Selama Menyaksikan电影ini，saya malah terbayang-bayang oleh salah satu puisi Aan Mansyur dalam buku“ Tidak Ada纽约Hari Ini” yang diberi judul，“ Ketika Ada yang bertanya Tentang Cinta”，
Apakah Sungguh Yang Dibutuhkan Adalah kemewahan kata-kata atau cukup ketidaksempurnaan kita吗？
Jafar Panahi berhasil memberikan sudut pandang baru bagaimana kita sebaiknya’melihat’dan’mengalami’电影。 Bagi saya，seharusnya di sanalah letak seni bekerja。 帕林·提达克（Paping tidak），达帕特成员坎迪·苏达特·潘当·巴鲁（Segar dan jujur dalam menilai sesuatu）。
阿帕·杨（Apa Yang Kemudian），萨瓦·达帕特坎（bahwa ternyata）电影《尤加·达帕特》（juga dapat） Tidak perlu menggunakan teknik sinematografi yang’mewah’，set danpropti yang mahal，tetapi cukup dengan’ketidaksempurnaan kita’。
Menariknya，Panahi bekerja sebagai supir taksi sekaligus sebagai sutradara。 Jelas saja keseluruhan cerita ini bisa dibawa kemanapun ia inginkan。
电影最初的cerdas。 Tentang kamera yang melulu berada di dalam taksi。 Bahkan kamera turut hadir memerankan dirinya sendiri。 Kamera Yang secara sadar diketahui oleh para aktor Panahi sendiri。 Karena titik kamera hanya berada di dalam taksi saja，maka selama menyaksikan film ini，penonton dipaksa merasakan sempitnya ruang gerak，ruang ekspresi dan ruang eksplorasi。 Seolah Panahi ingin berteriak sekeras-kerasnya bahwa ia telah sepenuhnya gerah，muak dan marah oleh aturan-aturan yang mengekang di negaranya。
Ada begitu banyak persoalan yang sebetulnya diangkat di dalam电影ini Ketidakbecusan pemerintah电影制片人Dan Tentunya maraknya pembajakan电影是伊朗的Menangani persoalan犯罪分子。 Namun pembajakan电影tersebut dianggap sebagai“ kerja kebudayaan” sebab pemerintah menetapkan aturan ketat dalam menayangkan电影。 Seolah masyarakat伊朗tiad bisa menentukan dan menilai sendiri mana yang baik dan tidak baik bagi diri mereka。 Masalahnya adalah dimanapun pemerintahan itu berdiri，mereka sangat takut jika masyarakatnya lebih cerdas ketimbang mereka。
Tentu Anda masih ingat di bulan 2010年12月tahun，Panahi dinyatakan dihukum 6 tahun penjara dan 20 tahun tidak boleh membuat电影，menelis skenario atau memberikan wawancara dalam bentuk apapun kepada媒体伊朗maupun asing。 Tentu saja mendapat banyak kecaman dari para sineas dalam dan luar negeri。 Tetapi aturan pemerintah seperti jala nelayan，dan Panahi bukan ikan biasa。 《这不是电影》（2012年）和《闭幕》（2013年），伊朗伊斯兰解放组织（seolah menjadi bahan）约翰·奥克-奥克·巴吉·佩梅林塔（伊朗）。 Ide-ide Panahi masih bebas，节庆节国际节期间的骗子。
电影adalah ruang对话。 Terbukti，电影ini tidak berhenti mengajak kita bertanya pada diri sendiri，Apakah kenyataan itu？ Apakah ilusi itu？ Seolah-olah alur ceritanya tak dikonstruk dan diatur dari awal。 Panahi berusaha menjebak kita pada kenyataan untuk meragukan kepercayaan kita sendiri。
Kemunculan电影ini，bagi saya adalah reaksi tegas Panahi，sekali lagi，untak meneguhkan kembali apa yang ia percaya dan apa yang ia yakini。 Taksi tidak hanya bekerja sebagai alat transportasi belaka untuk mengantar orang ke tempat tertentu，tetapi taksi juga bisa bekerja sebagai alat politik untuk membawa seseorang kepada pemikiran tertentu。
帕纳西·孟加希里（Panahi Mengakhiri）电影ini dengan sebuah adegan yang pesimis。 Politik yang bau orok，sistem yang kekanak-kanakan，rezim yang keras kepala adalah sebuah kegelapan yang suram。 Seakan Panahi tak memiliki cukup lengan untuk menyalakan korek api atau lampu yang jingga。 Sungguh，apakah Panahi menyembunyikan sedikit cahaya？
