就像我当时一样，我敢肯定，很多狂热的音乐和巴拉那他姆的学生在某个时候会对Jatiswaram和Swarajati感到困惑！ 在泰米尔人的家中长大，唯一接近的是maavadu和vadumanga。 我会想，这是同一回事，您只需翻转一下文字即可。 就我们所说的而言，并非如此。
如果您是音乐专业的学生，您会更经常听到“ Swarajati”这个词，而如果是舞者“ Jatiswaram”，则经常听到这两个词。 您第一次听说该词是在您学会了b ilahari swarajati “ Rara Venu Gopabala” （萨； 里加 ，帕，达，Ś，尼，达，按铃？），或者在跳舞时，学会了瓦桑塔·阿蒂斯瓦拉姆。 （Śa;;;ŚaNi Da Ma Ga; Ri Ni Sa ;;;）如果您还没有听到，请给它一些时间，您会到达那里。
从根本上说，两者之间的区别在于，jatiswaram没有swara（ solfa音节）和jatis的歌词，而swarajati则包含swara段落的歌词。
说到jatiswaram，它们是初始训练模块的一部分，并且大部分是b haratanatyam中传统margam中呈现的第二部分或第三部分。 在Sarangadeva的Sangita Ratnakara和Subhankara的Sangita Damodara中，分别提到完全由solfa音节（ Yati Prabandha ）构成的音乐形式和完全由jatis / solkattu（Yati Nritya）构成的音乐形式。 这些是对这种组成形式的最早引用。 如今流行的jatiswaras（也称为s warapallavis ）来自著名的Tanjore四重奏（19世纪）和Subbarama Dikshithar，Veena Seshanna和Mysore Vasudevacharya之类的一些其他名字 。 jatiswaram的形式似乎已经从jati密集形式转变为增加使用swara （solfa音节）短语的形式，从而为我们提供了现代形式的jatiswaram。
jatiswaram通常带有p allavi （ 小提琴 ），然后是许多charanas，然后在madhyama kala （中等速度）中演唱，然后在durita kala （相对较快的速度）中演唱 。 它们由各种拉加斯和塔拉斯组成。 例如，一个3×4（ chatusram中的rupaka thalam ）的循环可以分解为3（takita），4（takadhimi）和5（takatakita） 。 这只是一个例子，jatiswaram的作曲者在整个时间周期内进行了不计其数的组合，其中一个周期内有不同的起点，不同程度的停顿和速度变化，从而形成了快板风格的活泼的乐曲。
来到Swarajatis时，它们与jatiswaram非常相似，除了它们具有sahitya （歌词）。 Melattur Veerabhadrayya，发生了 成为今天开始流行的swarajati（ anandabhairavi swarajati Raveme Maguva ）的第一批人物之一。 我们知道的最常见的swarajati形式是p allavi和一些甜菜 。 按照dhatu （s wara ），然后是matu（sahitya ）的顺序，所有的名言都以swara-sahitya的方式演唱。 在培训的最初几年中，学习了诸如bilahari和khamas中的一种等Swarajatis ，以掌握基础知识。 有高级Swarajatis，例如Syama Sastry的 Swarajatis，它们在舞蹈舞台和音乐上的细微差别和在音乐会舞台上的地位令人羡慕。
在较简单的swarajatis中，人们可以看到所有基本课程的使用，直到那时， jantai varisai，dhatu varisai，swarakshara祈祷者 （ swara和sahitya是相同的，例如khamas swarajati ）正在实施。 他们通常还模仿geetham ，以便没有太多的音节用于swara以帮助简化训练。 在高级的Swarajatis中，您可以通过使用正确的nyasa swara （结尾音符）， graha swara （起始音符）， raga 的jeeva swara和vadi-samvadi swara关系来注意到合成乐曲在拉格bhava方面的卓越表现。 Syama Sastry创作的bhairavi s warajati就是这样的杰作。
两者都是出色的组合音乐形式，是学习初期和音乐会平台的一部分。 的确，Carnatic凝乳饭搭配得很好，与Maavadu或Vadumanga的明智部分相当好！
