最初发表于《 咖啡因与哲学》 。
是时候结束我最喜欢的抒情杰作了： 《工具的锅》 。 这首歌几乎是莎士比亚式的粗俗和高词汇量的混合物，上面缀有双重含义，全部包裹在毫无疑问的清晰和严肃的推力中，代表了写得好的歌词可以做到的最高境界。 从主观上讲，可能会有更好的词曲作者（Simon和Garfunkle，Bob Dylan，Neil Young，Pink Floyd的作品，当然还有Eminem的作品），但作为纯粹的抒情技巧的客观证明， 锅很难被击败。
让我们潜入。
你是谁挥动手指？
你一定已经头脑清醒了。
眼孔在浑水深处。
你几乎把死者复活了。
Maynard首先提出了一个挑战：“您是谁挥动手指？”指控可能是故意公开的，而且尚不清楚这首歌是针对听众还是针对他们。
“浑水深处的眼孔”看起来很简单，但是包括死者的饲养到底意味着什么呢？
梅纳德（Maynard）曾经对一名采访者说：“我在俄亥俄州的更激进的原教养育使我认识到伪善深深。”鉴于这首歌是关于伪善的，基南（以及其他许多人）最伪善的例子来自宗教，因此死似乎是对基督教的一种微妙的暗示，就好像你说的那样，“你实际上和基督教徒一样虚伪。”
说到宗教，浑水可能不是那么简单。 我们暂时了解为什么。
抢坟墓下雪的摇篮。
然后将证据烧掉。
肥皂盒，纸牌屋和玻璃屋，
所以不要乱扔石头。
如果第一行令人困惑，那么您并不孤单。 “雪”不仅是一个名词， 它也可以是一个动词，意思是“欺骗，说服或魅力四射”。梅纳德抢劫坟墓下雪，摇摇欲坠，指责该主题是从一个无法防御的团体偷窃，目的是早于另一个。 但也许更重要的是，使用非常不寻常的动词“雪”与下一行并置，在该处主语将证据“烧掉”（即隐藏了他们的作品），而这恰恰相反“从摇篮到坟墓”的顺序作为短语。
这些对著名短语的演奏对作者来说是无价的，因为我们熟悉的短语会引起听众的共鸣，但是如果以它们的普通形式出现，它们通常听起来陈词滥调，一只耳朵传入另一只耳朵。 同时反转或使用该短语会以熟悉和新颖的方式激起听众的兴趣，使歌词更加吸引人。
但是，“抢坟到下雪的摇篮”具有非常直接的含义，这是这首歌特有的。 我们将暂时解决问题。
“ Soapbox […]玻璃”是通过三个截然不同的图像构成的轻快片段，最后一个是经典的英语谚语：“住在玻璃房子里的人不应该扔石头。”当然，soap-box暗示了宗教以及宣扬政治的倾向（两个虚伪的人口），而纸牌屋和玻璃屋都代表着脆弱，即从薄弱的基础之上传道。
“向周围扔石头”不仅是对玻璃屋的参考，也是对睾丸的委婉说法。 在这种情况下，这是成语的替代词“加倍努力”。另一个修饰常用短语的示例，但是这次保留了形式并更改了单词，而不是相反。
你一定很高。
你一定很高。
你一定是…
在我有关Chevelle的Sleep Walking Elite的帖子中，我说过能够写复杂歌词，反复强调单个短语的音乐家通常并不是偶然地这样做。 从风格上讲，“您必须一直很高”是重复的清晰度和分层的复杂性之间的并列，在某种程度上平衡了歌词的感觉。 但这也是一种强调，一种愚蠢的愚蠢或短视的指控，以至于看起来像是陶醉的作品。 这就是全部。
好像在说，“您真的以为我们不会注意到吗？”
我怀疑前面提到“石头”和“高”的说法是要融合在一起的（即被“石头化”），但是对于梅纳德来说，这是完全可能的。
脚在嘴里，头向上混蛋。
那么你在说什么呢？
很难在这周围跳舞
‘直到你把它拉出来，男孩！
在这里，我们再次直接使用成语，这一次。 听起来“自然而然地”流了起来，从“脚上的嘴”和“头顶的混蛋”中流出。 实际上，两者的含义截然不同：说些令人尴尬的话和不理会周围的环境。 但是比较突出了两种品质的结合。 伪君子既使自己尴尬，又无视自己的自我尴尬。
“圆舞”是指聪明的人（尤其是知识分子）养成借口和合理化的习惯，以求其理论为何行不通，他们如何错而没有真正错。 这通常适用于更复杂的主题，例如经济学或政治学。 但是，由于对价值的虚伪或我们应该如何生活，人们可以通过认知扭曲和科学怪人理论来了解。 通向人们的唯一方法是清洁并拉出它（一个人的脚或头）。
你一定很高。
你一定很高。
值得一提的是，“倾诉于”的想法基于说话者将自己提升到听众之上的图像。 “屈服”的字面意思是使自己与下等人处于同一水平（拉丁骗子 –意味着聚在一起； 下降使我们“ 降级 ”，意味着往下走）。 “您一定是很高的人 ”不仅是对毒品使用的指控，而且是指责某人屈从于居高不下的行为，演讲者认为自己比其他人更高，更好。
窃取，借用，引用并保存您的阴暗推断。
袋鼠的确把陪审员与无辜者联系在一起。
在第一行中，我们看到了一个有趣的文字游戏。 文字“窃取，借用，参考，保存……”似乎列出了类似的阴暗互动。 特别是，犯罪分子喜欢将他们偷走的东西称为借贷 。 但是，听一听口语，我们就会看到对毒品和宗教的微妙口头暗示：“冷藏救星”。
窃取，借用，冷藏箱救星-阴暗的推断 。
在这种情况下，阴暗的推论将是高大的（救世主或高高的？）救星，而不是口头告诉某人不要与歌手分享他们的观点。
这实际上是这首歌的症结所在：基督教。 如果这个宗教演讲听起来有些牵强，请看看梅纳德的个人歌曲《 朱迪思》 （他的母亲的名字，梅纳德还是个孩子的时候便残废了）的歌词，以减少隐藏的厌恶情绪。鄙视基督教。
第二行从“袋鼠法庭”（以及“陪审团”）的戏剧开始，但是要完全掌握这一有趣措词的含义，我们必须正确设置框架。 毕竟，为什么袋鼠法庭会挂掉陪审员呢？
以贯穿歌曲的宗教色彩为背景，这条线成为人们关注的焦点。 陪审员（无罪或有罪的法官）是耶稣，他自己做的事“挂在十字架上”，顺便说一句，把他抬高了。
无神论者和异教徒经常谴责基督教，因为基督教徒使每个人都有罪恶，甚至公义和善良地狱。 甚至是梅纳德的母亲。
如经上所写，没有一个义人，甚至没有一个义人。 没有人能理解； 没有人寻求上帝。 所有人都转过身，一起变得一文不值。 没有人做善事，甚至没有人做事。
罗马书3：10–12
现在抢坟墓下雪（欺骗）的摇篮（孩子们）是否变得更加清晰？
返回歌词：
现在，您正在渗入深蓝色，
柠檬汁在您的眼中！
当你整个我的黑色水壶生气时，
你一定很高，很高。
你一定很高，很高。
预先设定的手段是欺骗或欺骗，尤其是通过欺骗获得，因此，“不断渗入的靛蓝阴影”表示哭泣的假货（“鳄鱼”）眼泪。 靛蓝不仅是蓝色的新颖代名词。 这是欺骗的两倍，因为靛蓝不仅是一种颜色，而且特别是一种用于使事物变蓝的染料 。
将柠檬汁放入您的眼睛是一种使自己哭泣的快速，便捷（且痛苦）的方法，但是鉴于它靠近下一行-“当您在我的黑水壶中小便时”-Maynard可能会表达出他对柠檬汁的怀疑我们的救世主正在哭泣的黄色液体的真实身份。
如果现在还不清楚，“黑水壶”是理解歌曲标题的关键。 如果称水壶为黑色的锅是虚伪的，那么梅纳德就在唱伪君子。
你是谁挥动手指？
如此充满。
浑水深处的眼球。
该死的伪君子。
现在我们已经深入研究了宗教，是时候重新审视“浑水”了。
从表面上看，浑浊的水面暗示着晦暗而令人困惑的事物，而且在辩论中听到听到有人“指责”水面的人向那些提起情绪激动但无关紧要的观点的人感到困惑，这种情况并不少见。 但这也可能是对其他事物的暗示。
布拉瓦斯基夫人是19世纪最杰出的神秘学家之一。 在1880年代后期，她两次在La Revue Theosophique和《未知七号的灯塔 》中提到“唯物主义的浑水”。 通常，这不是我们可能会想到的最普遍的“泥泞水域”参考，正如该短语所言。 但是， 如果这首歌的目标是宗教上的伪善，那么布拉瓦茨基夫人的解释是完美的。 首先，因为基督教声称超越了唯物主义，甚至超越了物质世界本身，但是许多基督徒与其他所有人一样，也束缚着物质上的享乐和追求。 其次，仅因为布拉瓦茨基女士说过，神秘的参考文献就扩大了指控的影响。 基督教谴责神秘主义是邪恶的，但是用梅纳德的话说，基督教在唯物主义的泥泞之水中“眼球深处”。
我们知道Maynard至少对“ Lateralus：”歌词中的神秘信仰很熟悉。
正如下面这样，超越了我的想象
他背上的蝎子纹身
因此，即使梅纳德（Maynard）本身不是神秘学家，他似乎也有意援引神秘主义对唯物主义的拒绝，仿佛在说：“甚至那些您认为邪恶的人也在做您虚伪地提倡的事情，胜过您……”
骗子，律师，镜子，告诉我有什么区别？
袋鼠的确使无辜者感到内hung。
经过一些打法和共鸣游戏（“说谎者，律师，镜子……”）之后，Maynard改变了袋鼠路线，将“陪审员”换为“有罪”。这暗示陪审员是有罪的政党。 你怎么称呼有罪的法官？
一个伪君子？
耶稣？
锅，也许吗？
现在，您正在渗入深蓝色，
在您的眼睛，眼睛中吸收了柠檬汁。
当你整个我的黑色水壶生气时
你一定去过…那么你是谁挥动手指？
你是谁向我挥动粗脂肪的手指？
你一定不在意！
从第一行起重新表达“你是谁？”仍然是一个顽皮的模棱两可的问题（与“你是如此徒劳……你可能以为这首歌是关于你的……”不同）。 但这也会让人联想到某些基督教协会：
他们问：“你是谁？”
约翰福音8:25
“谁说我是谁？”
马太福音16:13
“脂肪手指”没有我所知道的明显的宗教或毒品含义； 这似乎是笔的简单（但在视觉上引人注目）。
但是，当我们在谈论手指时，为什么要重复挥动手指呢？
要回答这个问题，只需要看看耶稣在中世纪艺术中最经常被描绘成：
Weepin的靛蓝阴影毫无理由地散发出去。
Weepin的靛蓝色调。骗子，律师，为你照镜子，有什么区别？
袋鼠被扔石头。 他作为政府感到内。
带着“被扔石头的袋鼠”，毒品和审判又回来了：是否应该用石刑处死袋鼠？ 还是说袋鼠必须很高（在…锅上？锅上？）以为他可以通过判断？ 鉴于政治家普遍公认的腐败和不诚实行为，因此该诗句本身就很好，没有任何宗教色彩。 但是宗教又使它变得更加有趣，Maynard显然具有背景知识和做出这类微妙的暗示的能力。
摆在耶稣身上的最大法律问题之一是犹太人如何应对罗马政府的问题。 犹太知识分子认为罗马政府是不道德和压迫性的，但他们不能公开地说，否则将面临煽动叛乱和阴谋的指控。 在向耶稣提出问题时，犹太学者希望将他困住，他的解决方案-向凯撒提出什么凯撒的解决方案-不仅使他脱离了陷阱，而且使基督教徒对宗教和国家的思想形成了几个世纪。 从本质上讲，基督徒认为国家本质上是“这个世界”，因此与生命，救恩以及来自教会的上帝的一切良善是分开的。
因此，说我们的袋鼠-上帝-“作为政府有罪”，不仅是一种对腐败或不诚实的自由主义暗示。 这是一种比较，是对上帝和政府这两种事物的分类。 一个不比另一个“更高”。
…当然，除非您算是被石头砸死了。
现在，您正在渗入深蓝色，
眼睛里有柠檬汁，眼睛！
现在，当你在我的黑色水壶里生气时。
你一定是很高，很高，很高，很高。浑水深处的眼球。
您的球在浑水深处。
Ganja，求你了，你一定是不在意！
在最后一行中，Maynard最终说明了连接。 在整首歌曲中，我们一直在听宗教与毒品并列的情况-有什么联系？ 这似乎很奇怪，因为宗教通常禁止大部分或全部吸毒。 基督教当然可以。
但是宗教与毒品无关 。 通过称呼宗教伪君子（也许是耶稣本人）为“ Ganja”，梅纳德说宗教是毒品。 正是毒品使人们在道德意义上变得“崇高”，并在道德，判断力上的自以为是使他们成为伪君子。 基督教是ganja ; 不仅是使水壶变黑的变黑的容器，还有虔诚的人熏制的杂草。
借用一句话，就是“群众鸦片”。
它是锅。
§
重要的是，不要将出色的歌词误认为是出色的论点。 仅仅因为可以在复杂的，几乎是分形的诗歌中说出某些东西，而词汇却超出了大多数研究生的能力，并不一定会使它成为现实。 看这首歌的目的不是谴责基督教，而是看和欣赏抒情诗的手法。 通过这种度量，我知道再也没有创作过的歌曲了。
基南的信仰无疑对他的许多听众产生了影响，这对那些认识到一首优美的歌不是一首歌而是被当作一首歌对待的信徒们来说是令人不安的（基南可能会合理地回答：你是谁挥动手指？”）。 但关键是，从理论上讲，基督徒只要成为一名音乐人， 就可以成为一名才华横溢，才华横溢的音乐家。
如果Tool可以达到这个目的，那么Maynard在乐队中就可以达到他的目的：
听起来就是这样：这是一个动词，这是一个挖掘因素。 这是一个积极的搜索过程，例如在“使用我们，我们是一把铁锹，我们是火柴，我们是酸的吸墨纸，您的工具； 在您发现所需的内容或要达到的目的的过程中，将我们用作催化剂。
