这种隐性的宗教创造了埃米尔·杜克海姆（Emile Durkheim）所描述的犯罪组织内的社会凝聚力，确立了他所说的“一种集体身份，向所涉成员提供道德指导”（克拉森，2014年）。 暴民的事实上的规则使托尼和他的手下处于集体良知之下。 支配他们行为的良心。 这些治理规则是在暴民文化的历史中编码的，但得到了新泽西黑手党等级制度中的精英托尼的支持。 结果，黑手党文化也说明了法兰克福学派的文化产业理念，托尼强化了黑手党创始人所施加的不成文法则，并在其手下充当了文化权威。 他们指示了托尼向联邦调查局的线人举报时的行动方针，为什么克里斯托弗发现托尼是“老鼠”后就轻易放弃了未婚夫，并向西尔维奥提供了指导托尼处置的指导方针。 在接下来的场景中，Tony和他的工作人员控制了一家童年朋友David Scatino所属的体育用品商店的付款方式。 显然，托尼和他的手下没有想到他们的行为对戴维的影响。 他们团结在流氓的思想观念下。 大卫似乎接受了后果，这是他参与黑手党文化的一部分，这可以从他和托尼之间的对话中看出-他违反了规则，付出了代价。
然而，问题仍然存在：什么可以归因于黑道家族史无前例的成功？ 结合未知演员和曾在票房热门中露面的演员，黑道家族演员 展现出一定程度的人际关系化学感，将美国成年观众吸引到故事中。 但是，正是已故詹姆斯·甘多芬妮（托尼·女高音）的出色表演使观众每周回到电视上。 创作者戴维·蔡斯（David Chase）将这部HBO电视连续剧描述为“推开信封”，以托尼·女高音（Tony Soprano）的形式提出了有缺陷的反英雄。 一个遭受抑郁，恐慌发作和愤怒的家庭男子向观众展示，这与当时的其他热门系列不同。 反英雄的美被惊人地捕捉到了。 在对反英雄在现代主义小说中的作用进行分析时，沙迪·尼姆涅（Shadi Neimneh）认为，尽管反英雄可以使观众反感，但观众仍会通过角色来理解自己的人性，并“赞美这种人性。角色和苦难取决于人类”（Neimneh，2013年）。 尽管他的行为不道德，并且由于人类的仁慈和同情心而偶尔出现可疑的行为，但观众还是爱上了Tony。 同样，正如亚伦·托斯卡诺（Aaron Toscano）在《黑道家族 》中的中产阶级焦虑症分析中指出的那样，“托尼· 黑道家族的恶习与他为支持家人的生活方式而不断做出的努力相矛盾，这使他成为矛盾，使听众的识别变得复杂。 他既是人人又是无赖”（托斯卡诺，2014年）。 观众将寻求与托尼认同，但也将自己与托尼区分开来（托斯卡诺，2014）。 对角色的这种复杂接受为进一步理解反英雄的动机和欲望注入了好奇心，从而创造了一个复杂而又积极的托尼视角。 每次点击触发按钮并创造性地使用亵渎神灵后，备受赞誉的电视剧迷就纷纷关注托尼·女高音的故事。 制作人的这种方式-消费者对话，使粉丝们对黑手党的斗争产生了兴趣，产生了一种死忠。-狂热的粉丝体验了詹妮弗·波特所说的这些粉丝体验比自己更大的东西的地方（波特， 2009）。 通过与反英雄和该系列角色之间的复杂情感联系，狂热的粉丝将《黑道家族》视为一种强大的隐性宗教形式，可提供超验的体验。 在整个系列中最有争议的时刻，一种对话方式是突出显示的，这是所有系列中最有争议的时刻，在这种情况下，最后一集变成黑色，而没有为粉丝们提供闭嘴； 观众留给观众解释制作人试图创造的结局。
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托尼被重击了吗？ 那个身穿灰色外套的男人是托尼（Tony）的家伙吗？这些问题没有得到解答，可以让歌迷们解读该系列的最后一幕。
这部美国犯罪剧利用反英雄的思想以及对传统罗马天主教，黑手党文化和意大利-美国文化之间复杂的相互影响的探索来产生有力的故事。 托尼试图通过艰难的决定来平衡自己的个人健康，家庭生活和犯罪组织的稳定性，这些决定很大程度上受他的意大利血统，事实上的黑手党统治和他的天主教信仰影响。 从工作人员对维托（Vito）同性恋的反应中可以看出，有时这些成分是结合在一起使用的，在该观点中，对该主题的宗教看法被极端化，以维护黑手党新泽西州分部的声誉。 另一方面，十字路口的组成部分有时是分开的，如果宗教与组织的价值观发生冲突，宗教可能会被推到一边，而被隐性的黑手党文化所取代，这可以通过对大卫·斯卡蒂诺的利用来说明。 正是这种复杂的关系以《黑道家族 》演员的强大场面，著名语录和无与伦比的表演形式表现出来，使其达到了如此高的高度。 尽管这是一部电视连续剧，但《女高音》代表着内部冲突和决策过程的证明，这些冲突和决策过程需要宗教与社会大众文化之间复杂的交融。
