GokSeong，《哭泣》是Na Hong-Jin直接在2016年拍摄的韩国恐怖惊悚片。
以我的理解，好的电影可以使观众留在电影中，直到结局为止；而更好的电影则可以使观众在结局之后扩大故事甚至创作新故事。 到目前为止，高城是杰作。 GokSeong的运行时间为156分钟。 尽管这部电影的呼吸时间比平常的电影要长，但它成功地设法让观众跟随了情节，寻找导演的暗示。 导演纳洪进说，他希望观众寻找自己对电影解释的答案，他一直在跟进所有评论和评论。
观众对电影解释的观点极为多样，令人惊讶的是，每种不同的观点似乎都是理性的，并有强有力的逻辑推理支持。
如果将这部电影与电影“通常的嫌疑犯”进行比较，则观众在观看电影时会想到的主要问题是“谁是Keyser Soze？”。 在这部电影中，对这个问题的答案将是导致钟姑的女儿孝真和后来的整个村庄都患有严重疾病的答案。
最初认为是村里新人的神秘的日本老人是造成这场灾难的原因。 电影为什么特别提到男人的国籍？ 导演巧妙地运用韩国文化说服并迷惑了观众。 由于韩国的历史，韩国人对日本人充满仇恨，这与纳粹的看法一样。 在电影的情节之后，这位日本老人被假定死了并重生为邪恶。 为了救出女儿孝真，钟路区聘请了一位巫师来驱魔，以击败日本老人Evil。 每个人都认为神秘的日本老人是邪恶的邪恶，萨满会拯救村庄。
然而，在剧情的中间，在萨满祭司承认日本人不是恶魔，而只是人类之后，故事情节完全改变了。 原来，神秘的日本老人和萨满巫师在同一边，他们在这场灾难发生之前就已经认识了。 随着日本人与萨满祭司之间的冲突瓦解，影片中每个角色的身份变得模糊，并使观众对“善与恶”感到困惑。 观众开始质疑谁是好人，谁是坏人。 更重要的是，生与死的界限变得模糊。 日本老人居住的沉闷洞穴使观众想起了地狱，而许多无法解释的事件发生在这个被认为是现实的村庄中。
由于无法解释的未知混乱，钟姑不得不决定挽救她的女儿，而他的外貌被描绘成威廉·莎士比亚四大悲剧的昏昏欲睡和悲伤的主角。 就像莎士比亚的故事一样，他的决定走向了悲剧。
电影以圣经摘录开头。 路加福音24:38：“耶稣为什么要麻烦？为什么在你心中产生疑惑？ 看我的手和脚。 是我自己。 触摸我，看看-因为一种精神没有你所见的肉和骨头。
从电影中的许多隐喻中，日本老人可以被描绘成耶稣，村庄被描绘成耶路撒冷。 最后，耶稣死在十字架上，影片的情节显示了耶稣存在时在耶路撒冷可能发生的事情。 有趣的是，从电影中，观众有相反的观点。 很少有人认为这部电影的解释涉及反基督教，而其他人则认为这与反基督教无关。
出现的主要问题是上帝的存在，这部电影与韩国两种最受欢迎的宗教基督教和佛教紧密相关，以寻找答案。
这部电影将其作为一个开放的结局答案，供观众决定，因为地球上没有任何人能够甚至没有权利明确给出上帝存在或不存在的结论。
导演Na Hong-Jin谈到了最近在韩国发生的犯罪。 他说：“为什么受害者必须参与犯罪活动？ 仅仅在街上遇见凶手是没有原因的。 我想找出原因，即受害者不得不在街上遇到一个完全陌生的人而死的原因。 因此，我无法将胶卷的范围设置为实用。 和平村庄，无辜的年轻女孩和普通警察遭受痛苦的理由不应该存在吗？ 由于无法现实地找到原因，为什么它不能成为超现实的恶魔的恶作剧？”
是真的。 在我们的世界中，童话故事是不会发生的。 惩罚并不总是因坏事而发生，而好事有时会带来坏后果。 我们这个世界上发生了许多无法解释的情况，每当我们面对这些情况时，我们都会问：“为什么我会发生这种情况？ 由于这些情况，我们不断质疑上帝的存在时，我们开始相信魔鬼的存在。 上帝的存在并没有给出发生不良情况的重要原因，实际上，如果上帝存在，这些情况就不会发生。 因此，我们需要另一个存在，魔鬼来解释或者说服自己我们为什么必须面对我们今天面对的事情的原因。
参考文献
亚伯兰西蒙。 “哭泣的电影评论和电影摘要（2016年）| Roger Ebert。” 所有内容 。 NP，2016年6月3日。网络。 2016年10月16日。
http://www.indiewire.com/author/cfg/。 “戛纳电影节：’哭泣’是一部史诗般的韩国恐怖电影，其自身的利益太疯狂了。” IndieWire 。 NP，2016年5月23日。Web。 2016年10月16日。
件作品。 “哭泣（解释）（곡성）（2016年）—剧透讨论。” YouTube 。 YouTube，2016年7月12日。网络。 2016年10月16日。
@ThePlaylist。 “采访：’哭泣’的导演Na Hong-jin关于死亡，体裁，宗教和喜剧。” 播放列表 。 NP，2016年6月28日。Web。 2016年10月16日。
＃rlg233
