我还记得那天，我得知里奇·穆林斯去世了。
那是1997年。我当时14岁。我们住在一个安静的小巷子里。 妈妈告诉我时，我在厨房里。 这是所谓的当代基督教音乐的鼎盛时期（别笑，如果您当时在福音派教堂长大，这是一件大事）。 来自印第安纳州的农场孩子穆林斯（Mullins）是其最出色的歌手兼作词人之一：一个不修边幅的不适应者，他用扬琴快乐地挥舞着，使我在教堂和学校里所记忆的木真生活栩栩如生。 我不知道为什么我从第一次听到他的音乐起就如此深深地与这位中西部诗人建立联系，但是我立刻就做到了。
我仍然。
在我十几岁的时候，我不知道他是一个神秘主义者，他在酗酒中挣扎，像一些无所事事的沙漠之父一样在世界上乱窜。 我立刻知道，即使在十几岁的时候，我也相信他。 Rich的声音真实，与我听过的其他大多数“ Christian” schlock不同。 这些东西大部分是由当下流行音乐中的次要轻快节奏组成的，加上一些耶稣的提及。
富人与众不同。 当他谈到耶稣时，我听了。 没有假装，没有虚假的虔诚。 富人很普通。 他是他自己。 也许那就是让他如此与众不同的原因。
里奇的朋友伯尼·谢汉（Bernie Sheahan）去世后，他说：“他是一个赤裸裸的人，是神自己的傻瓜，通过真正相信耶稣在巴勒斯坦山坡上所说的关于花和鸟的说法，而不为明天担心，保持着衣着和理智。” “他可能像个孩子一样令人愉快，也可能像个孩子般疯狂。 善良或贪婪的人，他可能会欣喜若狂地向天堂扑去，或者在私人地狱的寂静压力下（有时在同一天）差点陷入困境。”
正如希罕（Sheahan）所说，他是一堆悖论。
