我只是想分享一下我对爱德华·杨（Edward Yang）执导的电影《以一》的看法。 简单来说，这部电影是针对台湾一个中产阶级家庭的，讲述了每个家庭成员在爱情，生存危机和成长厌倦中的个人斗争。 我只想关注影片中有关主要家庭的一个方面。 也就是NJ（父亲），Min Min（母亲），Ting Ting（姐姐）和Yang Yang（小兄弟）。
闵敏因无法对昏昏欲睡的母亲（杨洋和婷婷的祖母）说任何有价值的事情而存在崩溃之后，杨洋与父亲新泽西州进行了厚脸皮的对话。 免责声明：为了保持一致，我不再使用英文字幕。 我知道他们并不总是与中文所说的完全吻合。
杨洋：爸爸，我看不到你所看到的，你看不见我所看到的。 我怎么知道你看到了什么？
新泽西州：很好的问题。 我从来没想过这点。 这就是为什么我们需要相机。 你想和一个人玩吗？
杨洋：爸爸，我们只能知道一半的事实吗？
NJ：什么？ 我不明白
杨洋：我只能看到前面的东西，看不到后面的东西。 所以我只知道一半的事实，对不对？
新泽西州：您今天有很多问题！
敏敏危机的并置和这种愉快的交流揭示了敏敏存在的不满情绪的根源。 敏敏觉得自己一生都没什么可表现的，但她看不到每个家庭成员生活的丰富。 就像杨扬建议的那样，她只看到一半的真相，却错过了胖胖叔叔的智慧：“没有一朵云，没有一棵树，那不是美丽。 因为闵敏无法看到她周围生活的谦逊，朴实的美丽，所以她必须重新寻找佛教寺院的意义和目的。 她觉得自己必须去某个地方。 敏敏是一条没有水的鱼。
实际上，大多数角色的挣扎都源于只看一半事实。 这些斗争包括20年前NJ和雪利酒之间不为人知的问题，这导致了他们的分手，婷婷的内和对世界完整性的信心丧失，以及阿迪对其经济损失的绝望等等。 家庭成员对周围人缺乏了解的情况最明显地体现在每个成员寻求情感支持的方式上。 只有在对自己的生活没有直接影响的人中才能找到安慰：新泽西州在大田区找到亲戚，敏敏在佛教寺院里寻找，婷婷在昏昏欲睡的祖母面前坦白。 没有一个家庭成员对他人生活中发生的事情有任何想法，他们所经历的问题，成长，困境和对生活的感恩之情对其他人仍然是看不见的。 生活似乎已逐渐使每个人在对方面前变得脆弱的能力变得僵化。
杨扬是一个例外，因为对我而言，他是唯一拥有真正青春的人。 在整部电影中，他毫不掩饰地表现出自己的好奇心，并顽皮地对女孩和他的老师进行报仇。 他很活跃。 他的心灵是未婚的。 他是唯一一个不会因缺乏洞察力而感到困惑的角色。 一次只说一个步骤，或者说一次只说一张照片，他就能弄清楚。
在电影快要结束时，新泽西州发现了杨扬拍摄的每个人的后脑勺照片。 直到Yang Yang向NJ揭示了他对A Di的头像的照片。 当阿迪问他为什么要拍摄这些照片时，洋洋洋洋得意地笑着说：“你自己看不到，所以我帮了你。”
与他的家人不同，杨洋真诚地尝试与周围的人建立联系，并从字面上帮助每个人看到世界的缺失部分。 爱德华·杨（Edward Yang）使用杨扬（Yang Yang）来表明，我们过度自我集中的注意力使我们无法发现最容易获得的同情心，即家庭。 情感上的独立使我们与世隔绝，使我们无法培养人际关系，也无法看到面前的人们不仅仅是我们生活中的演员，而是真正的人，有爱心，需要被爱。 杨洋的照片和肖像提醒他的家人，如果不想的话，他们不必独自奋斗。
有趣的是，相机用于引起人们的注意。 摄影的功能之一是缩小视野，以便您可以专注于特定的视角或取景，这听起来与之前的一切相反。 但是，整个电影中，杨洋的大部分照片都是真实的，有些荒谬的事情，例如他公寓楼的走廊。 就是说，他也许在潜意识中意识到，平凡之美值得我们抓住，或者至少还没有完全淡化。 正是这些照片与脑后照片相结合，使杨扬的动机变得清晰起来。
同样，爱德华·杨（Edward Yang）自己的摄影机和方向也要谦虚地跟随每个角色，避免壮举和过度的悲剧，并让我们以最自然的方式观察人类生活的潮起潮落。 这就是使电影如此杰作的原因。 在导演这部电影并建立现实的生活节奏和肖像画的过程中，爱德华·杨成为了我们自己的杨·杨。
易一接近尾声时，大概已经找到平安的敏敏从寺院返回。
新泽西：这里什么都没改变。 孩子们都很好。 上山怎么样？
敏敏：很好。 实际上，情况大致相同。 就像和妈妈说话一样，但是角色互换了。 我就像母亲，他们就像我。 他们轮流与我交谈，每天一次，几次相同的事情。 我开始意识到事情并没有那么复杂。 为什么它们看起来如此？
这并不复杂：全心全意地看到周围的人，如果您足够勇敢，就向他们敞开心open。 我希望我们能提醒自己不时这样做。
如果您还没有看过这部电影，请帮个忙看一下。 您会觉得生活变得更轻松。
