我可能是极少数的波利尼西亚人之一，他们从未对迪斯尼讲故事的想法着迷。
尽管电影是一种强大的媒介，但它也有局限性。 信息传递是多面的，体验通常是消极的，叙事由电影的创作者控制。
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在大多数情况下，我去看电影逃生。 但是对于迪斯尼的《莫阿纳》（Moana），由于主题的原因，我作为“抵抗观众”去了，这是我从文化评论家的钟声中借来的。 （是的，这就是她拼写自己的名字的方式。）
莫阿纳（Moana）并不是迪士尼第一次将目光聚焦在太平洋上。
我想忘记的是，Lilo和Stitch仍然在Netflix上徘徊。 自1971年以来，迪斯尼乐园就开始流行波利尼西亚乡村度假村，这就是为什么您会在佛罗里达州奥兰多找到波利尼西亚人的原因。 （向我的奥兰多·沃尔夫格拉姆和内塔娜家人大喊大叫。）
在迪斯尼的几个度假胜地都设有魔法化的提基房，里面有代表波利尼西亚神灵的动画提基雕像。 （呕吐。）
最近，在夏威夷有迪斯尼的Aulani度假村，我永远买不起，但也许我的堂兄MC的luau可以通过家庭折扣吸引我。
现实情况是，沃尔特·迪斯尼公司是一家公开上市的跨国大众媒体和娱乐集团，对股东负有财务责任。 让我们澄清一下，这就是为什么当我们中的一些人说我们对像迪斯尼这样运转良好的机器承担起我们文化的仲裁者的作用时，我感到紧张。
Pocahontas为当地人工作得如何？ 显然不是，如果您没有一直关注新闻。 （#NoDAPL）
对我们来说，莫阿纳（Moana）代表着许多东西–无害的娱乐活动，有些人可能会将其视为纪录片，提供了文化身份困惑中的缺失部分。 有些人认为Moana具有教学作用，这是一种教学工具，可以帮助其他人更多地了解我们。 我们中的有些人将莫阿纳视为迪斯尼赚钱工具的延伸，并唤起了痛苦的，持续不断的殖民主义，帝国主义，剥削，同质化，文化盗窃和挪用的格局。
都是真实的，也是有问题的。
但是，当我们说我们必须站在一边或另一边时，就有危险。 这种绝对主义的观点是分裂性的，以不正当的方式将迪士尼雇用的家庭和朋友或从事文化娱乐工作的人称为文化妓女是可憎的。
更大的真理是：我们生活在不可避免的消费主义和资本主义的复杂时代。 这是强加给我们的世界，因此我们以非自愿或自愿参与者，殖民地人，殖民定居者的角色，跨国公司以及世界各地的散居社区成员的身份占领了这个世界。 资本主义是苛刻和无情的。 对我们许多人而言，参与是不必要的。
另一方面，我们也可以批评迪斯尼的资本主义目标，并反驳他们对我们的故事伸张正义的主张，而不必被视为“仇恨者”。
最终，拯救迪斯尼的莫阿纳（Moana）免遭狗屎表演的火车残骸的折磨是海洋故事基金会（Oceanic Story Trust）的工作及其明星奥利伊·克拉瓦略（Auli’i Cravalho）的突破性表现。
在《名利场》的一次采访中，我们发现皮克斯传奇人物，现任沃尔特·迪斯尼动画公司首席创意官约翰·拉瑟特强烈敦促莫阿纳的导演约翰·马斯克和罗恩·克莱门茨去南太平洋而不是玛格丽特·米德去做研究。他们在伯班克办公室的舒适环境下完成整个制作过程。
（这就是为什么皮克斯比迪士尼更能讲故事的人。）
这一发现导致了海洋故事基金会（Oceanic Story Trust）的成立，该小组由太平洋人类学家，文化从业人员，历史学家，语言学家和编舞家组成，担任电影的文化顾问。
该信托基金收到了太平洋学术界的很多批评，但我不同意这些看法。
我很容易分辨出，托拉斯与迪斯尼制作的电影中最好的部分，即第一幕和最后一幕，这种持续的合作或干预可能是一个更准确的术语。 请注意村庄中的微妙细节，角色动画，他们的穿着和说话-从我作为创意总监的经验来看，这些框架中错综复杂的细节让人眼前一亮。
（在上一幕中，我还看到了著名的日本动画师宫崎骏的影响。）
如果那不能吸引您，请等待直到看到壮观的“ We Know Way”场景，背景为Opetaia Foai的招牌Te Vaka声音。 它是强大的电影院。
电影的核心是女主角本人，而不是Moana的3D外壳，而是这位年轻的女士，她的任务是将Moana变为现实。
奥利埃不仅面临着扮演主角的巨大压力，而且承担着被迪斯尼拔掉鞋into的负担，以承担代表我们所有岛屿文化的重任。 对于14岁的年轻人来说，这是一个很大的要求，但奥利伊巧妙地将这部电影放在尊重，真诚和熟悉的文化地带上。 （Auli’i刚满16岁，但在她开始拍摄这部电影时才14岁。）
从她的红地毯和媒体露面中可以明显看出，她深深植根于夏威夷的文化和身份，这就是为什么她可以用一种超出其年龄的成熟方式来表达关于文化的东西，并且能够将白人的文字翻译成在屏幕上是有形的，真实的和可识别的东西，而不是简单的还原性漫画。
迪斯尼应该向她支付与男性同等的报酬，甚至更多，而IMDb则更为广泛。
说到她的男同伴，我会直言不讳的-迪斯尼毛伊令人讨厌又混乱。
当我们被介绍给半神人毛伊时，这部电影进入了第二幕。他的破坏性存在并不是因为他对电影顶部的争议，夸张的外表，而是他在银幕上的个性化表现：价值观的根本转变在西方化的个人主义和恶毒的精英统治的理想中。
也许这种对比是故意的，但即使在一个场景被认为是他的救赎时刻之后，这种令人讨厌的事情也很难摆脱。
汤加文化人类学家奥库西蒂诺·马希纳（OkusitinoMāhina）博士将我们尊敬的祖先毛伊（Māui）称为自由斗士，他的壮举是出于对社会正义和平等的渴望，使人类摆脱了束缚和暴政。 毛伊的家谱遍及整个太平洋，从波利尼西亚到密克罗尼西亚，美拉尼西亚，甚至菲律宾。
但是迪斯尼毛伊（Dawne“ The Rock” Johnson所说的喵星）并不是这些。 相反，他傲慢自大，自负，专心，养育了他人。
迪斯尼毛伊（DisneyMāui）扮演波利尼西亚男性狂欢的疲倦曲折，脾气暴躁，有时对电影中的女主角反复厌恶，使我很难调和迪斯尼的毛伊与我小时候在电台听的毛伊在汤加瓦瓦乌。
信托基金一路与毛伊岛发生争执，最终代表权是谈判的结果。
显然，当毛伊（Māui）出现在屏幕上时，这就是迪斯尼断言的地方，因为您实际上感受到了故事的转变，并假设了可识别，疲倦，可预测的迪斯尼讲故事公式，该公式由商品开发潜力而非角色开发决定。
在电影中，正是毛伊岛的傲慢引发了灾难性事件，从而停止了对虚构的莫阿纳岛的岛屿莫图努伊岛的海洋探索。
迪斯尼的想象者就是这样解释西波利尼西亚定居点与波利尼西亚东部定居点之间的千年差距的。
实际上，导航从未停止。 它在西方还很健康，为萨摩亚，汤加，斐济，瓦努阿图，托克劳，图瓦卢，图瓦卢，基里巴斯，所罗门群岛，纽埃等邻近岛屿之间的帝国建设和商业贸易提供了便利，甚至向北延伸至密克罗尼西亚的Marianas和其他环礁。
有实际的航海学校，由专门从事寻路科学的主导航员操作，这是一门综合学科，融合了天文学，海洋学，海洋生物学，气象学，地理学甚至生物中心论。
对海洋的非理性恐惧并未阻止向波利尼西亚东部的扩张。 相反，向东扩张是由几件事引起的，即由于地球大气和地理环境的变化，长途航行的条件是有利的。 但是更重要的是，我们不要破坏我们的航行祖先的智力，甚至不了解这意味着什么，而一千年的集体知识和独创性的积累可以带来实现这一壮举的必要技术进步。
莫阿纳值得一看吗？ 当然。 这是一部美丽的电影。 仅奥利艾的出色表现就值得几张门票的价格。 Temuera Morrison，Rachel House，Nicole Scherzinger的配角演员甚至Troy Polamalu的客串话音都增加了体验。 Jemaine Clement作为镶有钻石的螃蟹Tamatoa比DisneyMāui更可信（和更容易承受）。 然后是Te Vaka的音乐。
如果您还没有听说过Te Vaka，那就对不起您。 这是他们网站的链接。 我强烈建议您从前四张专辑开始收藏。 （用迪士尼毛伊岛的话来说，“不客气！”
但是Moana并不是一部完美的电影，电影缺点的根源直接与令人不安的事实有关，我们声称这部电影是关于美国的电影，是由两位白人的思想和偷窥凝视产生的，这种做法仍然可以接受。 2016。
只是在红地毯上听克莱门特和马斯克的爱情浪漫地讲述他们电影的动机时，就像迪斯尼·毛伊的哈卡一样令人生畏。 （Yikes！）这听起来很虚伪，因为迪士尼作为一家公司显然对他们是谁，做什么，如何做以及在财务上的立场是透明的。
当他在电视采访中毫不掩饰地宣布自己被金钱吸引时，连《摇滚》都知道这一点。 （他可能一直在开玩笑。）
话虽如此，我希望我们去剧院时只做一次有意识的选择，因为我知道我们很多人会多次看到它，超越无意识的消费者，成为反抗观众，并意识到我们在大屏幕上看到的眼睛糖果实际上只是表面上的，随时可访问的，深厚的文化宝藏，迪士尼或任何外人都无法触及的珍宝。 这些珍宝只有内心和我们自己的生活经验才能感受到。
当我们看到莫阿纳（Moana）的角色在大银幕上克服了巨大的困难以挽救她的村庄时，即使冒着失去自己生命的危险，我们也没有亲眼目睹任何我们不了解自己的新事物-爱，牺牲，决心，韧性，家庭，互惠，保护和管理是我们丰富的海洋文化的标志，这是迪士尼在挖掘我们的故事之前就已经存在的价值，这些价值永远无法在票房和商品销售中复制。
PS。 我可以为圣诞节推荐一本书吗？ 看看Vaka Moana，先祖之旅。
