今晚在美术博物馆内搭搭短裤短裤“远离家园：难民故事”和拉里萨·桑苏尔（Larissa Sansour）的科幻三部曲
巴勒斯坦电影文化在国内和在国外的发展都是世界上所有电影中最壮观的。 随着国际上对巴勒斯坦电影的认可度的提高，2016年是Elia Suleiman的《 神的介入》成为第一部以最佳外国语言电影的角逐者向奥斯卡提交的巴勒斯坦电影以来的十三年。此后，有两部电影获得提名。内容也发生在独立级别上，已在今年的波士顿巴勒斯坦电影节上全面展出。
BPFF今天在美术博物馆结束，放映了两段短片：“远离家乡：难民故事”和莱拉·桑苏尔的科幻三部曲。 像它所代表的社区一样，BPFF本身也得到了巨大的发展，在各种各样的场所放映了越来越多的电影，包括短裤，纪录片，戏剧，实验电影。 今年的音乐节在美术博物馆，布鲁克林公共图书馆，奥伯龙，艾默生的派拉蒙中心和萨默维尔剧院等地举行。 这些活动与场地一样多样，从口头语言活动到小组讨论等等。
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在今年的大部分节目中流传的一个潮流是，在日益全球化的世界中成为巴勒斯坦人意味着什么，以及各地的巴勒斯坦人如何在与历史搏斗的同时保持前瞻性的观点。 前线和中部是一个持续存在的问题，即巴勒斯坦作为一个国家和巴勒斯坦人作为一个国家的政治地位，正如获奖的老电影制片人马伊·马斯里（Mai Masri）的电影中所看到的那样，他在该电影节上获得了三部电影– 沙蒂拉之子 ，关于贝鲁特沙蒂拉难民营的纪录片； 梦境与恐惧的边界 ，与第一次起义开始时的行动主义有关； 和3000晚 ，这是一部讲述以色列对巴勒斯坦囚犯待遇的戏剧。
其他电影则探讨了今天巴勒斯坦人所面临的各种身份冲突。 定向电影从三个角色的角度着眼于在特拉维夫成为同性恋者和巴勒斯坦人的复杂性：电影的主题之一卡德尔与他的犹太伴侣住在一起，而民族主义者法迪则对所谓的犹太复国主义者产生了感情，就像纳伊姆希望的那样。开放给他的家人。 富有创造力的和解使导演卡玛尔·阿尔雅法（Kamal Aljafar）通过后来在美国和以色列拍摄的电影返回了他的出生地贾法。 Aljafar编辑了电影的主角，将它们重新聚焦在背景角色和风景上，使他们能够讲述自己的故事。 这是一种发明性和有效的技术，它剥夺了电影制作的外观，同时提醒观众故事发生在世界的各个角落，而不仅仅是我们选择关注的地方。
没有比拉里萨·桑苏尔（Larissa Sansour）的科幻三部曲更合适的结论，这是对这些问题的时尚而深思熟虑的探索，甚至更多。 该系列的第一部电影《太空出埃及 》将桑苏尔视为太空中的第一位巴勒斯坦人。 这部电影的得分让人想起理查德·斯特劳斯（Richard Strauss）的“ Also sprach Zarathustra”，但带有中东的色彩和节奏，这是史丹利·库布里克（Stanley Kubrick）的《 2001：太空漫游》中的一部戏剧。 短片充满了既乐观又谨慎的意象-最令人难忘的是，桑苏尔在月球上悬挂了巴勒斯坦国旗并向地球挥舞，但随后却独自跌落，毫无方向地跌入了空虚的空间。
街区中的另外两个短裤- 国家庄园和未来，它们都来自最优质的瓷器 -更长，并且建立在Sansour希望与怀疑的结合上，并带有更细微的差别。 国家庄园（Nation Estate ）在一个豪华的，充满未来感的环境中进行，在那里保存了巴勒斯坦文化和历史的各个方面，包括食物，著名地标等，但奇怪的是没有出现在其原始背景下。这部电影唤起了坚定的文化根基但又具有民族性的感觉短暂，以惊人的结局。 同时， 他们来自最优质的瓷器 ，研究了一个敏感而至关重要的问题，即历史和神话如何影响民族认同，进而导致领土主张的产生。 最好尽量避免破坏这两部电影，因为Sansour揭示叙事的速度对其主题表现至关重要。
波士顿巴勒斯坦电影节在美术博物馆以Sun 10.30结尾。
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