工件分析:《星球大战》中的宗教表现形式第五集:帝国反击战(1980)

在乔治·卢卡斯(George Lucas)的星球大战》第五集:帝国反击战(1980)中,跟随死亡之星毁灭之后的《星球大战》传奇 。 这部电影在Saga中起着重要作用,因为代表着“光明”一面的卢克·天行者和领导“黑暗”一面的达斯·维达这两个力量之间的桥梁。 这也是第一次通过达斯·维达(Darth Vader)和卢克·天行者(Luke Skywalker)之间的决斗充分展现了部队的含义。 双方之间发生这种冲突的原因和需要来自于他们各自主张在宇宙中占统治地位的愿望。 许多人认为,原力是可以与耶稣认同的实体,是生命的创造者。 以及其他东方宗教哲学,例如《马尼基主义》,其基于以下信念:宇宙是两种相等匹配的精神力量之间战斗的结果,其中一种力量是“光明的”一面,而另一种力量是“黑暗”的一面的一面。 也有人将《星球大战》视为一种宗教,并在某种程度上将其视为一种文化。 此外,这部电影的主要情节是寻找对意义和平衡的普遍需求,而这种需求和平衡与某些东方宗教息息相关。 因此,本分析将集中于“大众文化中的宗教”的交集,从较大的受众的现象学或经验角度及其对他们的影响。 它还将讨论创作者通过这部电影所要表达的含义,以及在流行文化和商品化宗教中如何被接受。

与对像哈利·波特(Harry Potter)这样的大片电影Sagas的负面评价不同,基督教社区相对接受了《星球大战传奇》,尤其是《星球大战第5集:帝国反击战》(1980)。 如前所述,《原力》在电影中具有重要意义,它使电影中的角色能够执行诸如悬浮,控制思想,用手发射激光等动作。他们相信电影,否认自己情绪和他们的需求,以及完全专注于使用它的力量。 同时,这与“创造”相一致,上帝创造了万物,并通过他的儿子耶稣拯救了人类,这很像《星球大战》电影中的原力。 电影和基督教之间有更多相似之处。 例如,当欧比·旺·基诺比(Obi-Wan Kenobi)鼓励卢克·天行者(Luke Skywalker)“学习部队的方式”并加入反对银河帝国的叛乱时,卢克·天行者(Luke Skywalker)离开他的目标就颇为自相矛盾。 平行地,当上帝呼召摩西带领以色列人脱离埃及的奴役之时,他最初是反对的。 然而,卢克·天行者和摩西都遵循了上级的指示,并改变了传奇。 通过杰弗里·史密斯(Jeffery A. Smith)对宗教商品化的观点,很明显, 《帝国反击》是“以一种理解力的方式”的过渡,力代表了影片中的所有生命形式。 就像在科幻电影中一样,这使通过科学探索发现神性的旅程变得商品化。 因此,一些基督徒将这部电影作为电影探索更多道德抽象的基础。

尽管如此,这部电影还是一个流行文化文物的典范,它以一种宗教的方式影响着世界。 英国的一项人口普查很好地证明了这一现象,并指出“近40,000名公民将“绝地”和“星球大战”战士的传统确定为他们的宗教,正如《经济学人》报道的那样,使其成为“该国第四大信仰”。 。 结果,这种新近获得的“信念”被赋予了一些特定的意识形态,来自经典情节,而经典情节主要源于美国历史和流行的幻想故事。 从根本上讲,意识形态是电影中确定的神话惯例的庸俗化的结果,这些惯例表明了我们世界的政治和社会文化。 例如,在电影的非公开阅读中,一位高贵的莉亚公主抵制起义,这类似于凯撒大帝在第一世纪的罗马中反对自己的政府。 这部电影中反映宗教影响的另一个案例是,欧比万(Obi-Wan)和尤达(Yoda)向卢克·天行者(Luke Skywalker)求婚,“放弃所有您害怕失去的一切”,后来被他忽略了。 因此,从电影的神话影响到对广大观众的意识形态影响都有明显的转变。 此外,通过马克思的“历史唯物主义”观​​点,很明显,任何社会发展和获取诸如食物,衣服和住所之类的必需品的方法都描绘了他们的社会制度。 因此,这强调了唯物主义社会的意识形态,在这种意识形态中,人们试图通过“放手”找到精神来将自己与唯物主义世界隔离开来,因此这部电影设计了以其信仰般的声誉抚养观众的方式和意识形态。

《帝国反击战》的制作方式而言,卢卡斯巧妙地利用现场场景来确立影片中的宗教主题和形象。 在影片的闭幕阅读中,在卢克·天行者(Luke Skywalker)训练绝地骑士身份的场景中,视觉焦点从巨人袭击行者的阴森恐怖的冰行星转移到了达戈巴(Dagobah)的沼泽。 当观看者在视觉上被想象的过渡所震惊时,这产生了令人惊讶的元素。 因此,它鼓励他们为即将到来的达戈巴意识形态保持呼吸。 此外,卢卡斯(Lucas)的目标是创造一种现代神话,使用宗教象征主义来教对与错,由于其受欢迎程度,它是最受欢迎的电影佐贺(Saga),《 帝国反击战 》( Empire Strikes Back) 统治十年来最高的收入榜。 根据多伦多学派的马歇尔·麦克卢汉(Marshall McLuhan)的说法,“媒介就是信息”,重点是传播渠道,并将其整合到电影中,很明显,《星球大战》支持了这种流行文化理论。 这是因为《星球大战》取得的里程碑式成就不仅归功于电影,还归功于乔治·卢卡斯在电影佐贺开始流行之前制作的漫画系列和电视节目。 它已经通过不同媒介的特征(无论是喜剧还是通过电视动画片)影响了文化,而不是电影的实际内容。

简而言之,《帝国反击》通过其神话和舞台表现了宗教思想和物质世界的文化表征。 通过对宗教的实用方法,该电影描绘了一套完整的哲学和信仰体系,赋予其人物和情节以意义,并最终为一大批观众创造了一种广泛的文化。

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