他们的生活是由约翰·卡彭特（John Carpenter）执导的一部廉价电影，于1989年5月18日上映。这是对1980年代生活的社会经济标准的政治评论。 导演本人被认为反对Reaganomics，这在整部1989年的电影中都很明显。 由于电影的预算不足，导演在隐藏的信息和场景方面没有太多可做的解释，而且在某些情况下象征主义非常明显，但这增加了电影的喜剧性并使之成为现实。一部令人着迷的经典B电影。
导演约翰·卡彭特（John Carpenter）使用角色约翰·纳达 （ John Nada）和他的搭档弗兰克（Frank）来描绘工人阶级社会与外星人的冒险和战斗。 它说明了工人阶级的意识形态是潜意识的，并且跟随一群普通的人。 电视上的大胡子男子试图告诉“地球正在适应环境。 他们正在将我们的气氛变成他们的气氛。” 我们看到人们看到大胡子，很生气，困惑或烦恼，并且继续无视这些迹象。 斯拉沃伊·齐泽克（Slavoj Zizek）在YouTube上的简短视频讨论了影片中所代表的意识形态，甚至他也同意影片是对意识形态的极佳评论。 他说：“意识形态是我们与社会世界的自发关系。”
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正如斯拉沃伊·齐泽克（Slavoj Zizek）所说，太阳镜的使用是“意识形态的发端”。 这是展示批判镜头作为解释意识形态社会的一种绝妙方式。 纳达戴上眼镜后，就显示出一个资本主义社会和一个被外星人否决的民主专政。 使用太阳镜的简单想法也使人们更容易理解“宣传底下的真实信息”。从标有“嫁给并繁殖”和“服从”的标志到入侵这个被称为“自由”的国家的外星人-企业家”，这部电影成功地提出了对美国经济的批评，传达了意识形态的思想。
这部电影也很有趣，很奇怪，但是它具有更多的意义。 例如，弗兰克（Frank）和纳达（Nada）之间的战斗场面。 尽管这个场景漫长，有趣且令人困惑，但它显示出人们是如何意识到意识形态的，却选择不面对现实，因为这会改变他们的生活并使事情变得更加复杂。 斯拉沃伊·齐泽克（Slavoj Zizek）解释了这一幕，并讲述了其“解放的极端暴力”。约翰·卡彭特（John Carpenter）的导演成功地引起了听众的兴趣，并给了他的观众一些政治意识形态上的思考。
这部电影还与Monbiot的书“ Out of the Wreckage”相关联，Monbiot引用的话是：“一个新时代已经开始，如果我们不予回应，充满危险，如果抓住时机，则充满希望。”这是完美的约翰·纳达（John Nada）和弗兰克斯（Franks）接管外星人的例子使事情恢复了自然状态，并减少了新自由主义的结局。 当他们“决定成为精英的一部分”只是为了从燕尾服中的男人那里找到更多信息时，它得到了明确的证明。 他们操纵了他，利用他作为杠杆进入新闻工作室，弄清楚了外星人是如何发出信号的。 电影的这一部分有很多悬念，将观众留在座位的边缘。 通过抓住时机，约翰和弗兰克可以帮助实现真正的意识形态并掩盖外星人，以供所有人看到。 他们的英雄主义和英勇行为使这部电影忧郁而快乐的结局使观众考虑了他们为之牺牲的生命。
总体而言，他们的生活是一部出色的电影，强调了整部电影中意识形态的关键所在，并保持了观众的高度愉悦。 这部电影本来可以让演员表现出更好的感受，并更多地考虑某些场景，而这些场景可以通过使用更好的道具，摄影技术和编辑以及即兴表演而得到更多的感动。 但是，作为一名高中生的观众，它是理想的，并且理解起来并不复杂，能够解决整部电影中隐藏的信息和象征意义。 我最喜欢的场景之一是当约翰·纳达走进一家商店并说：“我来这里是为了嚼泡泡糖并踢屁股”，然后随机而积极地开始射击外星人。 那句流行语现在将永远铭记在心。 尽管这部电影的预算很低，但我还是很喜欢它，并且由于它具有奇异的本性，可以给出7.5 / 10的比例，以传达政治和社会意识形态，并使我对大部分电影都感到开心。 考虑到所涉及的历史背景，我将向15岁以上的观众推荐这部电影，以及一些不适合年轻观众的露骨场景。
