给我们富士音乐的人
我们今天所说的富士音乐可以追溯到只有一个人-Sikiru Ololade Ayinde Balogun。 1960年代，在成功获得wéré音乐之后，他决定去录音室。 Wéré音乐也称为ajísààrì音乐，旨在唤醒斋月期间午夜斋戒的穆斯林信徒。
他在一次采访中说，他本人和国王桑尼·阿德（King Sunny Ade）当天就进入录音室，他的第一张专辑《 Ejékágbót’Olóhun（1966）》开始了尼日利亚流行音乐的新潮流。 尽管他赞扬Kawu Aminu，Alhaji Jolly Lawa和Saka Olaigbade等前辈，但他将wéré摆脱了斋月的局限，并将其永远改造了。
年轻的艾因德（Ayinde）只是在做他的事情，但他用自己的歌名叫富士。 Wasiu Ayinde是他的一位神童，他说富士是从’fújà’或’fàájì’衍生而来的，但这位男子本人说他首先从日本的富士山听到了’Fuji’这个词，这意味着日语中的爱。 在1974年发行“Aláyìndéńkíyín”之前，他一直保持wéré的名字。如果这是创新的，他甚至通过创造独特的声音来击败自己的创新，他称之为Fuji Garbage（1988）和New Fuji Garbage（1993）。
在尼日利亚内战期间，他曾在尼日利亚啤酒厂担任打字员，并在尼日利亚陆军担任过文员。 当他组建“富士最高指挥官”时，他最终全职投入音乐（听起来像是士兵音乐家，对吗？）
大多数流行的富士指数都是从他的乐队开始的，也许Wasiu Ayinde是所有大律师作品中最成功的。 他拥有美国一所大学的名誉博士学位，因此享誉全球。
让他感到惊奇的是，他有能力自我修正并表明他是一个好男人。 他的着装趋势随风而动，并过着充实的生活。 随着年龄的增长，他放弃了对牛仔布的热爱，因为牛仔布适合长老的阿巴达。 他对母亲Alhaja Odere Sifau的热爱是显而易见的，因为她是他的歌曲中的一个重音。 他演唱了他生命中几乎所有重大事件以及与之相关的所有谣言。 他弥合了神话与现实之间的鸿沟，并设定了音乐家对死亡的谣言做出回应的基调。 当他访问奥兰多时，他为自己的经历打蜡的专辑增加了游客的访问量。
在1965年到2010年之间，他加入祖先，发行了70多张录音室专辑。 即使他遇到健康问题，他也会坐下来唱歌，精力充沛。 他引人入胜的叙事能力和他艺术的融合性很重要。 他还表现出自己是一个真正的伊斯兰信徒，忠于富士的斋月根。 他经常在曲目中吟诵伊斯兰经文。 这也许可以解释富士音乐在穆斯林中的流行。 对于那些秘密地是富士音乐迷的大学人们和宗教人士来说，这位打字员开始了这项艺术。 AlhajiÀgbà，omoagbájéloláníAyeye，我们向您致敬。
