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凯瑟琳·道布(Catherine Daub)
电影的标题说明了一切。 在上帝呼召我们把别人放在第一位并过着无私的生活的地方,“ 我在你之前”将自私描述为一种高于一切的美德。 这部电影的主题可以写为:“除了别人,任何人的生活都是不值得的生活。”
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这部电影本月的票房收入接近4000万美元,是对安乐死及其所有欺骗性陷阱的不诚实的刻画。 在你之前我是聪明而狡猾的邪恶。 这部预告片会让影迷相信这是一部浪漫的喜剧,讲述了一位年轻女士通过给他一个新的人生观来挽救瘫痪男人的性命。 实际上,这部电影仅仅是安乐死的宣传,旨在通过使自杀浪漫化来影响年轻人和老年人。
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威尔·特雷诺(Will Traynor)是一个活泼,健壮,成功的年轻人,他在穿越繁忙的街道时被摩托车撞到时,生命几乎要致命。 事故使他四肢瘫痪,向往他的前世,以至于完全无法容忍幸福以及任何可能使他幸福的事物。 他认为无法进行体育锻炼的生活不值得一生,因此他与瑞士自杀辅助组织Dignitas取得联系,以控制自己的死亡。 (请注意,影片中代表了Dignitas(这是一个可以帮助人们自杀的实际组织),这并不是巧合。)Will的父母聘请了一个年轻,朝气蓬勃,充满生机和有点古怪的年轻女士Louisa(卢) ),以帮助他通过另一双眼睛看到生活。 并非缺乏尝试,娄以其无条件的爱的能力无法帮助威尔拥抱他的新生活,使他成为一个值得生活的人。 然而,在此过程中,她爱上了他。 可以说,他也开始爱她-就像一个以自我为中心的男人可以爱一个女人一样。
电影临近尾声时,娄恳求威尔拥抱他的新生活,并允许她爱他。 他没有回覆她的诚实和无私的感情,而是解释说,他在自杀未谋面之前就做出了自杀的决定,没有什么可以改变他的想法,甚至不能改变她对他的爱。 她怒火中烧,但后来对他的“选择”感到满意,并加入了他的父母在瑞士,以便他去世时可以和他在一起。
威尔在电影中表示,他知道这种新生活可能是美好的,但这不是他想要的生活。 他非常专注于自己无法做的事情,以致于看不到自己能做的事情的美好和美好。 娄一定感到非常侮辱,因为她是他新生活的一部分。 事故发生前的遗嘱过着冒险和以自我为中心的选择的生活。 遇到娄之后,尽管他身体有限,但开始变得更好。 当他发现楼上一生中最典型的一天就是与家人一起度过闲暇时,他无意间发现生活并不一定要去异国旅行,冒险和赚钱。一本好书,并照顾他。 他轻笑着说她的生活比他的生活更无聊。 这里的收获是,除非您有很多钱并环游世界,否则您的生活也可能不值得生活。
威尔似乎诚实地来自他自私的生活观。 他的父母把他藏在城堡的旧马stable里,他们已经重新设计成一间公寓,尽一切可能的舒适。 他们雇用了最好的帮助来照顾他。 但是他们很少和他在一起。 他一个人呆在自己身上。 我忍不住想:如果没有这么多钱,却又有时间和爱心,他会来自一个家庭吗? 如果他有几个兄弟姐妹怎么办? 他会感到如此孤独吗? 如果他有侄女和侄子拜访过他,以便他能通过他们的眼睛看到世界及其所有美丽,该怎么办? 如果他的父母花了所有的时间来帮助他接受他的新生活并看到其中的美好,而不是将自己的照顾留给别人怎么办? 这些事情有什么不同吗?
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娄关于是否支持威尔的斗争以她容忍自己的选择而告终。 她加入他的行列,这样一来,他就不会感到被审判或孤独。 电影使她好像别无选择。 远离自己本来是粗鲁和可恶的,所以她反而成为他的行为/他的罪孽的同谋。 对于“ 我之前的我”的制片人来说,这是将错误的宽容观念带回家的绝妙方式。 我们应该容忍他认为被审判的另一个人的罪过。 代表真相而不是在现场见证和支持威尔的死法将是正确的举动,但年轻的人们会与娄站在一边,并相信她除了支持他的“选择”外别无选择。 ,谁想被标记为不宽容,仇恨或偏执? 实际上,她自杀身亡使他摆脱了改变主意并在最后一刻做正确的事的负担。 也许她的缺席将是他需要让他看到自己的方式错误的唤醒电话。
电影结束时,娄正在巴黎旅行,显然是威尔将他送到巴黎的。 他去世已经两个星期了,她读了他的一封信,信中他恳求她“过着”她的生活。 他为她建立了一个银行帐户,这样她就可以做到这一点,而不会与家人被困在她的小镇上。 由于威尔是因为不觉得自己的生命有价值而自杀,所以他显然没有将“生活”指的是旅行和购买幸福的能力。 自我的礼物不是威尔会相信的东西,否则他就不会自杀。 他会让Lou照顾并爱护他,因为他背着十字架。 相反,他鼓励她拥抱自私,并为自己“过上”自己的生活。
对您来说,这辈子对我来说是一部危险的电影。 应该警告父母,这部电影没有赎回的内容。 对于任何有残疾或没有钱的人来说,这都是耳光。 而且,将自杀描述为浪漫而无私的行为将给易受影响的年轻人带来极大的伤害。
在你之前给我打个电话给父母和教育者。 随着越来越多的电影和现实生活中的故事关注死者的运动权,父母必须认真对待这一威胁。 我们必须帮助形成年轻的良心,并用真理武装人民,因为我们的孩子长大的这个世界每天变得越来越难以驾驭。
安乐死是保护所有人免于受创到死亡的斗争中的下一个重要主题。 《安乐死:安乐死》的引言 ,来自ALL的“生命文化研究计划”,使高中生可以窥见死者权利运动的扭曲语言。 这项单班课程研究通过揭露措辞的层次来研究安乐死的复杂主题,以使学生了解生命终结问题的真正核心。
对与错之间的界限很模糊,宽容是新的流行语。 如果我们不教育我们的孩子,并为他们提供与死亡文化作斗争所需的工具,那么对他们的生活,他们的灵魂和我们的世界的后果将是并且已经是毁灭性的。
圣安东尼写道:
基督是你的生命,正悬挂在你面前,使你可以像镜子一样看着十字架。 在那里,您将能够知道自己的伤口有多致命,只有上帝之子的宝血才能治愈。 如果仔细观察,您将能够意识到自己的人格尊严和价值。 。 。 。 除了在十字架的镜子里看着自己之外,其他任何人都无法更好地理解他的身价(《 布道论》 ,《 Festivi III》 ,第213-214页)。
接受苦难的能力和意愿往往极为困难。 这需要勇气-真正的勇气。 勇气,毅力,谦卑和对上帝的依赖都是值得灌输给我们孩子的理想。 在您之前的我中都找不到它们。
凯瑟琳·道布(Catherine Daub)是位骄傲的妻子和母亲,还是美国生命联盟(American Life League)的“生命文化研究计划”(Culture of Life Studies Program)的负责人,该计划强调生命文化是每门学科必不可少的一部分。 CLSP致力于帮助学生成为亲生信息的有效传播者。 订阅我们的电子邮件时事通讯, 以了解我们如何帮助您培养家庭和学校的生活文化。