基督教古典音乐的基督教化：文化占有的马德拉斯推动者

对于那些迟到的人来说，上周爆发了一场争议，因为有消息称OS Arun，Nithyashree Mahadevan，Unnikrishnan和Srinivas （马德拉斯的著名 Carnatic Classical歌手）计划参加由基督教机构组织的音乐会，并被指控篡改并以Thyagaraja Swami的传统作品取代了“ Rama”和“ Yesu”（耶稣）。

最典型的例子是Nithyashree Mahadevan演唱Thyagaraja Swami的非凡作曲， Raja ni samaanamevaru设定在Kharaharapirya Ragam中。 歌词被残忍地重整了，删除了“ Rama”，取而代之的是“ Prabhu”（ 耶稣 ）。

当Thyagaraja Swami将Sri Rama 赞为Sri rama的 “ tyAgarAja kula vibhUSaNa ”（字面意思是装饰Thyagaraja血统的装饰品）时，原始歌词抒情地描述了Sri Rama的荣耀，他的妻子Sitadevi及其兄弟的贵族达到了虔诚的高潮。 遭到恶意破坏的抒情诗中有许多颂扬耶稣的辛辣宝石：

O pavanatmuda O punydshiluda
papatmulanu brova paramatmasuta
nee samanulevaru prabhu

纯洁的人，有美德的人
赎罪人的你
你是神的儿子
谁都等于你？

复数的“ samanulevaru”甚至没有伪装：直接含义是拉玛不等于耶稣 。

我还没有听说过什么操作系统Arun和其他人唱过，所以我将避免发表评论。 但是根据这些现有证据，很明显， Nithyashree Mahadevan是最严重的罪犯。 自从这场争论爆发以来，她一直在迅速澄清自己是

阅读关于病毒的对我的指责非常痛苦。 我之所以在耶稣上演唱这首歌，是因为我很高兴能成为促进社区和平与和谐的工具 。 抱歉无意间伤害了您的情绪。

的确，她为道歉的借口只会使情况更糟。 但更糟的情况还没有到来。 Nithyashree还声称

她沉浸在丰富的印度教传统，价值观和文化中，反对任何形式的宗教信仰转变，并且永远不会从事任何支持或鼓励宗教信仰转变的行为。

Nithyashree不应将愚蠢的行为归咎于人。 这是她演唱的破坏歌词的专辑所说的：

鉴于此，我们是否真的会相信Nithyashree不知道使用她的歌曲的目的是什么？ 即使假设她没有，她至少可以做的就是问基督徒作词人这首歌的确切含义。 也许那时她会以完全不同的眼光看待有关“促进公共和平与和谐”的内容。 也许不是。 无论如何，没有人要求Nithyashree首先加强所说的社区和平与和谐。 她的自以为是的道歉比她原来的文化过犯更糟。

其余来自Carnatic Music兄弟会的号召声抵制这些歌手的确是及时的，并且很好地说明了印度教徒仅靠脊柱完全站立就能取得的成就。

这些都是值得赞扬的，而前述现象却是令人震惊的，它们仅仅是更深，更根本的腐烂的表现。

印度歌手演唱基督教歌曲的现象并不新鲜。 像SP Balasubramaniam和S Janaki这样的著名回放歌手都录制了许多基督教歌曲。 当然，您会听到熟悉的借口：“音乐没有宗教，没有语言，没有障碍，社区和谐，上帝是一位，等等。”

但是为了使人怀疑，这些歌手甚至可能真的相信这一点。 但是，金钱动机也是不可否认的因素，在这些情况下起着重要的作用。 从本质上讲，这不是消极或坏事。 但是随之而来的还有后果：这些歌手将不得不赞美耶稣或基督教，或者无论如何不要批评这种掠夺性的，以人为本的邪教。 他们沉默的程度与由此造成的对萨那陀佛的伤害程度成正比。

作为最新的证据，请观看自以为是的Nithyashree Mahadevan雄辩地说，她通过在上帝的儿子的祭坛上宰杀Thyagaraja Swami杀死那首有教养的歌曲而感到多么“特权”，他的存在令人怀疑并肯定地表明耶稣永远不会再来一次（不要以为你肮脏了会犯下罪）。 为了避免讽刺，逃脱了她，该邪教把斯里拉玛视为假神。 在那种情况下 崇敬Thyagaraja Swami吗？

尊敬的DK Pattammal Amma必须在她的坟墓里转弯。

这不是为了让印度教歌手避免演唱基督教歌曲，而是要提醒印度教社会这种信仰所构成的长期文明危险。 想一想：在印度那加兰邦的“基督教国家”中，允许任何非基督教神的奉爱，吉尔丹或克里蒂人进入印度吗？ 想想如果巴拉塔的其他地区变成那加兰邦会发生什么情况。 考虑一下将把我们所有的Purandaradasas，Bhadrachala Ramadasas，Thyagarajas，Muthuswami Dikshitars，Shyama Sastris，Mysore Vasudevacharyas和其他人留在哪里。

最重要的是，考虑要招募谁来实现该目标。 该问题的答案将告诉您为什么种族歧视是致命的。

但随后，也可以提出一种美学论据，主张将音乐与所谓的宗教分开。 在这种情况下，不可否认的是，只有在Bharatavarsha ，音乐才触及到完美，细微差别和非个人抽象的高层。

SL Bhyrappa博士的经典《 Mandra》是关于该主题的非常令人回味的论文。 当他使用真正杰出的隐喻和符号（完全从我们的《瑜伽》，《普兰尼克》和史诗般的传说中绘制）勾勒出巴拉塔瓦莎的音乐概念时，我们被带入了一种极为深刻的寂静状态。 这与可追溯到数百年的无数音乐展览，评论和其他作品不同。 正是在这一传统上，包括Thyagaraja Swami在内的所有音乐巨匠都得到了依赖，完善和发展。

这个传统无疑是印度教。

还可以说，如果没有这种传统所提供的生命流体，肌肉，肉体，血液，肌腱，神经和骨骼，就不会想到像曼德拉这样的小说，更不用说编写了。 可以说， 曼德拉甚至不会由在印度以外出生和长大的印度教徒写，因为从本质上讲 ， 曼德拉是一部活生生的小说。 和审美经验。

这也是为什么问“ Rama nee samaanamevaru ”的同一位Thyagaraja Swami也可以大胆地质疑“ Hariyata Harudata surulata narulata” （似乎有人叫Hari和Hara）的原因。 如果用“ Yesu”代替，这首歌词将如何显示？ 或者，如果它是Yesu格式的， 是否甚至允许使用“ Mokshamugalada bhuvilo jivanmuktulu”之类的东西？

鉴于此，在不损害两者的前提下，根本无法将美学与印度古典音乐中的宗教区分开。

但是，同样真实的是， 基督教赞美诗或抒情诗的创作也可以像克里特音乐般令人愉悦。 但是，这引起了一个历史问题，即为什么教堂合唱音乐或圣诞节颂歌之类的歌曲在歌词和音乐范围上都如此有限 。 还是仅通过将其设置在Shankarabharanam raga中就可以修饰上述提到的Yesu破坏了的歌词？ 那里。 你在那里。 以Ragam本身的名义：假神Shankara或Shiva的装饰品。 如果将其重命名为Yesubharanam，听起来会如何？

人们也可以从另一个角度来看待这一点。

克里斯蒂安式在印度的掠夺之举的前提是，与“本土”印度教神灵，传统，习俗等形成鲜明对比的是，神提供了更好的替代品和更强大，更富有同情心的上帝。在这种情况下，人们无法理解为什么应该耶稣Sahasranamam，教堂外的Dhwajasthambas，《萨提亚 吠陀》 （ Satya Veda） （ 圣经 ），像印度教神灵一样装饰耶稣和“处女” 玛丽 ，如今，对舞蹈和音乐等永恒和久经考验的印度艺术形式的猖and和公然挪用。

在最长的时间内，表演艺术领域-尤其是巴拉那他谭（Bharatanatyam）和卡尔纳提克古典音乐（Carnatic Classical Music）的存在已远远超出教会的范围。 但是，像圣战组织一样，传教士从未放弃。 加上不受控制的德拉威主义和变态的泰米尔电影文化的有毒混合物，防御工事被缓慢，系统地和确定地破坏了。 卡尔纳提古典音乐的纯净度（为了更好的用词）几乎完全与泰米尔纳德邦教会机构的影响力和影响力成正比地稀释了，这也不是偶然的。 这听起来可能具有讽刺意味，但印度古典音乐几乎保持完好无损的重要原因之一是，很大一部分穆斯林继续秉承这一信念。 在世界各地，包括强大的梵蒂冈在内的教会机构几乎屈服于伊斯兰教之前。 想想看。

如果有的话，这种文化上的占有只是证明基督教在实现其在菲律宾，韩国等其他地方所取得的巨大成就方面的巨大失败 。然而，这种占有的规模如此之大的事实表明，教会长期以来自从吸取了教训之后，很快就重新适应和重新制定了战略。

今天，它在政治，社会和文化领域的几乎每个领域都有强大的盟友。 我已经亲自注销了喀拉拉邦，但泰米尔纳德邦已经成为一个大问题， 泰卢固语地区正在迅速到达那里。 在安得拉邦 （ Andhra Pradesh）上台的YS Jaganmohan Reddy将不可避免地伴随着他的同伴“兄弟”安尼尔（Anil）和资金雄厚的福音灵修团。

由于数十年来数十年来的这种耐心和持续的努力以及对人员和机构的明智投资，今天的教会确保了我们的教育体系继续保持着庞大的灌输教学大纲，以Hin灭印度教徒，并使媒体的某些部分处于绝对的支配之下。至少愿意为金钱和其他诱惑而pro妓。

简而言之，今天的教会已经具备了强大的招募印度教徒能力。 为了它的传教事业。 权力的转移只发生在上一代。

想想看：今天， 谁是最有声调的拥护者？“所有宗教都是平等的”，“所有众神都一样”，“没有宗教鼓吹暴力”，“种姓制度是邪恶的”等热气球？ 还是那些幼稚而又不成熟的无神论概念中最动人的鼓手是谁？ 还是“我不是宗教的，而是属灵的”虚空口号中最有力的火炬手？那是印度教徒。

这就是OS Arun ， Nithyashree和co。的根源所在。

正是这种现象发芽了像我所说的TM克里希纳（Krishna ）这样的文化流氓 ，我被诊断为“激进左派”的发声海报男孩。 但是在一个非常基本的层面上，在基本人类冲动的范围内运作，一个人被左派意识形态所吸引，其主要原因如下：

• 一种无法治愈的个人病理学，特征是像卡尔·马克思，斯大林，希特勒，毛泽东等人。
• 天生的软弱和有缺陷的角色，不能容忍佛法和Adhyatma之类的观念，并且不断寻求破坏现有系统的缺陷。 这种心态是在宣扬新的世界秩序之类的宏大幻想下运作的。
• 不惜一切代价获得职业和财富最大化的机会。
• 如果发现得早，可以治病平淡的naïveté或昏昏欲睡的人。

但是，当您注册Leftism时也会发生的情况是，您自动加入了一个恶毒的交易，使您可以免费捐赠进入Dark School，以启用，辩护或捍卫圣战主义等崇高的行为（“可怜的受害者” ”）和基督徒conversion依（“善良的撒玛利亚人”）。

明智的读者可以选择将TM Krishna放在前面提到的类别中。 杰出的地位还需要清楚地理解一个鲜明的真理： 只有他仍然是印度教徒，他对教会才有价值。 但是有一点可以肯定：它永远不会结束。

Thodur Madabusi Krishna当然可以自由创作和歌颂赞美耶稣或真主的歌曲，但是当以个性崇拜为基础的信仰试图采用经受时间考验且无数人敬仰的宝贵印度传统时，他不能指望不受批评。 他也没有道德权利将此类批评归类为“威胁”和“恶意虐待”。

自由是一条两条路。

确实， 蒂雅加拉雅·斯瓦米 （ Thyagaraja Swami）的 Nidhichala sukhama Ramuni sannidhiseva Sukhama （财富是带来幸福还是在Sri Rama的sannidhi中服务带来幸福？）之间存在着巨大的差异，并在此歌词中替换了“ Yesu”。 简而言之，耶苏和他嫉妒的上帝不允许任何人进入他的桑尼迪 。 前者提升了灵魂，后者则加剧了人类最坏的倾向。

在他的“ 马格赛赛奖”（Magsaysay Award）激发下的热情中，这种意识形态的艾扬格可能忽略了他当前滑稽动作的逻辑， 文明结论，只能将其描述为在爱荷美州淋漓的愚蠢：会有一天， 耶稣·阿拉达纳（Aradhana）将在蒂鲁瓦鲁尔和蒂雅加拉哈进行斯瓦米（ Sami） 的 穆尔蒂斯（Murtis）和图片将留着装饰有十字架的温顺的山羊胡子的胡须。

Thyagaraja Swami 。 或圣Thyagaraja。

做出明智的选择。