我对乔达安·梅森（Jordaan Mason）的作品着迷，是一件长期存在的事情，而且仍然很热。
我在2013年的一个tumblr帖子上第一次听说了他们的工作，当时有人在谈论我离婚的律师如何剃光头是他们有史以来最喜欢的专辑，并且每个人都应该听。 回顾到2017年，我正在写我的本科论文，讨论他们多媒体工作的漫长过程是如何解决英语缺乏关于人，他们的身份和他们的关系的脱性别语言的“问题”。
2017年，我还开始在Twitter上发消息给Jordaan。 我在2015年在伦敦举行的一场演出中遇到了他们，并简短地感谢您，但是当遇到特别低落的时刻时，我请他们让他们知道他们的工作对我来说有多重要。 这开始了非常可爱的互联网友谊，但也意味着他们阅读了我关于他们工作的论文，直到今天我仍然难以相信。
论文的中心论点是他们的歌曲和诗歌如何接受性别的预期语言和动力，并扭曲它们创造新的空间并探索He和She之间的空隙。 我最喜欢的例子是来自他们最好的歌曲之一，长达13分钟的banger 证据 ，其中包含“他按照自己的方式做的事情”这一行。单数的“他们”不适合代词的典型性别语法。
当我写论文时，我认为这是一种语言游戏，是跨包容性社会的“工作”不可或缺的一部分。 筛选语言，然后在嘴里四处滚动，直到找到合适的单词。 从那时起，他们的新专辑到ursa major的第一首单曲标题为“为什么合适？”，我感到非常激动和激动。
这首歌是他们以前唱片专辑的低保真，DIY声音的回归，这是录音室录制的以电子方式录制的愚蠢的西方文明的衰败 ，并增加了一个新的键盘（乔达安显然是在填写调查表后才获胜的）。 ）但是，从抒情的角度来看，这首歌从一种“包容性”的语言转向了一种叛逆的语言：
地图随着年龄的增长而变大，并且这里有一个图钉！ 这里！ 在那里！ 那里！ 我们去哪？ 我们应该继续漫游吗？ 在问号中，在没有答案中，在持续的黑暗中，必须有找到安慰的方法，那么当世界只是仅仅只是拒绝我们而已时，为什么我们仍要适应呢？
从他们的第一本小说《皮肤团队》到身体上的诗歌诗图，地图一直是乔丹的主要作品 从他们2016年的ep 形式开始 。 少形式是在空虚中对性别的短暂探索，是在虚无的背景下建构自我的过程，也是对二元性别的深刻约束。 较早的皮肤小组的口头禅是“地图不是领土”，因此我们的身份比我们用来描述它们的笨拙的动词和元音要复杂得多。
为什么适合？ 然后，当它宣布放弃“寻找”位置，放弃整个“映射”项目并为现有位置（例如单数）中找到的位置放上“图钉”，而寻求安慰时，这是一种抒情冲击。外在/没有根据/避免的整个行为-“必须有在问号中找到安慰的方法”。
这不是梅森第一次提出这样的解决方案，但是这张专辑与当代政治事件的明确联系为不愿意融入性别和种族暴力的国家和文化创造了更直接的定位和理由。 这些问题在悲痛诗（一切都崩溃了 ）中得到了明确涵盖，其中涵盖了三个独立的问题（跨性别，强奸文化以及无武装的黑人被警察杀害），其中新闻中偏执者的散布使得散布和散布了新闻。仇恨言论。 对一个暴力的，重男轻女的警察国家进行的调查表明，同化成“性别三元论”几乎不是理想的解决方案，因此与解放是对立的。
专辑也对围绕同性恋恐惧症和跨性别恐惧症的自由派叙事采取了有趣的立场， 因为它并没有变得更好 ，这与生活在一个不能简单地等待欺凌的世界里相提并论。 这首歌的开头是从标题开始的，其余的叙述使生活在同性恋和仇视世界中的方式影响了跨性别和同性恋关系：
它并没有变得更好。 它变得越来越重。
日子越来越黑，越来越短。 我们自己的世界还不足以帮助我们超越世界的真实面貌。 当你回来时，我每天都在你的脸上看到它：注视的星光不会消除伤害。 我想救你，但我也被困住了。 如果我救不了你，我们还能相爱吗？
如果情况没有好转，您还会留在这里吗？
“我们自己的世界还不足以帮助我们超越世界的真实面貌”这句话也许是对从建筑幻想到对压迫的悲痛的漂移的解释，尽我们所能关于并创建一个“更好，更酷的世界”，我们仍然必须生活在这个世界中并解决其问题。
最后两行的诉状涉及离婚律师和约旦最早的EP 咒语中的一种担忧，这是跨性别和同性恋关系因缺乏模型而无法言谈的方式，并且没有任何外部的社会验证。 这是对家庭主妇的简单而令人心碎的措辞，第2部分中，叙述者处理了AMAB身体的事实，以及这如何阻止他们像顺带“家庭主妇”那样为自己的伴侣提供子女：“我无能为力，除了折叠衬衫。 我不能用婴儿的牙齿乱丢你的院子。 我们的床垫只是该死的地方。”
家庭主妇，第2部分是我有史以来最喜欢的歌曲，我不知道有任何其他媒体能如此出色地应对酷儿，变性和同性恋的生存恐怖，事实上，您必须考虑所有因素您周围的人正试图屈服于您，并与压迫者的内在化和外在化的声音相处，告诉您您身体的语法从根本上是错误的。 它并没有变得更好 ，但它也确实记住，温柔是所有恐惧的根源：“如果我不能拯救你，我们还能恋爱吗？”问到一个社会未经批准和不允许的终极状态。爱，但也要在文明沦陷之后，卧室的墙壁倒塌之后以及在公开表明我们的错误的确定事实之后要求温柔。
从大礼节到大熊节也延续了关于人际创伤的漫长叙述， 第三 部分是礼仪，第二部分是礼仪 关于咒语歌曲 的衰落和礼拜 。 这种创伤的特殊性质在很大程度上是不言而喻的，尽管可以通过盘问，看访谈，听现场表演的歌曲前漫步来拼凑而成，但这样做并不重要，也没有特别的尊重。 然而，这些歌曲确实将这三张专辑联系在一起，并证明了乔丹的思想，即他们的各种艺术作品构成了一个“长篇作品”。 礼拜式歌曲的主题随后变成一个不断地翻来覆去，重新思考和重新演绎的对象，这个东西不一定要有一个明确的结论，而是生活中不断发展的一部分，这可以很好地代表复杂创伤和自然的本质。即使事件本身已经过去了好几年，我们如何与之共存。
在约尔丹的乐队营观看礼仪第三部分的歌词时，您可能会注意到“（“我们都将睡在河底……”）行在方括号和大写字母中，这不仅是因为与前两首礼仪歌曲的抒情链接，也是因为这首歌根本没有演唱。 在我的论文研究期间，我注意到歌词部分中包含了清音，并且花了令人尴尬的长时间搜索了网站上列出的所有歌词，并对未演唱的歌曲进行了分类。
我最喜欢的一种是野狗：离婚！ 来自离婚律师的行“后来，我们像我和母亲一样跳到’cecelia’，”后来被Simon＆Garfunkel歌曲cecelia的方括号括起来 ，强调了这首歌的不忠主题：“他承认掘墓者与他分享了他的床（当我回到床上时，我起床洗脸，有人代替了我的位置……）”
这些台词很有趣，但也参与了乔达安（Jordaan）的演奏传统，使之无声无息，无言以对。 在他们2014年的诗集《 孤独的 后院游泳 》中 ，倒数第二首诗《欲罢不能》是两页空白的文字，只带有上下文标题，这首诗本身就是缺失的。 同样，这是一种文学笑话，但约翰·凯奇（La Cage）的4:33与酷儿的联系使人想起同性恋和跨性别关系以及人们常常必须“谨慎”的方式，并且从历史上讲，是为了那些参与。
空隙是一张以星群命名的专辑的合适框架。 从大地到大熊座的故事同时涉及到恐惧和安慰，痛苦和爱恋，乔达安梦dream以求的封面艺术梦幻地躺在美丽的星空图旁边，为虚无的恐怖增添了柔和的语气，并让我们在我们用粉红色的线条制成的形状可以在星星之间绘制，并让我们依nest在大熊的温暖皮毛中。
他们自己唱着“注视着一切不会消除伤害”，但是星星还有什么提醒我们，如果不是，我们的身体的尘埃很快就会重新变成尘土，并且“我们都是以陌生人开始的，我们所有人将再次成为陌生人。”
