黑人美国人创作了一些世界上最热情，最美丽，最可爱的音乐。 音乐学者克雷格·沃纳（Craig Werner）认为，产生音乐流派的复杂元素包括：爵士，布鲁斯和福音冲动，例如灵魂乐，放克音乐，说唱音乐和节奏布鲁斯音乐。 尽管不一定听起来像爵士，布鲁斯或福音，但这些冲动是黑人音乐创造力的哲学基础。 罗杰斯·纳尔逊亲王（Prince Rogers Nelson）在1987年的专辑《 Sign O’The Times》中结合了这些元素，在音乐上向听众介绍了20世纪末之前的非裔美国人音乐经验。
在维尔纳的书中， “改变将要来临：音乐，种族和美国灵魂” ，他描述了爵士冲动的基石。 他说，爵士乐是不断重新定义的。 它呼吁音乐家和听众重新审视，探究和重新评估自我。 根据韦纳（Werner）的观点，它可以对个人进行自我询问，可以将个人作为一个群体的一部分，也可以与个人联系起来，因为它与“传统链条中的一环”有关。 在所有这些问题之后，它无礼地问–“什么不合适？”。
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它的即兴声音避开了告诉人们“知道你的位置”的常规。 通过这种方式，爵士乐是解放思想的渠道，解放思想的规范可以而且必须被克服。 感觉爵士冲动通过身体搏动的黑人美国人克服了吉姆·克罗（Jim Crow），后者告诉黑人要知道自己的位置并接受压迫。 在克服约定俗成的情况下，爵士会问我们要去哪里以及如何到达那里，同时使用其蓝调音符和节奏来提醒我们我们来自哪里。
布鲁斯冲动是一个三步骤的“无助”过程。 首先，它使我们在人类体验的锯齿状边缘上崭露头角。 然后，布鲁斯强迫我们在情感上吐出我们受伤的悲剧或近乎可笑的表情。 最后，它重申了一个人的存在。 它提醒您您在这里并且被卡住了。 而且世界上有邪恶。 钱。 性别。 毒品。 种族主义。 我们要么屈服于它，要么遭受它的痛苦。 单独。 也许在十字路口讨价还价会让我们度过难关……或者足以让我们轻骑轻骑，少了很多灵魂来负担我们。
福音冲动也使我们想起了人类经历的恐怖。 但是，它想拯救我们。 它想带我们去河边，洗去我们的罪过。 在我们得救之后，它希望我们去山上讲它，并传播救赎我们灵魂的那一位好消息。 福音告诉我们要重述困扰我们并使自己犯罪的负担。 此后，好消息迫使我们见证全能的上帝的力量-上帝不仅拯救了我们，而且拯救了整个世界。 然后，直到那时，我们才能找到救赎。
签署《时报》始于布鲁斯冲动。 标题曲目让听众想起了罗纳德·里根（Ronald Reagan）的《美国》。 在一个无所作为的政府的控制下的艾滋病流行病，对此开了个玩笑。 一种毒品流行正在杀死许多青年。 合唱团紧张地注意到： 傻吗？/当一艘火箭飞船爆炸时/每个人在提到那之后仍然想飞行 一位姐姐杀死了她的婴儿，因为她无力喂食/我们将人们送往月球 ，让人想起吉尔·斯科特·赫伦的《月球上的 怀抱》 。 当合唱结束时，这首歌将我们带回了地球： 有人说男人不快乐/除非男人真的死了/为什么/时间。 这首歌告诉我们 逃脱成为受害者的唯一方法就是屈服于死刑。 黑暗地重申存在，或者 缺乏就是逃避。
普林斯（Prince）对布鲁斯冲动（Blues Impulse）的涉猎继续在歌曲《 奇怪的关系》（Strange Relationship）中双专辑的第三侧。 这是一个情人讨厌他的情人，但似乎离不开她的生活的熟悉故事。 它表现出以下巧妙的喜剧情节： 我想你很了解我，我不喜欢冬天，但是我 似乎 不喜欢 你冷 。 亲切的节奏之上，普林斯再次肯定了他与史蒂夫·旺德（Stevie Wonder）风格的合唱的经历： 宝贝，我只是忍受不了看到你快乐/更不想讨厌你/亲爱的，如果你离开了我，我可能会做皮疹/这种奇怪的关系是什么？ （船，船，船）。 这首歌就像《布鲁斯的冲动》一样，除了歌曲的叙事声音所处的困境之外，没有使我们得到明确的结论。
《 如果我是你的女朋友》这首单曲充分体现了《时代》的爵士冲动。 这首歌是一首奇怪的歌，尤其是在1987年，尽管有王子，但……王子。 普林斯尽力在身体上体现性别之间界限的模糊。 他这样做是因为他的衣服露出了高跟鞋上方的皮肤。 同样，他的性别模糊也出现在女性异性恋者卡米尔（Camille ）和围绕那个神秘实体的未发行作品中（尽管出现在《时报》 （ Sign O’the Times ）上）。 然而，总是他的歌词闪闪发亮。
在《 如果我是你的女朋友》中，普林斯通过使这首歌包含一系列引发普林斯阳刚之气的问题直接面对爵士舞，从而使他可以体验并表达更深层次的亲密感，这种亲密感曾经受到他男性性的限制。 。 这个过程是对男性气质对一个人表达爱的能力的自我反映。 当王子意识到为了实现更充实的爱而超越性别是可能的时，它也解放了个人。 随着王子提供了越来越多的可能性，并且随着他越来越多地将“链条中的联系”切断为男性身份，这首歌的末尾令人眼花into乱。 王子和他/她/他的伴侣中的爱之间的门户让我们可以想像-让王子唱歌时知道 ： 但我，我说我想成为（糖）/所有人你对我的事情（糖）/当然，可以肯定地看到。
在《 Sign O’s Times》中一些最有影响力的歌曲并非福音冲动曲目，这并非偶然。 这些曲目是： 十字架，我生命中的永恒和崇拜 。 十字 是引导福音冲动的直截了当的尝试。 它回想起了黑夜和暴风雨的夜晚，同时劝告我们不要在不知道十字架的情况下生活或死亡。 普林斯成为使徒，向他所记录的消费者传递好消息，希望他们能够转型-从单纯的消费者转变为被拯救的人，将与他们一起传递自己的信息。
我生命中的永远 是一首让人想起其他Gospel Impulse歌曲的歌曲，这首歌可能会被误解。 例如，斯台普斯歌手的歌曲《 I’ll Take You There》很容易被解释为第一次聆听时的情歌或围绕性爱意味的歌。 确切地说，那首歌将我们描述为被带到了一个地方- 比赛时没有笑容的面孔/嗯，没有/没有 。 斯台普斯歌手所描述的那个地方就是天堂。 《 永远的生命 》歌词的诠释程度可能是故意的。 因此，允许Prince再次模糊定义，就像他在《 如果我是你的女朋友》中所做的那样。 直到Lovesexy专辑发行之前，我们都看不到Prince会完全扩展“上帝就是性，性就是上帝”的哲学 ，尽管那个布道的种子已经种在了《时报》的肥沃土地上。
王子在歌曲结尾处确认这首歌是关于人与人之间的爱情，而《福音冲动》很容易造成这种混乱。 这首歌的结构告诉我们我们需要知道的一切。 负担曾经是孤独和无所事事。 他宣布自己的伴侣是他唯一的愿望，以此作为见证。 他在山上讲这话，说他一生中要她永远。 Adore还是一首情歌，将福音冲动深深打动 。 但是，重要的是要注意专辑是如何开始的。 王子向我们介绍了一个绝望和绝望的世界。 死亡才是真正摆脱一切的方法。 在阿多尔（Adore）的陪同下 ，他用虚假的声音向我们唱歌，讲述了他的爱为何如此坚强，以及为什么这种爱会一直持续到时间的尽头。 从某种意义上说， 《时报》是福音唱片。 它始于里根年间遭受不幸的重担。 专辑结束时，王子被爱上帝，他的伴侣和爱所赎回。
Sign O’The Times可以说是Rap开始影响所有黑人流行音乐类型之前的最后一张伟大的Black专辑。 即使在这张专辑中，您也可以在Housequake等歌曲中听到一些嘻哈音乐 （以及芝加哥众议院的影响力） 并在标题轨道《 Sign O’The Times》中饰演Prince，采用了示意性的节奏来播放这首歌。 王子对说唱音乐的反应令人着迷。 在他也被时代所笼罩之前，他首先决定在1987年未发行的《 Black Album》中侮辱Rap。
专辑令人毛骨悚然的说唱风情正说明着这一点。 也许说唱音乐由于时代的到来而在1980年代末期几乎普及了。尼克松的“ Benign Neglect”，里根的“福利皇后”以及他对1980年的《国家权利》的编码呼吁，掩盖了DJ Kool Herc的第一块唱片的诞生。乐队在“ Boogie Down Bronx”中发布了第一张饶舌唱片。 如果运行DMC 就是这样 是要经历的一切，在一个特定的十年中，世界上的邪恶滋生 。 嘻哈的布鲁斯冲动巩固了其作为黑人音乐的主要流派的地位，因为1980年代使黑人美国屈服。
- 恒河尊巴舞
