Skip Renker对《大城市一次：底特律的故事》的评论，“让我们忘记了”，David Maraniss，Simon和Schuster，2015年
大卫·马兰尼斯（David Maraniss）是《华盛顿邮报》的副编辑，也是普利策奖获奖记者，他对60年代的生活很了解-他的两本书《 1960年罗马》：搅动世界的奥林匹克运动，并进军阳光：战争与和平，越南和美国1967年10月，明确地处理了那十年的一个年份，他的巴拉克·奥巴马（Barack Obama），比尔·克林顿（Bill Clinton），罗伯托·克莱门特（Roberto Clemente）和文斯·伦巴第（Vince Lombardi）的传记涵盖了那段动荡的时期。 这种熟悉也可以告诉大城市。 它着重于1962年10月约翰·肯尼迪（John F. Kennedy）在底特律的活动和人物，直到1964年5月林登·约翰逊（Lyndon Johnson）在安阿伯（Ann Arbor）发表伟大社会演讲时。 尽管本书中的所有内容都是特定于底特律的，但其主题却具有更广泛的文化共鸣，将我们带入了60年代及以后的时代-种族和阶级，城市更新（许多黑人讽刺性地称之为“黑人搬迁”），大众娱乐的作用尤其是音乐，在美国人的生活中，几乎所有事物的全球化，包括迄今基于底特律的汽车市场，以及最凄惨的是，美国人生活中理想主义和实用主义的持续冲突。
玛拉尼斯（Maraniss）出生于1949年，在底特律度过了他的前6年，他对这座城市及其所有沧桑充满了真挚的热爱-这本书专门写给“底特律人民”。但这不是一本多情的书，而是一本明晰的书，目光投向了这座城市，尽管他们持同情心，但乐观地统治了这座城市，但危险的暗流（通常在当时未被发现）很快就将底特律及其许多居民推向了地下。 因此，Marannis带领我们踏上了汽车城历时18个月的旅程，主要遵循时间顺序，但并未忽略历史背景。 他以一种类似赋格曲的方式多次返回某些主题和主题-贝里·高迪和莫敦，亨利·福特二世，福特汽车及其针对野马，CL富兰克林，马丁·路德·金和其他民权运动的车辆的广告活动名人，底特律对1968年奥运会的追求，市长杰罗姆·卡瓦诺（Jerome Cavanaugh），乔治·罗姆尼（George Romney）（密特的父亲），肯尼迪，约翰逊等政客的举动，以及沃尔特·罗伊特（Walter Reuther）在劳工和民权运动中的重要作用。
马拉尼斯（Marannis）编织了一些鲜为人知的底特律人的故事，例如目击者鲍勃·安科尼（Bob Ankony）到福特圆形大厅大火，这场大火烧毁了美国游客人数第五多的旅游胜地，并记载了几个黑人和白人的反应，他参加了1963年夏天由MLK领导的底特律“走向自由”之旅，他们从未忘记过这样的和平游行。 金紧随其后的步行街吸引了多达100,000人，他在演讲中首次使用了他的“我有一个梦想”一词，并于当年下半年在华盛顿举行。 国王当然梦想着正义与最终的种族和谐。 马拉尼斯（Maraniss）唤起了60年代初和中期的其他梦想-约翰逊（Johnson）的一个伟大的社会，摆脱了贫困。 汽车制造商的梦想是通过像野马这样的创新汽车来赚大钱； 贝里·戈迪（Berry Gordy）在他的支持亲戚的帮助下，实现了梦town以求的成功的Motown声音，这一梦想大部分实现了。
所有这些梦想和计划都导致了麻烦，有时甚至在本书出版之后，也带来了灾难。 金的非暴力眼光与诸如马尔科姆·X（Malcolm X）之类的好战分子相抵触。即使是他的底特律游行计划也受到各种“黑人”派系之间的冲突以及对白人应该在步行中扮演的角色的质疑的阻碍。 底特律种族和谐的梦想很快就因1967年的叛乱/暴乱而破灭，白人逃亡加速了。 约翰逊的大社会希望因越南战争使我们陷入国内十年的不和以及5万美军在国外丧生而瓦解。 对于这个读者来说，从历史的角度看六十年代的底特律是很清醒的，但是我不禁对那个时代的理想主义怀有怀旧之情，并希望在如今这种如此深刻的分歧中重生智慧的团结和希望。在美国和国外。
Maraniss精心研究的书提供了一些令人惊讶的事实奖金。 例如，“家庭钢琴在底特律住宅街道上流淌的音乐中的作用不可低估。”钢琴可供中产阶级和工人阶级的非洲裔美国人使用，因为许多人从事与汽车相关的稳定工作，并且单身，家庭住宅，而不是高层建筑。 也许同样重要的是，格林内尔兄弟音乐屋是“美国最大的零售音乐商店”和“多产的钢琴制造商”。格林内尔在社区中拥有强大的影响力，为学校和教堂提供钢琴，为所有人提供乐器种族和收入，并且有一些黑人雇员，而哈德逊的则相反。哈德森担心，如果要雇用黑人，它的大多数高档白人顾客会做出反应。 贝瑞·戈迪（Berry Gordy）的大家庭拥有格林内尔（Grinnell）生产的钢琴。
马拉尼斯在写后记的时候写了他如何听摩城的歌，书中充斥着音乐。 在有关艾瑞莎的父亲，传教士和民权活动家CL富兰克林的一章中，他提到了富兰克林的同性恋音乐。 CL具有出色的戏剧效果，因其广播节目和录音而闻名全国。 底特律的新伯特利浸信会（New Bethel Baptist）牧师，他会在讲道中碰到一个“挑剔”点，使他“从演讲到嗡嗡声再到歌声。”富兰克林会在每句话之后都哼哼一声，然后开始寻找“舒适的音调” Maraniss在他的章节标题中使用了这句话。 富兰克林的仰慕者之一说：“一个人经历了可能被称为黑人歌剧……一种精神艺术。”当然，阿瑞莎从她父亲的某些节奏中汲取了灵感。
该书的最后一章“大社会的向上”引用了约翰逊使用该短语的讲话，以及他对1964年底特律的描述为“希望的先驱”。正如马拉尼斯所说，“这一切看起来都非常有希望，”他通过鸟瞰图描述了这座繁华的城市，其Rouge Rouge建筑群出没了Mustangs，Gordy的Motown工作室，Walter Reuther的Solidity和其他地标。 正如结语一章“现在和之后”所表明的那样，许多现在正在衰败或消失。 曾经在大城市是一本对比书。 在1962-64年间，这些对比似乎保持平衡，黑人与白人，政客与平民之间的创造性张力，对保存的渴望与对增长的渴望。 但是，从现在开始回望，主要的对比是，如果我们拥有一个民族的意志和勇气，那将会是什么。
大卫·马拉尼斯（David Maraniss）是2016年哈珀斯普林斯图书节的主旨发言人。
