今年夏天初，第比利斯（佐治亚州的首都）的夜总会遭到了政府和警察的广泛镇压。 随后发生了大规模抗议活动，导致一些俱乐部重新开放，但此后气氛发生了变化。 开派对成为政治，是对现有权力的蔑视。 随后发生了许多关于舞蹈在创造有意义的变化中的作用的对话。 在普通话中，诸如“通过舞蹈革命”和“夜生活活动主义”等短语兴起。
一方面，夜生活和舞蹈音乐源于边缘化和被压迫的社区，他们在寻找空间来聚集自己可以逃脱特权霸权范围的地方。 过去和现在，这些政党可以成为激进的自我表达和探索的场所，考验文化和社会的外部边界。
但是，这些大词微妙地缠绕在通常是对原始乐趣和逃避现实的单纯追求上。 也许对于所有娱乐形式（电影，书籍，电视）基本上都是如此，但是尽管如此，我还是要诚实并警惕任何不值得的祝贺自己的企图，仅仅是因为某个人曾经在某个地方受苦使这些经历成为可能。
上周末，我在Unter考虑了很多事情。 有很多事情。 这是我迄今为止遇到的最周到的构造狂欢。 这是一件充满生气的艺术品，一次只存在几个小时。 这是原始性行为的扭曲，出汗的表达。 这也是一个很多人都变得真正性交的地方。
当我们放弃清醒时，抑制的侵蚀就成为了检验这些界限，质疑或无视礼貌社会赋予我们的规范的一部分。 从一个角度来看，这描述了人类身份的弱点，以至于我们非常依赖外来物质来打破壁垒。 另外，也可以证明我们的社会障碍有多大，我们需要这些综合助手突破胡说八道的迷宫，而胡说八道将人类与真正的，脆弱的联系分开。
我经常思考这些聚会对我们这个时代是否新颖。 这些体验中有很多都是21世纪的感觉-当然，灯光，雾气和完全不自然的声音构成了一种过去文化无法理解的体验。 然而，希腊神狄俄尼索斯（Dionysus）的领土包括葡萄酒，肥力，戏剧和祭祀狂喜并非偶然。 我敢说这听起来像是在狂欢中。
狄俄尼奥斯之谜 是古希腊和罗马的一种仪式，有时会使用醉酒和其他诱人的技巧（如舞蹈和音乐）来消除束缚和社会约束，使个人解放，恢复自然状态。 它还为被希腊社会边缘化的人（妇女，奴隶、,徒和非公民）提供了一些解放。 在最后阶段，神秘主义者将重点从对人种的，对黑社会的了解转变为对先验，神秘的关注，狄俄尼索斯相应地改变了他的性格。
引用Wikipedia的话，我觉得自己有点便宜-但我读了这篇文章后惊呆了。 对于我们所有奇特的技术巫师来说，似乎归根结底，我们正在重复古老的历史。 我真的不知道那是什么意思。 这是好事吗？ 我们是否正在重新构造现代的宝贵传统，为急需的实验和探索划出空间？ 还是我们在重复过去的错误，从字面上随着世界的燃烧跳舞，拥抱无知的幸福，而历史将诅咒我们？ 这些选择甚至互斥吗？
抱歉。 也许这对于跳舞时事通讯来说有点沉重。 但这是我要努力解决的问题。
非常感谢您的阅读。
