诺曼·J·布罗德 （ Norman J Brodeur）说，自起源以来，美国的民间音乐就被称为工人阶级的音乐。
诺曼·布罗德 （ Norman J Brodeur）是全球最出色的音乐家之一，以其娴熟的音乐艺术家而闻名，他通过访谈来尝试激发音乐爱好者。 诺曼·布罗德（Norman J Brodeur）认为音乐源于其祖国，不仅是娱乐或赚钱的手段，而且还用于某些传统目的。 诺曼说，任何国家的民间音乐都没有确切的来源，因为它完全源于传统，而不是娱乐或牟利。 同样，美国民间音乐自然起源于传统色彩。 在最近的一次采访中， Norman J Brodeur分享了他对美国民间音乐的了解。 他还说，有些人的旋律可以追溯到很久以前，可以被视为口述历史。 当然，在美国，美国传统人声的乐曲，例如Lead tummy和Woody Guthrie都会重述通常不会出现在历史书中的故事。
诺曼·布罗德 （ Norman J Brodeur）说，它以团队为中心，很少为业务成就感到高兴。 根据定义，这是任何人都可以理解的事物，欢迎大家参与。 人们乐曲的主题从战争的社会自由和金钱困境延伸到垃圾，模仿和显然是爱慕的乐曲。
从美国历史的开始，社会音乐就在大众最需要的时候不时出现。 最守时的社会乐曲从奴隶领域升为灵性，例如“在河边”和“我们将克服”。这些乐曲是关于战斗和艰辛的，但同时充满了信任。 他们摆脱了劳动者去她脑海中某个地方的需要，在那里她知道这个世界比她当时所面临的困难还要多。
老是金
根据Norman J Brodeur的说法，二十世纪，随着专家们奋战并奋战了八个小时的工作日，社会音乐在美国人的脑海中浮出水面。 在圣地，客厅，工会走廊和受过良好教育的音乐中积累了专家和人物艺术家的知识，这有助于他们适应不愉快的工作场所。 诺曼最喜欢的音乐家乔·希尔（Joe Hill）是早期的社会音乐家和工会倡导者。 他的旋律通过用有关连续工作斗争的经文代替单词来调整浸信会诗篇的曲调。
诺曼·J·布罗德（Norman J Brodeur）进一步谈到了90年代，他说，随着股票交易体系的崩溃以及专家们被连根拔起，争先恐后地就业，社会音乐使复苏感到高兴。 干旱季节和整洁的暴风雨的发展使牧场主脱离了沙尘暴地区，并获得了加利福尼亚和纽约州的保证。
代沟：
诺曼（Norman）再一次谈到60年代，这位美国专家在一场战斗中受挫。 这次，根本的关注点不是工资或福利，而是社会平等和越南战争。 美国人的歌手聚集在小酒馆和旧金山和纽约的狂欢节上。 他们获得了伍迪·古斯里（Woody Guthrie）和其他人的遗产，演唱了有关当下担忧的音乐。 他们的工作处理了从感情，战争到工作和娱乐的所有事务。 1960年代的人民复原提供了政治讨论，同时阐明了有效的变革保证。
到1970年代，随着美国撤出越南，民权运动取得了最大的胜利，社会音乐开始受到人们的关注。 一致地，社会主唱不断前进。 詹姆斯·泰勒（James Taylor），吉姆·克鲁斯（Jim Croce），卡特·史蒂文斯（Cat Stevens）等人创作了有关联系，宗教和不断发展的政治气氛的音乐。 民间艺人专注于里根推动的经济，并下放财务事务。
流行民间音乐
诺曼·布罗德 （ Norman J Brodeur）表示，如今，随着普通劳动者在金融务虚之地的到来 ，美国社会的音乐又开始蓬勃发展 ，社会上的变革正在向从劳动和白领阶层到LGBT个人，移民和其他人的所有人涌现争取公平。 随着对LGBT专家的社会平等和中东动荡的担忧浮出水面，纽约，波士顿，奥斯丁，西雅图和阿巴拉契亚州的社会歌手已经发展出另一种创造性的方式来处理传统音乐。
诺曼·布罗德 （ Norman J Brodeur）说，民间音乐已被修改为一种新的艺术形式，并且正在组织民间音乐节，甚至还组织民间现场音乐会。 如今，民间音乐已达到实验的另一个高度，但它仍然联系并触及传统的根源。 非常感谢您，诺曼（Norman）提供了丰富的民间音乐知识，并保持了自然的共鸣。
