舍伦·阿卜杜（Shereen Abdo）
作曲家，作曲家
开罗，埃及
本文摘自《 ONEBEAT ZINE Vol.1》。 1：黄金唱片
翻阅埃及歌曲档案，我发现埃及的独立音乐场景比我想象的要古老得多，但可悲的是，正如我所料，男性主导。 在这里，群众经常抵制变革，法官们埋葬了历史记录，因此埃及独立音乐的文献非常多。 但是我能够找到伟大的赛义德·达维什（Sayed Darwish）的唱片，他在1900年代发起了青年复兴音乐运动，以及70年代独立乐队Salah Ragab Jazz Trio和Teeba Asdeqa的“ Les Petit Chat”的资料。
主流场景忽略了这些独立乐队，使其脱离主要唱片公司。 加上该国剧烈的经济变化，导致埃及独立舞台的停滞期从80年代中期一直持续到90年代末。 到那时，互联网技术和全球化扎根后，事情又开始反弹。 在复兴之前我就长大了，当时当地和国际流行音乐是唯一的选择，因为没有广播电台或独立音乐厅。
在90年代后期，诸如Sahra，Wust El Bald和Eskendrella等乐队重新开放了独立舞台。 请注意，像他们的前辈一样，他们都是男性乐队。 它们是在主流工作室之外制作的，并提供了替代内容。 随着私人文化场所的兴起，终于有了音乐教育和表演的空间。 反过来，这导致了更多独立乐队的泛滥，并创造了一个真正活跃的替代场景，并在2011年的革命中进一步激发了这种相对自由的状态。这种相对自由的状态使得任何人都可以在街头和越来越多的开放场所中演出。 主要媒体在乐队中找到了有用的材料，而后者又找到了新的曝光渠道。 革命以来的岁月里，由于埃及整体经济遭受重创，因此场面依然活跃，但作为一个行业却很脆弱。
尽管取得了这些进步，但我想强调指出妇女参与这一领域仍然存在的障碍。 在男子气概的社会中，特别是在阿拉伯社会中，妇女为建立艺术生活而进行的日常斗争是男子面临的两倍。 尽管对于男人来说这已经是一个艰巨的职业，但是女人们也面临着持续的成见和排斥。 我们需要各级赋予妇女权力，文化不应成为这种权力中被忽视的因素。 应该为贫困社区的女孩建立免费的艺术学校。 尤其应为女性提供国内外的课程和奖学金。
我相信每一个社会运动都是从女性开始的。 想象一下，如果子孙后代在至少拥有一位女性音乐家表演者的房屋中长大，那么您认为整个社会如何对待女性？
