免责声明：我有点冒犯。
当我只有十二岁的时候，而圣诞老人早已落伍了，我仍然对“感受圣诞节”充满了魔力，而这种体验的核心是我可以唱歌，几乎沉思的所有季节性音乐。 ，跨整个12月。 在大学里，当万圣节装饰品仍然从商店里掉下来时，我几乎会用圣诞节滑稽动作折磨室友和宿舍。 但是在此之前，当我父母工作时，我在寒假期间大部分时间独自在家时，我会翻阅CD架上的十几张圣诞节专辑，然后在我的袜子里跳舞，遍及全屋，每首歌都唱歌我可以接。 在无人看管的情况下，我不可避免地在厨房中“发明”了新的调料（基本上总是将热巧克力和任何我可以尝试混合的甜食混合在一起，总是产生灾难性的结果），并受到Bing Crosby，Dean Martin，和所有其他低沉，沉闷的著名声音告诉我，圣诞节是家庭聚在一起的时候，对他们生活中每个细微的角落都感到非常高兴。
我要洗劫我们永生的水果橙树（再次是加利福尼亚，很奇怪的地方），然后回到温暖的房子里，榨出鲜榨的橙汁，而立体声音响不再包装现代圣诞节诠释的新的，无名字的演绎赞美诗或颂歌。 但总是播放音乐。 事后看来，那时我几乎没有寂寞，但这是我表现得无人值守，在假期中步调一致，避免了（或也许锻炼？）无聊。 在舒适，熟悉的房屋中，充满欢乐的LOUD音乐在美妙的时光中演奏，昨晚咆哮的壁炉仍然充满着空气。
我对“我看见三艘船”一无所知，直到我因期待长途航行而从人们的CD架上拿起一张未打开的旧唱片，并担心“我们会听什么？”，那时卫星广播电台才可以在海岸之间跟随您，或者在移动设备从散布着风景的魔术塔上流向无尽的新音乐和媒体之前。
这张CD是Nat King Cole的合辑，封面上的风格已经令人难以置信地过时，里面充满了所有的曲调，这些曲调使唱片公司和电台运营商在我出生之前的那个时代变得富有。 我没有真正看过CD本身，因为我抓住了所有我能找到的圣诞节音乐光盘，然后毫不客气地将它们放进了一个塑料食品杂货袋，然后在1996年12月上旬放进了家用车中。
我们十天来第二次从加利福尼亚州开车去亚利桑那州图森市郊，因为我的祖父过世了，全家人聚在一起，送他过斯蒂克斯河。 我敢肯定，他一生都是坚定的天主教徒，对此他会有强烈的感情。
当我们到达一间饱满的房子，加入家人，并在晚间定居时，我被告知要在奶奶房间里的一张婴儿床上睡觉，但是我被允许戴着耳机听音乐，所以我做了正是这样，轻松地空转了一个半小时。 在这张专辑的这首曲目中，我还记得第一次注意到我在未播放的Nat King Cole专辑周围包裹（悲惨，拼命抓紧，可恶！）塑料并将碟片压入我乡亲当时年龄较大的Kenwood便携式碟碟机中的第一次注意。 （这种类型推动了“无跳过”技术的发展，其成本与现代cheapo平板电脑一样多）。
我听到的声音如此迷人，如此迷人，如此令人愉悦，并且与我在其余光盘上听到的所有舒适的家庭音乐不同，它牢牢扎根在我的大脑中。
我看到三艘船驶入
在圣诞节那天，在圣诞节那天
我看到三艘船驶入
在圣诞节那天早上
在圣诞节那天早上
那三艘船上到底是什么
在圣诞节那天，在圣诞节那天？
那三艘船上到底是什么
在圣诞节那天早上？
在圣诞节那天早上
圣母玛利亚和基督在那里
在圣诞节那天，在圣诞节那天
圣母玛利亚和基督在那里
在圣诞节那天早上
天上所有的天使都要唱歌
在圣诞节那天，在圣诞节那天
天上所有的天使都要唱歌
在圣诞节那天早上
然后，让我们大家再次欢喜
在圣诞节那天，在圣诞节那天
然后，让我们大家再次欢喜
在圣诞节那天早上
在圣诞节那天早上
多么冒险！ 外！ 看着宏伟的运输船并在其中寻找宝藏，即使只是*看*！
有趣的事实：伯利恒是内陆的，关于耶稣基督和圣母玛利亚如何被分成三艘*船几乎没有解释（而我想到的所有猜测都是可笑且美味可口的，需要所罗门王的智慧）。 我喜欢那曲动听的音乐（即使Cole演唱的曲目比曲目更现代或更凯尔特语的演奏慢得多）和无休止的“圣诞节”重复与我的其余假期观念息息相关。
我喜欢一个码头工人或某人在海边小径上行走的故事，他观察着大桅杆上的商船，用发光的载人货物进入港口。 鉴于歌曲的发行日期为1833年（根据Wikipedia的资料，威廉·桑迪斯， 圣诞节颂歌的古代与现代 （伦敦：理查德·贝克利，1833年）），并赋予了英语根源（一直追溯到17世纪出现的第一个书面版本）与可口可乐注入的所有西方圣诞节传统图标相比，它具有“真实”的感觉，它不像是知名品牌的商店，或者像是在冰上天堂卖给我的那种闪闪发光的雪橇我永远不会拥有，也永远无法在阳光明媚的圣地亚哥使用，那里的温度在12月25日经常达到78F。
也许这是别人的故事，它“讲述”了一个故事，而不仅仅是说个人的愿望实现了吗？
我躺在那儿，在祖母昏暗的房间的地板附近，没有理会整个房子其余部分的悲伤。 我把自己包裹在声音中，还没有与自己的情况和歌曲的差异或什至相似。 只是在同一批中烘烤记忆，而不必考虑交叉或持久性。
由于这首歌本身在您思考时意义不大，因此我发现多年来，它与相似的19世纪时期的另一个故事之间的联系越来越紧密。
汉斯·克里斯蒂安·安德森（Hans Christian Anderson）的《小火柴女郎》（The Little Match Girl）于1845年首次出版，描述了一位除夕夜深夜被困在街头卖火柴的小女士。 尽管是由丹麦诗人和讲故事的人写的，但我仍然可以想象狄更斯的伦敦，它对城市儿童残酷，冬天严寒，充满着蒸汽时代工业主义的陷阱。 对于那些陌生的人，那个小女孩在当晚的寒冷中灭亡，烧毁了她所有的火柴，直到她最终屈服于冬天，她的精神被她已故的祖母带到天堂，一起来世。 过年的路人发现她结冰了，无法理解嘴唇上卷曲的微笑。 他们不知道她在那个火柴头上感到过的圣诞节盛宴，或者她现在住在一些天堂般的家中。
阴森森地，令人着迷，但迷人而简朴。
当我将这个故事与快船桅杆沿着伯利恒外不存在的假想海中并排走去时，帮助耶稣和玛丽*朝*他*据称的出生地*代替*离开*时，我设想一个有命运的约会，使我想起了基督叙述的全部前提，并且“他是天生的，没有人可以死。”
我坚信，如果叙述者（故事的参加者）出现幻觉，这首歌更有意义。 在他看来，他是一个人，没有参加许多圣诞节庆祝活动，只是他在外面朝着某个理想向内看或望着大海。 从体重和物质的某种过渡到从这个世界的忧虑到赦免和来世的毫无根据的喜悦。 我认为这个人正在海岸寻找圣诞节，就像在亚利桑那州埋葬上一代人一样，离任何海面都有数百英里，但仍然充满了惊奇。
我认为这首歌是发烧友梦的梦想，因为它的人期待着光明的过去或光明的未来，但实际上并没有看到它。 我认为这是一个温暖的梦想，也许是体温过低引起的发烧。 一首天鹅的歌。 我想象这首歌的“船进来”确实是他们的离开。
帖子：将来我可能会在本文中添加很多适当的归因。 很高兴再次写作。
