专辑的第二部分是迪斯尼乐园的目的地市场营销工作，在那里他生动地报道了他对美国佛罗里达州奥兰多市的访问。 他巧妙地抨击黑人种族，因为他们没有发展自己的旅游景点，而不是成群结队地前往异国他乡。 Sikiru Ayinde Balogun见证了1980年代初与他的怀里朋友，粉丝，顾问和赞助商Alhaji Buhari Oloto（SAB在他的作品中约60％称Omo Oloto Buhari）有关的兴奋和焦虑。
他还生动地讲述了自己在潜水艇中的经历，在那里他看到了鲨鱼和鲸鱼以及其他可怕的水生生物在海洋中航行。
在某一时刻，他讲述了所有“我的母亲，Oyinbo npe，Alade npe Tawa-judah”所表达的恐惧和震惊，这是由于他在神奇世界创造的人造海洋中目睹的巨大山丘，山谷和沉船残骸。
专辑的影响是巨大的，因为这座城市-特别是迪斯尼乐园-记录了来自非洲（尤其是尼日利亚）的大量访问。 这为他赢得了“佛罗里达州的钥匙”，并获得了佛罗里达市长的荣誉公民身份。 有趣的是，巴巴不是为了金钱或经济利益而这样做。 他只是一个音乐家，讲述自己的经历。 事实证明，这是迪斯尼乐园和佛罗里达州举世闻名的营销方式。
他还是一位政治评论员，发表了多本针对政治和时事的著作。 在标题为《 尼日利亚》 （在紧张的大选之前于1983年发行）的专辑中，讲故事的大师通过叙述尼日利亚的政治历史很好地说明了自己。 我个人可以自信地说，我从他的作品中学到了很多关于尼日利亚的历史。 例如，早在我开始阅读包括Ademulegun在内的几人的内战叙述之前，我就已经知道Ishola Williams将军，Oladipo Diya以及许多演员在内战中扮演的角色。 在我访问之前很久，我就从他的歌曲中听说了阿纳巴布拉州，奥塔普科和尼日利亚许多城市的阿巴巴纳，我发现他的叙述和描述非常有价值。
在同一张专辑中，他用自己的歌曲告诫政界人士不要操纵选举，并承诺没有实现意图的事情。 巴里在旗手中鼓励政治上的体育精神，并建议他们接受民意调查的最终结果。
那张专辑对我来说最感人的部分是呼吁尼日利亚领导人不要让尼日利亚走加纳之路，那里不稳定的政治气氛迫使该国公民逃离加纳，成千上万的人变成皮匠，吹泡泡的卖家整个大陆。 尼日利亚被迫将加纳人驱逐出该国，导致出现“加纳－必须－去”一词。 具有讽刺意味的是，尼日利亚不是今天的加纳吗？
大律师再次在几项记录中宣扬非洲统一。 在标题为“预防”的专辑中，艾因德推论了利比里亚受到战争的摧残。 他从撒母耳·多伊（Samuel Doe）倒台中学到了教训。 “莫提巴（Mo ti ba）赢得了利比里亚（Bi Liber）的冠军，比尔（Ilu America）赢得了胜利。 Igba t’ogun wolu，Ilu赢得了d’ahoro，Omo ilu利比里亚赢得了ku tan o…”
他列举了波黑在波斯尼亚，卢旺达和索马里造成战争的例子。 他结束了社论，刷新了观众对尼日利亚Biafra战争的记忆，这场战争夺走了跨民族的尼日利亚数十万人的生命。
巴里是高质量信息，社论，评论和娱乐的媒介。 为了支持这一点，一位学者Olakunle Lawal教授于2013年对Sikiru Ayinde Barrister（SAB）的音乐进行了一项研究，作为一名非洲音乐家的记者研究，该研究被标记为“ Sikiru Ayinde的音乐作为对音乐的评论”。社会”。
根据教授的说法，Sikiru Ayinde Barrister（SAB）将他的音乐用作：“一种娱乐来源。 他的宗教（伊斯兰教）的传播，社会正义，经济决定论和民主问题，信息来源，教育来源和道德教育的缩影。”
认真听取了标有“计划生育”的史诗专辑，在当时政府没有此政策的时候，他为听众提供有关孩子间距的建议，这为Lawal教授的结论锦上添花。 阿尔哈吉·阿格巴（Alhaji Agba）还宣扬宽容并反对家庭暴力，尤其是针对妇女的家庭暴力。 他是个女权主义者。
以下一些计划生育歌词 ：
…O。lagbara meji o lo b’ogun
Iwo funra re o tepa mo’se
g到梅吉·丹·杜罗
想要去ku ni’le dede onko吗？
O ti bi won funya je o ti dake o
O ni tan o ba le to ra won，o tan
Boo Ba to won o se s’Oba mimo
Ko kewu ko tu kawe ko ko’se
赢得了帕拉鲁或达克
Iru赢了n n dadakuda lola o
为了阻止一个ko l’o boruko baba e je
Iwo loo jiya e to ba d’orun
硫磺日刊董事总经理
首席执行官勒努瑟斯…
low
O Kole Jo Sile Lasan Bansa
O si bimo sile bieda
从头到尾
O ni wa f’gun sile to joju…
Ni’jo to蝙蝠n杜基亚re
Bo ti le po到ko le kari赢了
喝酒吧
巴巴米到沃特勒米
赢得了re’le onisegun赢得了re’le onifa
丹巴帕拉（Tan ba pa’ra won latori mejo o）
Tan ba ku meji pere
Ki lanfaani ogun ohun lasan
Iwo loo jebi ai le to won o
伊沃卢吉耶到德伦
你只有两个孩子
你生了二十岁
而且你还不够努力
能够满足两个
其余的呢？
你让他们受苦
告诉他们自己养活自己
你忽视他们是一种罪过
没有学历，没有技能
它们在将来变得无关紧要
然后你会说他们在勒索你
死亡时您将为此付费。
您是总经理
尽管你有钱，但你的孩子没有受过训练
你盖了几栋房子，有很多孩子
在十四个中，只有三个受过训练
而你却吹嘘要留下你的财富
当您离开并分配财富时
会有短缺
绕着孩子们走
所以他们互相抱怨
并咨询先知和信徒
他们分别自杀
直到他们只剩下两个
那么，所有财产的本质是什么？
你真烂
死后你会受到惩罚
有趣的是，在任何时候AYINDE都会选择就公共利益问题唱歌，Sikiru Ayinde Barrister从来不会仅仅因为唱歌而浪费时间，而是花时间提供时间维度以及有助于解决问题的背景信息。任何优秀的倾听者都可以追溯他所唱的问题的历史。
他用富士音乐塑造了听众对生命，死亡，音乐，政府，商业和就业的看法，但很少有人提及。
最后，我简要介绍一下AYINDE周围的一些人，这些人非常支持他。 酋长Olusupo Remilekun Ebenezer Obey。 我需要另外写一篇文章来讨论Sikiru和Ebenezer之间存在的情感联系和关系。 在歌颂Obey Commander方面，Ayinde毫不动摇。
布哈里（发音为Buari）Oloto在SAB的所有工作中享有约60％的提及。 友谊是在天堂建立的。 其他人是巴洛根·伊波基亚（Balogun Ipokia）酋长Bolarinwa Abioro-巴里本人承认给了他肩膀。 “ Abioro lo gbemi玉，没有任何教育”。 就像我们在埃比尼泽（Ebenezer）案中注意到的那样，众所周知，艾因德（Ayinde）总是欣赏他的捐助者。 对于Abioro酋长而言，这种关系不仅仅是生意，这也是家庭的事情。 在一次采访中，Barry对Abioro表示感谢，以至于他绝不会与拒绝发行Alhaji Agba母带的Abioro酋长的孩子作斗争。 他说，这一立场是对他们父亲为他一生所作的贡献表示赞赏。
阿迪萨·奥西法（Adisa Osiefa）（阿克巴吉）（Akebaje）吹嘘自己在21岁时缝制了第一把阿巴达（Agbada）的男子。 卓越的约鲁巴天使。 其他人包括Alhaji Mojeed Mayabikan，Mustafa Jide-Jide Okunnu（Dehinde la’Adviser m），Shitu Sanni Shita，Raimi Tejumola Onirin等。
巴里也有女性支持者。 有趣的是，爱因德在唱片中所称赞的第一个人是穆里卡图·阿贝耶·阿德耶米夫人。 在1974年发布的同一张唱片中，他提到了他的两个孩子：Kubura和Rasaki。 其他妇女包括阿乔克·阿德拉约（Ajoke Aderayo，巴里的第一任妻子），阿拉哈·博拉霍科·卡迪里（Alhaja Bolajoko Kadiri），他的母亲阿拉哈·奥德·西法乌（Alhaja Odee Sifawu），对他的影响力很大。 有趣的是，巴里（Barry）于1975年首次为母亲唱歌。
总之，Ayinde已死，但他的工作仍在继续！ 他为死亡唱了很多歌，就像每个人一样死了。 在他的专辑《 Iku（Death）》中，他激动地唱歌，并感染了听众的眼神，好像听众与黑社会同在。 这首歌唤醒了生命的短暂本质，所有一切都有开始的事实肯定都会有结束的事实。 这首歌去了…
Bi’ku se lagbara到o
Ko so’loogun至le ri ti’ku se（2x）
Bo’la iku se lagbara到
Olohun Oba kii bese e wo（2x）
Bi’ku se lagbara至
Ogidi oro ni
Bi’ku se lagbara到o
Ko so’loogun到le ri’ku se e
Toba se pe’ku pe’ni Olohun lojokan
T’Olohun ba binu
为了巴里比奴
T’Olohun ba fun ni kueri
点对点
Iku iba ti se’ru e moo
Eni esu ni’ku iba ma pa
伊库·伊巴·阿贝杰·莫沃
Amo ola’ku po pupoju
Agbara latowo Olohun Oba ni
Mumini
尼奥巴·奥尼巴格博
Kaafiri iku lo maa paa
Bi’ku ba n gba riba lowo olowo
伊巴蒂·佩尼·里·莫尼·洛格巴
Mekunnu ni’ku iba ma pa
Amo iku o ran Olowo nse
伊塔蒂帕·塔拉卡尼·奥洛
E je a sinmi agbaja
Bi’ku ba n wa’le to ma gbe lorun pelu aye o
Iku iba ti pa lanlodu
Mehaya ni’ku iba ma
Amo iku o ma ni’le gbe…
翻译：
死亡是个谜！
没有先知使死亡神秘化
死亡是如此神秘
造物主不质疑（2x）
死亡是个谜（2倍）
没有先知使死亡神秘化
死亡杀死了上帝的爱人
因此遇到了神的愤怒
上帝在哪里发问
那就是“你为什么杀死了我的爱人？”
死亡会使心爱的人幸免
但是只扑向……
死亡仍会引起注意
但是死亡已经被全能的上帝授权
因为它冷漠地对待穆斯林
基督徒也是如此
甚至是不信者
如果可以贿赂死亡
本可以让富人幸免
只扑向穷人
但这对富人没有怜悯
当它冲击穷人时，富人也是如此
让我们被警告
死亡寻求庇护
本来可以免除房东的
只扑向房客
但是死亡并不需要庇护……
孙雷阿因德； Ayinde lo n ki Ayinde。
感谢我的新月大学（Abeokuta）的朋友Idris Katib，他与Kola Adesina博士，Adeyemi Obalanlege博士合作，对Sikiru Ayinde Barrister进行了研究，以使我能够在这个故事中使用他们的部分研究成果。
