该视频以Lady Gaga骑在耶稣的摩托车后面以及他的使徒帮开始。 Lady Gaga通过举例说明玛丽·抹大拉的马利亚（Mary Magdalene）的性化版本来唤起性别角色。 当他们在空旷的公路上骑摩托车时，Lady Gaga坐在耶稣的摩托车后面，但是她不断凝视着犹大，与他交换了渴望的目光。 在这里，我们看到了善与恶的发展主题，耶稣代表光明/天堂，而犹大代表黑暗/撒旦。
最终，该团伙到达了电子教堂，在这种情况下，这是一个黑暗，拥挤的酒吧，与传统的教堂概念背道而驰。 犹大继续向加加投降，使她在屈服于撒旦的一面的诱惑中挣扎。 在这一点上，犹大可以象征可能的前情人或过去的经历继续困扰着加加，诱使她屈服于黑暗面。
这个场景吸引了那些可能努力克服以前困扰他们的粉丝的粉丝。 然后，加加（Gaga）被迫在所有耶稣的门徒面前杀死犹大，但她无法使自己进行这项行动，表明她无法破坏自己对犹大的重复记忆。
下一个场景涉及Gaga，它象征性地位于耶稣和犹大之间的浴缸中，代表着好与坏之间的选择。 正如艾登（Iddon）和马歇尔（Marshall）所指出的那样，“在玛格达琳（Mary Magdalene）的角色中，加加夫人（Lady Gaga）在吸引这两个男性方面存在分歧”（Iddon and Marshall 2014）。 她开始洗耶稣的脚，类似于圣经中的抹大拉的马利亚，而犹大则倒啤酒。 从这个场景中，我们看到加加通过洗脚而献身于耶稣，犹大继续以贬低的方式表现出他的深色。 这种象征意义适用于社会，因为人们通常会转向过去的困境，例如，一个人一直回到有毒的关系，却没有意识到这对他们的生活造成了伤害。 尽管耶稣原谅了她，但加加仍然因其似乎通奸而受到谴责，并在视频结尾处被耶稣的追随者砸死。
Lady Gaga的各种着装变化包括从深色斗篷和皇冠到明亮的蓝色面纱和红色头巾的过渡，这是圣母玛利亚所穿的代表纯洁和纯真的独特颜色。 随后，在视频结尾处，她身穿白色礼服，被石头砸死了，一旦她从恶魔中解脱出来，她也象征着纯洁和纯真。 在此视频中，我们可以直观地看到圣经人物与宗教象征之间的相似之处，其中Lady Gaga创建了传统圣经故事的前卫，现代化版本。
接下来，我们将分析歌曲歌词中的隐含象征意义，并将其与该视频所包含的原始圣经故事联系起来。 第一个可能引起听众注意的短语是当加加说：“如果他需要的话，我会用他的头发洗脚。”这与约翰福音11：2中的圣经经文有关，其中玛丽·玛格达琳（Mary Magdalene）据说是一个有罪的女人，洗耶稣的脚，用头发擦干（Bible Hub 2016）。 在视频中，加加（Gaga）坐在浴缸里洗耶稣的脚，以得到耶稣对她的罪孽的宽恕。
她一直称自己为“圣愚者”，描述了自己是耶稣的狂热追随者，拥护对耶稣的热爱。 Lady Gaga隐含地澄清说，她体现了玛丽·抹大拉的性格，她说：“从圣经的意义上说，我无悔，名妓，妓女we，呕吐了头脑”。 这个短语可以追溯到圣经中的抹大拉的马利亚（Mary Magdalene）拥有罪人身份的时代，也被许多人视为妓女。 秉承这一理念，Lady Gaga反复合唱“哦，宝贝，他是如此残酷，但我仍然爱上Judas。”因此，“妓女we”一词是指Gaga在决定自己是否想和他在一起时犹豫不决耶稣或犹大，尽管犹大对她“残酷”，而卖淫的观念在圣经中显然不受欢迎。 她声称耶稣是她的“美德”，而犹大则是她执着的“恶魔”，显示了她如何努力抵制犹大的诱惑，或者用更隐蔽的方式解释了她堕落的过去。 对于听众而言，这可能是一个相关的主题，在听众中，他们可能拥有自己的“恶魔”，这些恶魔会再次困扰着他们。
最后，在视频结尾处将Lady Gaga殴打致死的故事与约翰福音8：1-11中发现的圣经故事有关，在该故事中，玛利亚·玛格达琳被判犯有通奸罪，耶稣的追随者想通过殴打她来惩罚她。死亡（Bible Gateway 2016）。 这项古老的惩罚是对违背耶稣教义的行为的结果， 在犹大州 ，此石刑被重演以表明Lady Gaga因背叛耶稣而受到惩罚。 尽管当她心烦意乱地向他鞠躬时，耶稣在录像中原谅了她，但她仍因自己的行为而受到指责。
通过她现代化的宗教象征主义的这些实例，我们看到象征，隐喻和生活经历已经成为Lady Gaga传达的信息的内在组成部分（Gellel 2013）。 Lady Gaga有能力隐式和显式地桥接和链接过去已经使用的各种因素，并通过她对社交媒体的理解来重新塑造它们（同上）。 观众还必须注意Lady Gaga的文化经历如何影响她的作品，这一点也很重要。 文化经验总是需要对当前和过去的未来进行某种编织，为了“理解”文化经验，人们必须调动对过去感受的记忆，以期对未来的发展产生一些期望（Zittoun 2007）。 Lady Gaga运用自己的文化经验作为模板来应对与过去的“恶魔”一起生活的挑战，以及它们如何成为未来情况的先驱，为观众创造了一个更加相关的故事情节。
该音乐视频由Lady Gaga和RedOne于2011年共同编写和制作。除了受到一些观众的强烈反对外，该视频还是她名为“ Born this Way”的专辑的热门单曲之一，获得了255多个视频YouTube上的百万观看次数。 从某种意义上说，Lady Gaga通过向我们展示那些传统，规范和宗教叙事并非没有矛盾和偏见而颠覆了犹大的保守价值观（Iddon和Marshall，2014年）。 Lady Gaga的角色挑战了传统的宗教价值观，她的角色体现了各种观念，这些观念对她的现代观众来说更为现实。 该视频旨在通过其快节奏的电子舞曲节拍来吸引观众，使歌曲中各个部分的张力和兴奋感相互融合，从而使听众振兴。就图像的使用而言，Lady Gaga在采访中说“时尚就是一切”，当她写音乐时，她希望图像如此强烈，以至于“粉丝们想吃，尝，舔我们的每一部分”（同上）。 该作品的制作集中于视频中集成的各个创意方面，旨在通过其各种艺术成分在现代流行文化中取得成功。
由Gaga创建的人工制品获得了听众的一些不同评价。 尽管可以预料会有一些负面反馈，但Gaga努力创造流行文化中的创新趋势和风格，以使她的所谓“怪物”蓬勃发展。 许多歌迷对《 犹大》的制作感到满意，声称这首歌是专辑“ Born this way”中她最好的一首。另一方面，该视频在YouTube上收到超过200,000的不喜欢，并被许多宗教团体视为耻辱。使用偶像崇拜的条款。 天主教宗教和公民权利联盟主席比尔·多诺休（Bill Donohue）指责这位明星使用震惊的战术和基督教的偶像崇拜来促进自己的事业，并指出：“’她正试图剥夺基督教的偶像崇拜，以支撑自己无才，平凡而无聊的生活。表演，“多诺休说。”（Dailymail，2016年）。 愿意接受加加夫人的叛逆性宗教故事的人与反对录像带所代表的人之间会发生冲突。 一些观众将她视为亵渎性的艺人，有些人声称她参与了神秘活动，并且她是Illuminati（一个旨在颠覆基督教的秘密社团）的成员（Gellel 2013）。 但是，她仍然受到与她所代表的事物有关的粉丝的钦佩，这对自己来说是独一无二的。
的确，这样的信息在人们进行自我意识和自我定义的探索过程中尤其重要（Gellel 2013）。 Lady Gaga除了专注于化妆，发型和服装之外，还努力激发观众成为他们的真实自我，并为自己的身份表达自己。 Lady Gaga发展了一个灵性主题，即身体是神圣的庇护所，善恶之间的斗争主要在自我之内，从而推动了对自我的爱，独特性/原创性和创造力的重要性（Gellel 2013）。 Lady Gaga在其粉丝之间建立的这种纽带发展了一种象征性资源现象，使个人能够构建自己的身份并克服限制自我或人身自由的障碍（Gellel 2013）。 由于其先进的主题和性别角色的含义，该手工艺品吸引了成熟的观众。 她的歌曲《 犹大》可以看作是一种象征性资源，能够赋予个人权力，尤其是那些在自我改变期间通常面临情感/个人斗争的个人，例如LGBQT社区。 社区的一个重要特征是灵性，即“基于与他人，他人，创造物和终极现实联系的需要而构建的社区”（Gellel 2013）。 通过与这种精神层面保持联系，粉丝可以在Gaga的启发下，根据自我改变形成这个社区，而Gaga在与她过去的经历打交道时充当了革命的象征。
总之， 犹大提供了隐性和显性的象征意义，使当今社会中的宗教与大众文化相交融。 Lady Gaga使用这种艺术性的，前卫的方法，向听众传达了自我改变的信息，向人们展示了他们过去的经历如何塑造自己。 她的歌迷之间建立了一种社区意识，尤其吸引了与她的音乐联系在一起的成熟个体，并且在看戏装和时尚之外时发现了灵性感。 这使我们回到第二讲，其中我们研究了涂尔干的理论，克拉森提到了涂尔干的思想，即宗教是相对于神圣事物的统一的信仰和实践体系，其中信仰和实践团结成一个单一的道德社区，称为一个个人坚持的教会（Klassen 2014）。 从这个提法中，我们看到宗教并不是从根本上讲关于神的宗教，它还关乎一个群体如何定义自己的利益，“因此，只要有社会，就会有宗教：使一个特定社会的集体利益神圣化” （Klassen 2014）。 在这个由人工制品聚集在一起的球迷社会中存在宗教，形成了围绕自我改变和授权影响的“教会”。 Lady Gaga已被证明是一位有影响力的女人，是一种文化偶像，通过当今进步的社会中这种现代化的宗教与大众文化交汇来激发她的听众。
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