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吉尔（Gil）和威洛索（Veloso）积极反对独裁政权，在被捕并获释后最终离开该国，仅在独裁者瓦尔加斯（Vargas）倒台后才返回。吉尔（Gil）在旅行中发现加勒比海音乐后，开创了桑巴雷鬼（Samba-reggae）音乐类型，如今非常流行。卢拉（Lula）上台后，他任命吉尔（Gil）为文化部长。（这引出了一个问题，为什么我们在南非必须忍受无休止的无情而灾难性的政治任命者，如Mthethwa？）

像足球和探戈舞一样，在里约热内卢著名的海滩科帕卡巴纳（Copacabana）和依帕内玛（Ipanema）上可以找到很多桑巴舞，尤其是在晚上，在将海滩与波浪形人行道隔开的小酒吧中。您可能会在那里找到下一个桑巴舞明星，但这不太可能。这些无名的桑巴三重奏组，通常是吉他手，调音鼓手和手鼓演奏者，无休止地重新演绎了古典桑巴曲调，所有巴西人都知道这些话，他们无法抗拒唱歌，满眼星光，并可能希望再次成为狂欢节。通常，尽管如此，放大后的声音太可怕了，您将无法从下一次故障中分辨出下一颗恒星。

无论他们的声音听起来是否不错，音乐家和听众都似乎并没有给他一个麻烦。周末参观里约热内卢最大的长街（开普敦）拉帕最受欢迎的桑巴舞酒吧之一萨克利夫里奥奥证明了这一点。关节很拥挤，入场费很高，为20雷亚尔（约合R80），但尽管有足够的装备和一名工程师，声音还是很烂。乐队一开始，每个人都在地板上。

从大家唱歌的方式来看，这支乐队似乎也没有做任何原创的曲调。对于寻求新声音的人来说，这是可爱而甜美的，证明了Carioca （这就是里约热内卢的原住民对自己的称呼）喜欢他们的音乐，就像我一样。但是我在哪里可以找到不同的东西？

就个人而言，我喜欢音乐异花授粉的想法。当我运行音乐栏时，我会邀请不同的音乐家进行合作，兴奋地看到混音中的内容。我喜欢将桑巴舞与嘻哈音乐，雷鬼音乐，摇滚乐甚至灵魂乐融为一体。混合各种流派的音乐是新的（即使不是唯一的）实验前沿。

多数音乐首先是融合，而桑巴舞也不例外-西非的节拍融合了多种欧洲风格。有很多变体：例如， Samba-de-morro，samba-cancao，partido-alto，samba-duro和宝塔。

此外，只是为了混淆未受教育的耳朵，还存在其他样式。有一个choro ，桑巴舞的先驱，它首先将非洲节奏与欧洲乐器融合在一起。爵士波瓦诺瓦舞曲（bossa nova）是浪漫的爵士乐创新音乐，在乔瓦·吉尔伯托（Joao Gilberto），安东尼奥·卡洛斯·乔宾（Antonio Carlos Jobim）的共同推动下，在上层阶级中流行起来。和吉尔（在他被政治化之前）。

bossa nova的有趣之处在于它原本没有任何伴随的舞步。在商业化的早期，唱片高管们认为，一种新音乐必须伴随舞才能普及。许多人声称自己发明了舞步，但并没有成功，对于慢舞来说太快了，对于快舞来说太慢了。波萨诺瓦舞曲可能在舞蹈中失败了，但最终纯粹是作为聆听体验而流行。

再有就是斧头（发音为ush-e）和马拉库托（maracuto）以及一种叫做可可（coco）的东西，在我看来，这是所有类型中最非洲的一种。最后，还有狂欢节samba，即samba-enredo ，完全是另一种鱼。确切地说，是水壶，因为它们可能相差很大。有人告诉我，一切都与节奏有关。

实际上，我已经准备好听听一切—如果我能找到的话。相信我，这是一项艰巨的工作。一切都是葡萄牙语，遇到一个会说英语的巴西人就像在议会中找到一个诚实的政治家一样困难。乐队当然在后排长凳以外的地方，但是要找到它们，您必须具有Sam Spade或Phillip Marlow的技能，最好是翻译。

就像上一次旅行一样，我们最终要花费数公里去那些永久关闭或在那个特定晚上没有营业的俱乐部和场所。有时，广告中有没有在播放的乐队，或者他们已经在当天下午播放过。是我，还是这是这个地方的工作方式？如果您是外地人，现场音乐就像在我们自己的国家一样，似乎是一本封闭的书。这是一个内部人场景，有时甚至是内心深处的人，他几乎直达另一边，也不知道发生了什么。就像银行业一样，旅游业中的银行业也不尽如人意。

但是我们很幸运。在其中一个令人讨厌的“您不应该错过的十个最佳场地”网站中，您最应该避免的大多数是我所了解的Bip Bip。我立即爱上了它。一个叫做Bip Bip的场所必须物有所值-的确如此。

当然，我们还早。游客通常是这样，因为在巴西，任何事情都不准时开始。除了我们以外，唯一的下注者是一个穿着漂亮的老太太，坐在外面，身上散落着珠宝和高品味，她邀请我们加入她。她用葡萄牙语对我们说话，我们用英语回应。我们以某种方式彼此完全了解。一群当地人和游客慢慢成长，人们四处闲逛，抽烟，聊天和饮啤酒，耐心地等待演出的发生。

最终有人到达解锁金属格栅门。关节很小，可容纳15人。我们努力让自己坐下，但令我们惊讶的是，开门器挥动他的手指“不”。我愿意付钱，用手指抚摸着，说dinheiro ，但是手指挥了挥手，“不”。是的，我想等一下，让我们喝啤酒。当然可以。现在那家伙把我朝柜台后面的冰箱挥手。酒吧老板尚未到达，也不会出现。您可以自己动手，抬起酒水，这样坐在入口处的脾气暴躁的老Geezer可以看到并做笔记，然后再付款。我喜欢这个系统。嗯，很社会主义。这也意味着没有工作人员开销。

音乐家开始滴滴滴答地到达，坐在小酒吧内，直到所有座位都坐满了。观众人数几乎不超过乐队，站在外面。很奇怪，但是我喜欢。有两个规则。不说话，不抽烟，不戴香水，所有这些显然都使脾气暴躁的老子变得生气，原来是所有者。海蒂（Heidi）紧张，因为她戴着香水，但他没有注意到。您也可能不会鼓掌，但可以点击手指。最后，我们在晚上做了很多次。乐队并不是真正的正式乐队，而是一群老年人，他们每星期聚会两次，以互相干扰。他们整个晚上都完全无视我们，观众。我想再次体验这种令人耳目一新的体验，但是没人知道什么时候会再次发生。因此，我们满意地目睹了真实的桑巴舞表演，因此回家了。

几个晚上之后，我们又经过一次失败的努力回到旅馆，寻找一些有趣的现场音乐。当我给自己倒威士忌时，我听到一些真正的时髦声音从外面飘进来。听起来像是现场乐队，但另一方面，听起来可能很棒。我喝完威士忌后，我们到外面走走，看看声音是从哪里来的，结果发现这是一场免费的音乐会，在Avenida Atlantica的Leme尽头有美食和酒吧摊位，那条美丽的林荫大道全长Copacabana。

即使它是免费的，观众还是很小的，而且很醉。 El Miraculoso乐队演奏桑巴舞，放克舞和爵士乐的杀手mix，观众喜欢它，但步法却遇到麻烦，尽管这可能只是酒后饭。一些花花公子的家伙在某处发现了一个方形扫帚，并在乐队前演奏独奏。我沉迷于音乐中，半小时后在音乐集结束时将自己抽离出来。令我惊讶的是，乐队真正需要的只是反应灵敏的听众。这些家伙没有舞台，没有灯光，没有装备，没有听众的眼神，但他们在大型舞台上的表现却像明星一样。为了改变，他们的声音很棒。

我有一个关于免费音乐的理论。对于音乐人来说，这付出了巨大的代价。希望它们能由组织者或赞助者，资助者或其他任何人支付，但不收取入场费会使音乐和音乐家失去金钱。出色的El Miraculoso演唱会是活生生的证明。让我们面对现实吧，即使您是社会主义者，一切都归结为价值。进行“免费”演唱会意味着您的表演没有任何价值，观众也会因此而行事。他们会来来去去，或根本不会来；他们会大声谈论某些混蛋，这些混蛋几天前将它们换掉了，或者乐队只是看不见的背景填充物，是房屋音响系统的替代品。下次您在收取入场费的联合演出时，人们可能会认为您不值得。

街头艺人是不同的。在萨尔瓦多的一个傍晚，在历史悠久的中心 佩卢里尼奥的 民俗博物馆观看了几乎不满意的游客导向的舞蹈和音乐表演后，我们跟随急速鼓声穿越鹅卵石铺成的阿维纳达斯迷宫，并找到了一个在街。即使鼓手是静止的，演奏也令人着迷，充满活力和活力。我很高兴将$ 50雷亚尔投入到巡回赛的水桶中，这是我口袋里所有的东西。

击鼓的风格吸引了我，因为它看起来像是军人，但起源显然是非洲人。有3到4种不同的鼓，范围从小军鼓到平坦的大型低音鼓。其结果是，在一个主鼓手的带领下，各个鼓之间出现了令人费解的多节奏对话，他似乎也指挥了乐队。在他的信号下，低音鼓手用一只脚抬起巨大的鼓，将他们的臂高举到空中，下降下来，然后再敲打，鼓槌或槌槌向高处旋转，同时前鼓手有节奏地摇摆。没有人错过任何一个节拍。就像十二个鼓手演奏的鼓独奏一样，每首歌持续约十分钟。

萨尔瓦多音乐与巴西其他地区截然不同，具有历史上的政治优势。在一个自称为Ile Aiye的公司的先驱下，他们与来自尼日利亚和贝宁的约鲁巴人一道认同，他们也采用了该地区的节奏。激进鼓乐队Olobum在80年代将其提升到另一个水平，以确保非洲裔巴西人能够平等地参加巴伊亚狂欢节。这些在当地被称为族群的人已经在萨尔瓦多人中非常流行，可以成千上万。但这肯定不是桑巴舞吗？

在我看来，成百上千的小型桑巴舞服装可能与狂欢节有关，狂欢节在巴西的所有大城市举行，里约热内卢是巴西人和turista中人数最多，最受欢迎的人。一周的时间里，整个国家陷入停滞，而巴西人则摆脱困境，消耗大量酒精并生了孩子。此后，他们充裕并镇定下来，他们的政府可以再次无视他们的各种困境和抱怨。聪明的主意……。

狂欢节的准备工作将在游行队伍开始数月之前开始，届时各个blocos都会举办歌曲创作比赛来决定年度音乐主题。任何人都可以进入，这是您从事音乐事业的机会。在成千上万的失业人口中， 贫民窟居民有两种提高自己的方式：足球和桑巴舞。因此，在狂欢节之间，这些bloco-muso尝试编写下一个狂欢节热门歌曲，并将其手艺应用到他们可用的各种平台上。它们可能不尽相同，但是在保持音乐界可持续发展的过程中，这是重要甚至关键的一步。对我来说，在我们的金砖四国后院就给我们一个南非人一个教训。

回到里约热内卢，我去了Arlequim，一家有书和CD的商店，在星期六举办现场的桑巴爵士表演。 CD，他们的CD区几乎消失了，并伴随着现场表演。老板是一位悲哀的卡里奥卡（Carioca） ，将经济归咎于经济和他们的总统特默（Temer），后者最近发起了一场非凡的政变。因此，我浏览了剩下的CD架，遇到了一个叫做NaçaoZumbi（僵尸民族）的团体。

我以前听说过。在歌手/作曲人Chico Science的带领下，这些家伙在北部发起了一场激动人心的反文化运动，称为Mangue Bit，它引用了红树林和二进制的二进制值，后来演变为Manguebeat，这可能是讲英语的人尝试的结果。弄清楚令人困惑的图像。

受James Brown，Grandmaster Flash和Kurtis Blow等人的影响，他们的音乐将摇滚，放克和嘻哈音乐与巴西东北部的axe ， maracatu和其他传统节奏融合在一起。《性手枪》和《 The Clash》对英国摇滚的影响，以及Tropicalia对巴西六十年代一代的影响，而NaçaoZumbi对九十年代的青年而言则是如此。这是当时对巴西政府的激烈抗议，而且他们变得非常大，他们的两个记录都变成了黄金。但是后来Chico Science因一场车祸丧生，乐队陷入困境，但值得庆幸的是自我纠正，至今仍然存在。

我手里拿着他们的最新CD，我肯定会买的。但这也不是桑巴舞……

我喜欢狂野，性感的狂欢节桑巴舞声音，就像我喜欢波萨诺瓦（Bossa nova）的舒缓浪漫音调和调调人声一样。我喜欢萨尔瓦多（Salvador）的野生马拉卡图鼓，以及我上次访问帕拉蒂（Paraty）时听到的悲伤的桑巴-坎考（samba-cancao）。我听到各种Uber驾驶员汽车系统的声音，其中一些使它们在繁忙的里约热内卢交通中保持镇静，而其他则使它们感到震惊。我给它们打上阴影，然后在CD商店中搜寻它们。乐队包括Dom Pescoco，Bemba Trio，Peu Meurray，Nana Vasconcelos，Jau和Seu Jorge。我知道学校很老，但是我确实喜欢在架子上打孔，而你只是不能在网上这么做。 MPB（ Musica Populaire Brasileira ）就是很多，它似乎是一个很大的包，可以放下几种流派，包括巴西的独立场景。拥有将近3亿人口，无论您是哪种类型，您都不会自己…

我的思绪可以追溯到萨克利夫西奥（Sacrificio），二十多岁的三个女孩正在做一个吧凳桑巴舞，无法忍受通过扬声器传来的演出前的凹槽，而坐在那边的老式计时器聚会则在我的左边。他们仍然自信地踏步，仍然可以疏通那种几乎被遗忘的性感感觉。年龄对桑巴舞没有影响，这很了不起。

我开始意识到，寻找合适的桑巴舞是一场疯狂的追逐。我到底在想什么- 正确的桑巴舞？实际上，我不仅发现了许多桑巴舞，而且没有一个错，但我发现了数十种其他音乐类型，包括该国原住民，非洲和葡萄牙历史的各种混血。

通过固守自己的根基，并且不惧怕葡萄牙殖民统治者的影响，无论如何，巴西人还是在很大程度上阻止了美国人无所不在的音乐统治。

狂欢节是关于桑巴舞的，但桑巴舞在其无数版本中的真正作用也许是永远提醒巴西人他们的巴西风格。巧妙地渗透所有巴西音乐，使桑巴舞像神一样无所不在。它使所有巴西人聚在一起，使他们平等，而且非常非常性感。我发现自己热切希望在分裂和两极分化的国家里发生这样的事情。

当我坐在这里写这篇文章时，好像我开始用错误的脚踩着桑巴舞开始了我的小舞，可以这么说，我将不得不重新开始。并不是说我会回头…