在Rosh Hashanah和Yom Kippur之间的9月下午，我在我们当地的咖啡厅与Lisa Schonberg会面，谈论了灵性，家庭，音乐和科学。 丽莎是当地的音乐家和老师。 当Interfaith Muse帮助她的其中一个项目进行正在进行的工作时，我们结识了。
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丽莎·申伯格：最近，我对“宗教”的含义感到困惑。 我觉得这个词含义不好。 每当它发挥作用时，就会有很多不和谐之处。 所以我形容自己是一个犹太人的灵性人，他是超自然的。 这是我的基因，也是我长大的宗教，所以就遗产或遗传学而言，我当然仍然像我出生时一样是犹太人。 但是我必须改变与宗教和精神部分相关的部分。
EHF：听起来像身份的一部分与您同在，无论实践是什么样，它都不依赖于实践。
LS：是的，对我来说，精神上的东西可以存在于犹太教之外，与自然有关的灵性或与其他人有关系，但是犹太人的精神部分可以改变它的存在。
EHF：您在哪里看到您的灵性与您的工作以及您所做的工作之间的联系？
LS：我之所以追求自己的工作，是因为我感到自己与所做的事情有着深厚的精神联系，并且我无法解释自己的需求。 即使当我开始敲鼓的时候，当我还是个孩子的时候，我仍然感觉到有些东西很深，有些东西有意义，不仅是当我为自己做这件事时，而且当我为别人做这件事时，我感觉到的是那种联系，分享。 这就是为什么我播放音乐。 这就是为什么我要研究环境：我感到一种精神上的联系，既与精神健康有关，也与我的身体健康有关。 我认为这是集体的精神健康。 音乐对大多数人来说是精神健康的纽带。 它并不一定是音乐的创作，而只是音乐的享受。 [当人们说：’我爱这首音乐，我喜欢听这首音乐’，即使他们没有意识到，他们也在精神层面上谈论……因为这是让您感到满足的东西，也是让您感觉整体的原因。 但是我遇到的一些人，他们并不喜欢音乐。
EHF：那些人是谁？ （笑声）
LS：我知道我的音乐不会为每个人做所有事情。 我的一些朋友听不到我的音乐。 太酷了，他们还有其他事情要听。
EHF：您认为很难获得什么音乐？
LS：通常，很多歌曲都没有很长的凹槽。 真的没有人声。 对于很多人来说，他们与音乐的精神联系来自于人声和歌词。 我真的没有。
EHF：这是一个有意识的选择吗？
LS：就创意而言，语言一直是我的弱项。 我更像是一位科学作家。 我从不喜欢做诗歌。 [对人声]不感兴趣，对对器乐和打击乐的创作超级感兴趣。
EHF：犹太人的某些特定部分（传统或经验）会激发您的灵感吗？
LS：我想到的是音乐在乐队中创造的团结感。 当您在表演中一起欣赏音乐时，您将拥有更多的观众来建立这种联系。
我第一次有这种感觉是在假期前后和我的大犹太家庭一起参加更大的家庭聚会。 我的家人如此亲密的原因是，当他们全都从欧洲来时，1913年，第一批成员（其中一些成员）组成了一个家庭圈子。 一旦他们都过来了，它就是一个与家人保持联系的组织。 他们开会，我认为是每月一次。 我父亲有50年代和60年代的会议笔记； 我的祖父是秘书兼司库，有规矩和会费。 会费将用于支付大厅租金，获得茶点并举行光明节年度聚会等。 通过时事通讯和会议，人们可以了解每个人的情况。
EHF：我们在聊几个人？
LS：我奶奶有11个兄弟姐妹，每个兄弟姐妹有2至3个孩子，所以30至40，还有一些堂兄，两个堂兄。 因此，伴随着我被吸引到周围的这个大集团，我有一种与社区一起成长的感觉。 想要拥有社区并对其进行评估，然后在音乐社区中对其进行重新创建。 那只是音乐，还有科学部分。
EHF：是的，让我们谈谈。
LS：当我在史坦顿岛长大时，我和父母都去看树木。 就像他们的字面意思一样，我们去看树。
EHF：就像一年中的某些时候一样，它们何时变化？
LS：当然可以。 我的意思是，我们看着大自然并赞赏它，但是我有一种无法满足的好奇心和对环境的关注。 当我去大学上州时，那里有一块土地和一个自然保护区。 我参加了一次环境研究课，他们告诉我们坐在树林和日记中。 我记得坐在那儿思考：哦，天哪，这一直在这里吗？ 好的，我必须在余生中至少半定期地处于自然状态，或者确保我不会分开。
EHF：您看到的是什么？
LS就像……我感兴趣的是这种宁静，美丽和复杂，还有气味和声音。 还有当我在树林里时如何没有消费主义和没有社会压力。 似乎这一切都更加重要。
EHF：您认为安静或安静是其中的一部分吗？ 因为当您“看着树木”时，您没有那种经验。
LS：我认为那是在其中运动，穿越地形的物理状态。 我记得当我在史泰登岛的时候，有一次我去公园，我沿着一条小径奔跑，跳了起来，有很多叶子跳进去，我想这是有史以来最好的事情！
[在大学里]我记得曾听说过这棵树会掉针并改变土壤的化学性质，以便其他东西在那里生长。 这是有序和复杂的。 我问，这是怎么回事？ 怎么会这样？ 这样做有更高的功率吗？ 这确实让我考虑了一下。 当然，我自己并没有得到答案，但是也许这不是犹太教所说的一个数字，也许是多个数字。 我肯定考虑过。 我还是犹太人 我没有适应宗教（有组织的宗教），但是我肯定就像自然界的这种灵性是我的重要组成部分。
我还感觉到了与身体过程以及活着的简单联系，比如呼吸和出汗。 当我40岁时，我对死亡率感到非常焦虑。 我发现当我在大自然中时，这些最轻松。 当我在大自然中时，我会考虑它以及那种特定的焦虑，我想这很酷，无论如何，树木也快要死了……这将很好！
EHF：关系和联系的重要性在两个地方都彰显出来–在您的家庭，音乐中，然后对自然世界各部分之间的关系很感兴趣。 我看到那个线程。
LS：亚马逊的[My]项目与此有关。 我以Lab Verde的驻地艺术家身份去了亚马逊。 您在热带雨林和里约黑格罗（Rio Negro）上，他们每天都会招来不同的科学家，因此您需要根据自己的知识进行工作。 我注意到他们的成员中有昆虫学家，他研究了蚂蚁。 我在研究生院学习蚂蚁，然后又转向从事更多的野外工作，然后从事音乐。 我一直想知道，我什么时候回去呢？ 我在实验室里研究蚂蚁四年。 我写信给他：我想也许我想记录蚂蚁。 您要一起做吗？ [他说：]蚂蚁发出什么声音？ 是! 我们开始了这项合作，现在已经是第二年了。 我们同时追求艺术和科学。
我们无法对其他物种彼此之间以及与其他物种进行交流的能力做出假设。 在某些方面，[项目]确实说，嘿，我们不负责任，我们一无所知，我们没有制作所有这些东西，也无法说出其中的内容。 我们可以弄清楚一点，可以说我们认为我们知道，但是发挥的作用更大。 任何人都想称呼它。 这是神秘和未知的问题。
蚂蚁具有这些复杂的通讯系统，并且在热带生态系统中具有重要意义。 与雨林中的其他物种相比，它们具有如此巨大的生物量。 它们对于热带雨林的完整性至关重要。 亚马逊雨林对于全球气候，全球气候的稳定性和应对全球气候变化至关重要。 蚂蚁真的很重要。
EHF：那么，蚂蚁会发出什么声音？ 这就是我想知道的。
LS：我们称之为小猴子。 因为它们像板球一样id绕。
EHF：再说一次吗？
LS：呈条纹状。 know的运动方式是，leg的腿靠在山脊的表面上。 但这是身体的其他部位。 而且它们的超声波脉动超出听觉范围，甚至更高。 因此，我们也正在记录其中的一些内容。
EHF：您希望将其整合到音乐作品中吗？
LS：是的，我已经写了两首歌，只是亚马逊的声音，不是一般声音，而是蚂蚁。 还有两三个重点放在蚂蚁上，有或没有打击乐。
EHF：作为鼓手，您从蚂蚁身上学到了什么吗？
LS：一些蚂蚁鼓。 他们将身体重击在表面上。 我们尚未（在录音中）记录下来。 我真的很想听听他们的节奏。 编写音乐非常具有挑战性，因为我主要是在巢中记录蚂蚁的聚集体。 没有明显的重复或模式，因此我必须真正地倾听以找到可以识别的东西或可以取出并循环的东西。 我必须拥有一个新的水平，成为一名侦探，并试图找到我可以拿出和使用的东西，并欣赏这种混乱并对其进行反思。
EHF：哪些艺术家启发了您？
LS：伯尼·克鲁斯。 他最初是合成器艺术家和民间音乐家，曾与The Weavers合作。 他进入70年代和80年代的现场录音。 他写了一本书，叫做《伟大的动物乐团》 ，着眼于整个音景。 他对有机体如何拥有自己的声音利基感兴趣。 还有Murray Schaefer，他是另一个研究音景生态学和声学生态学的人。 他们是艺术家，但在艺术/科学领域也是如此。
我真的很喜欢菲利普·格拉斯（Philip Glass）和史蒂夫·赖希（Steve Reich）等作曲家。 我真的很喜欢Can，Led Zepplin等乐队的鼓声。 Bjork的作曲，她如何编排与人声有关的旋律。 即使我没有歌词，我仍然尝试并拥有旋律。
EHF：您希望我问您什么工作？
LS：我意识到你问我犹太教如何影响我的工作，我完全没有提到整个Chavruta项目。 在过去的几年中，那是我工作中非常重要的一部分。 这是一个关于犹太人身份的艺术项目，探索犹太教和其他传统中的女权主义和环保主义主题。
EHF：自从该项目完成后，您是否看到工作方式的任何变化或对您的工作有何影响？
LS：这种经历很好地标志着[合作者] 40年代的开始，因为我们在生活中的这个关头，一直在问这些关于我们的工作，学习过程以及我们的灵性的问题。 如果没有的话，我认为我不会对自己想做的事情一清二楚，而在过去的一两年中，我非常清楚地了解了我在做什么以及为什么要做正在做。
EHF：亚马逊的东西还是一切？
LS：亚马逊的东西。 我还有一些其他较小的项目，它们也与科学/生态学相关。 与[Alicia Jo Rabins]进行该项目使我对此有清晰的认识。 连接。 不仅仅考虑实用性，因为如果我只是考虑实用性，那我最终就不会做！ 我一直在寻找更多让我满意的东西，这样我可以重返世界并在属灵的环境中行善。 ❖
