每位富士艺术家都是其领域的王者：阿拉比·帕苏玛（Alabi Pasuma）在叙述时代精神的时候叙述故事。 萨希德·奥苏帕（Saheed Osupa）拥有对约鲁巴（Yoruba）民俗和惯用语表达进行创造性开发的空间。 K1 De Ultimate（Kwam 1或Wasiu Ayinde Marshal）在声音实验中做主。
如果我们研究富士艺术家宣告王国的特殊设施，再加上他们经常表现出的对竞争的不满，几乎没有人会同意上述主张，而将空间让给其他人。 但是，他们的分歧并不能使索赔的有效性得到解决。
在专辑录制和工程的形式，结构和和谐方面，很少有艺术家像K1那样关注。 因此，尽管评论家可以毫不费力地快速聆听一张普通的Fuji专辑并随意写几句话，但要想更好地掌握声音，就需要有意识地倾听并重新听一听Wasiu Ayinde专辑。
常规的Fuji专辑是一个随心所欲的项目，是对混乱的户外（现场）表演的一种较不混乱的扩展。 与录制在曲目中的流行专辑不同，每张专辑大约跨越3至6分钟，Fuji专辑平均录制一个小时，分为两个不同的阶段，通常称为“ Side 1”和“ Side 2”。
尽管细心的人在CD外套上乱涂了一些东西来命名和分离专辑的不同部分，但实际的声音从头到尾无休止地流动着，没有真正的区别元素。
但是从1990年代开始，最引人注目的是在1999年发布Fuji Fusion（Okofaji Carnival）之后，K1做出了有意识的努力，以重新发明规范，使Fuji专辑在形式和风格上不再混乱，并具有吸引人的外观。 因此，他像以前那样对声音进行分割： Fuji Fusion有8条明显分开的音轨，所有音轨平均耗时8分钟。
大交易 （2003）的发行延续了这一传统。 广受赞誉的“风味”（Flavour）（2005年）和广受欢迎的“本能”（Instinct）（2011年）的热门曲目“ Boju boju”，后来被热情的DJ和乐迷重新命名为“ Eyin Mama e Senpe”。
在Fuji Fusion （1999年）和Instinct （2011年）之间，有几张专辑略有偏离这种风格- 新时代，Faze 3，Message，Statement，New Lagos以及，也许是Gourd-引起了一些怀疑。在粉丝中。 去年12月发行了《 让音乐流动》 （这是一个漫长的中断之后），以及他广为人知的EP专辑《 富士：声音》的发行推迟了，K1消除了所有疑问。
专辑以“ Igbayi ti Dara”开头，这是常规粉丝在拉各斯举行的典型K1现场表演中得到的扩展。 足迹以爱国主义的脚注结束：给饱受衰退之害的尼日利亚人提供了充足的希望和美好的明天。
同名曲目“ Let the Music Flow”让K1进行了爵士乐和流行音乐的完美融合实验，在宣扬爱情的过程中，大部分时间都毫无拘束。 在过去的40年中，K1在文化领域持久存在的吸引力的一部分在于他渴望进行试验，以将富士从传统管辖区中解脱出来。 有时它起作用，有时却不起作用。 当它起作用时，结果就是奇迹。 在拉各斯的Mushin和Ajangbadi，这条赛道可能不会赢得重要的航空比赛，但是在Ikoyi和Victoria Island的豪华地区也不会引起嘲笑。
有人指出，很难将富士与罗伯特利离婚，而K1在“模式模式”中证明了这一点。 曲目开始时出现了福音风格的音调，并迅速转向偏斜，这位艺术家恳求穿着轻薄连衣裙的女孩“掩盖”，因为老人的阴茎似乎勃起。 “阿拉斯彭佩迪因莫莫； kini agbalagba n le l’abe aso。
凭借那条高风险的路线，这条赛道仍然受到宗教信仰的尼日利亚人的谴责。 下一首歌“ Adura L’ebo”令人欣慰：它表达了祈祷的重要性，并且有望与热爱宗教的尼日利亚人建立联系。
在约鲁巴兰（Oorubaland）的传统奥巴斯（Obas）等级体系中，拉各斯的Oba不在前五名中。 尽管政治和权力的不断变化的动态及其对文化的影响在过去的几十年中不断地对其进行处理，但将Eleko置于任何传统的Oyo的Alaafin之上都是不可想象的多层次列表，但是我们选择将Eleko凳子及其“ Bini连接”关联起来。
然而，在迄今为止专辑中文化影响力最深的单曲“ Oba’to”中，K1踏上了从拉各斯岛中心伊加·伊杜甘兰出发的约鲁巴兰之旅。 他先是搬到了Ijebu-ode，然后是Ibadan，然后又是Oyo，最后在Ile-Ife绕行。
这项决定看上去无害，但为该探究者的询问提供了一定的合法性：在具有如此重要的文化视域的赛道上，为什么艺术家将Idumota排在首位，首先是Ibadan，然后是Ijebu-Ode和Oyo，以及奇怪的是，Ile-Ife ？
快速答案：地理所提供的便利性和安全性在历史上是不存在的，尤其是当论述围绕约鲁巴国王的传统等级制度展开时。 从拉各斯到Ijebu再到Abeokuta再到Ibadan再到Oyo，最后是Ile-Ife，人们可能会注意到历史上对地理的忠诚。 多年来，约鲁巴·奥巴斯之间的等级制（基于历史）一直是争议的源头，考虑到K1与约鲁巴兰国王之间的关系，尝试铺设历史路线可能会自杀。
诸如“ Onirisa Ogunwusi”和“ Olubadan Adetunji”之类的曲目遵循了K1向皇室父亲致敬的传统，让人回想起他在过去的专辑中为Alaafin，Osolo和Elegushi所做的工作。 除了皇室成员，还提到了Rotimi Ajanaku，Ayo Abina，BKK和1960 Bet。
“ Toko Tiyawo”为这对夫妇说了话，而诸如“ Ariya ma n son”，“ Ma logba arami”和“ Alujo mi”之类的曲目则证明了年龄对K1在数小时的现场表演中所发挥的能量和他的能力没有多大帮助让粉丝和敌人下意识地击中舞池。
直到去年12月，K1大约五年都没有专辑。 尽管“ 让音乐流”不一定很棒，但它是一个很好的输出。 随着发行的到来，可以说对于周六满61岁的艺术家来说，音乐可能才刚刚开始流行。
