我将自己标识为亚裔美国人，但我不是印度裔，中国人，日本人或韩国人。 我是移民 但是我也是美国公民。 我是柬埔寨裔美国人，有时我试图掩盖我是柬埔寨人的事实。 为什么？ 仅仅是因为很难向不认识的人解释柬埔寨到底是什么。 在我国家以外，我与之交谈的人（包括陌生人）中只有大约20％认识柬埔寨。 当人们看着我时，他们把菲律宾语，夏威夷语，越南语，泰语弄糊涂了，但没人能提到柬埔寨语。 当我转向媒体时，我看到的是中文，日文，韩文，但没有柬埔寨文。 作为学习媒体的学生，我开始注意到我的种族变得多么隐形。
首先，让我们从柬埔寨人如何成为第一位开始。 1975年，柬埔寨被红色高棉统治，这对该国来说是一个痛苦的时期。 1979年，红色高棉结束，人们开始再次寻找生活。 那时候许多人决定搬到机会之地，而其中之一就是我的叔叔。 他独自一人花在美国的时间，完成了大学学业，找到了一份工作，并赞助了我的祖母也来到了美国。 我出生几年后，他们决定也赞助我的家人也来这里。 但是，并非一切都是顺利的。 我们的论文花了10年时间通过政府，最后才获得批准，让我们搬到美国。 我很高兴来到一个看起来如此美丽，电视上自由的国家，对在此逗留期间会发现的事情如此幼稚。 我15岁
在高中期间，我总是会尝试隐藏自己的身份。 由于我看起来与众不同，所以偶尔会遇到“您来自哪里？”的问题，我可能会回答您不知道的问题，如果您这样做，我会给人留下深刻的印象。 如果他们继续问下去，我会说“柬埔寨”，那就是“啊”，然后对话结束。 有时人们会认为我是菲律宾人，因为我的学校里有很多菲律宾人。 我隐藏自己的身份的原因是因为我认为没有必要解释，我只能尝试做一个美国人。 我为自己与众不同而感到羞愧，而且还不够美国人。 但是没有人会以其他方式想到我，因为我没有口音。 在Ngugi wa Thiong’o的《头脑混乱》中，他很小的时候就被迫学习英语，我也是如此。 我在柬埔寨读小学的同时就读英语学校，因为我的父母知道有一天英语会变得更加重要。
从高中毕业到上大学的那一年，我发现自己在解释自己的种族和文化方面变得更加自在。 我意识到了拥护自己的文化的重要性，这就是我开始意识到自己的种族对媒体不可见的时候。 从那时起，我意识到亚裔美国人一词主要适用于东亚，而南亚或东南亚的人则不太适合该类别。 这使我们想到了Gayatri Chakravorty Spivak在她的文章“副业者能说话吗？”中的论点，即副业者总是由从外面看他们的人代表。 在我们的案例中，东亚人是我们的代表，他们在亚裔美国人的统称下发言。
这并不是说柬埔寨裔美国人很少，据我了解，柬埔寨裔美国人在长滩岛等地方拥有自己的文化，长滩是柬埔寨裔美国人最多的城市。
由于缺乏教育和持续贫困，柬裔美国人流离失所，难以适应亚裔美国人的陈规定型观念。 渴望适应美国文化的柬埔寨裔美国人踏上嘻哈，从黑人文化中汲取灵感。 嘻哈艺术家容提（Yung Tee）写了一首关于柬裔美国人文化的歌，它促进了这种文化和对我们生存的认识。
我们当中有些人试图让我们的声音被听到，但是谁在听呢？ 这不是一个问题，只有柬埔寨裔美国人面对，而美国大多数散居海外的社区也面临着在媒体中被歪曲或完全没有代表性的危机。
