或者，佛罗伦萨+机器的“饥饿”以视觉方式表达了被爱的需求。
到目前为止，“饥饿”的音乐视频已经有两个星期的历史了，但是基本上我一直在重复播放。 我无法阻止自己。 这首歌是圣歌，它的重复是赞美诗的组成。 我想在一场音乐会中，至少有一部分会作为呼叫响应来执行。
但正是这些视觉效果使我的想象力着火了。
音乐录影带具有某种情节：它以黑色和白色打开，一群人出土的雕像以熟悉的古希腊风格制作。 从那里，我们看到人们爱上了这座雕像，从一位研究人员本人开始，我们在整个视频中看到并抚摸着它。 一个穿着六十年代后期橙色风格的黑人妇女在博物馆里遇到了这座雕像。 它会消耗她的思想，直到她与她在一起。 拥有它的演员将其作为他的戏剧作品的一部分，并在渴望中达到目标。 佛罗伦萨本人则与花园里的雕像亲密接触。
但是，视频结束了，雕像在博物馆的基座上长满了鲜花和绿树。 然后，一张黑色的标题卡片上写着：“有多少人死了/这样你才能感到被爱。”毫无疑问，我认为这很重要，尤其是下一个镜头，即视频中的最后一个：覆盖着花朵的雕像，在不断变化的超现实红色沙漠沙中达到其胸部。
最后的两枪使我印象深刻 ，使我想起了雪莱的《 奥兹曼底亚》，随着时间的流逝，强大的力量逐渐消失了。 雪莱的诗中也有这样的观点：“有多少人要死/让你感到被爱”，这在雪莱的诗中也不会错位。诗集中于残酷的国王，永生于破碎的雕像中，其形象就是一切。他的王国。
对我来说，另一件大事是雕像本身：它完全是雌雄同体的。 虽然它没有乳房，但也没有阴茎-颠倒了著名的Hermaphroditus的故事，后者经常被描绘成两种。 这种雌雄同体的行为似乎允许堕落雕像的人有多种性别，但可以说，默认情况下，它也可以消除人们的喜爱。
我们不知道雕像是男人还是女人。 因此，我们不知道如何确定自己与之的关系。
雕像的这种含混不清和“其他”性质也可以将其与希腊神狄俄尼索斯（Dionysus）联系在一起，狄俄尼索斯的邪教经常从事狂野的抽搐舞蹈，与佛罗伦萨在视频中的移动方式不同。 她以几乎看不见的妆容，抽搐着，把自己扔到太空中，摇晃和移动，就像狄俄尼索斯的陶醉和贪婪的女仆们追捕自己的神来消灭他一样。
考虑到这首歌本身是关于饥饿的，尤其是浪漫和性饥饿，我认为这很合适。
最终，雕像的手有一个植物的微小芽，从洞中长出一个小芽，引用了佛罗伦斯+机器的“歌声满天飞”视频，该视频以佛罗伦萨手中的一株小芽作为主要形象。
我真的很想知道即将发行的专辑“ High as Hope”是否还会有更多音乐视频，以及它们将如何扩展和响应这两个视频（尤其是“饥饿”）中的主题元素。 由于该专辑将于下个月发行，因此，如果要继续推广，则必须先发布其他视频。
我们拭目以待！ 不管怎样，我真的认为“饥饿”在象征意义上非常密集，我希望其他人能像我一样喜欢它。 如果您还没有看过，可以在这里观看，希望您能看到。
墨菲·利（Murphy Leigh）是毕生的书呆子，也是《美学》的学生。 最近，主题是流行音乐和独立音乐视频，西海岸以及其他美丽，浪漫和超现实的美国神话。
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