上图显示了电影“索拉亚M的石像”中的场景。乍一看，它在绿色和宁静中散发着积极而和平的氛围，但是在电影中，这正是叙事者向往充满仇恨和仇恨的生活所渴望的偏见。 这部电影的背景设定在伊朗郊区，伊斯兰极端分子主导着父权制社会，并突显了一个名叫Soraya Mantchueri的受害者的真实故事。 它展示了一个不安的女人向一位美国新闻记者讲述她的侄女索拉亚的故事，这个侄女被虚假地指控犯有通奸罪，并被判处死刑，以此作为司法手段并通过大众媒体向世界展示她的故事。 这部电影讲述了索拉亚（Soraya）的故事，她为了自己的孩子而努力地与虐待她的丈夫待在一起，如果离婚太多，她可能会被带走。 在一个一夫多妻制被合法化的社会中，索拉亚的丈夫想与一个14岁的女孩订婚，并且不愿经济上支持两个家庭。 根据法律，如果他想再婚，则必须归还妻子的嫁妆，这是他负担不起的行动，并在一些政治精英的协助下选择了一条邪恶的道路来to陷妻子。 在他强迫丈夫再婚的场景中，她说“丈夫。 作为父亲。 根据法律和上帝，你不能放弃我们” 。 由于她坚持自己的经济支持权，因此他缝制了一个致命阴谋，指控她通奸，根据伊朗法律，这将导致死刑。 索拉亚（Soraya）最终被其社区的男子错误地判犯有通奸罪，并被其儿子残酷地杀害，其儿子被迫参加。 电影的高潮涉及到记者险些逃离伊朗，以阐明索拉亚·曼彻切里的案子。 尽管这部电影展示了一种不公正的场景，但通过好莱坞的使用，它为伊斯兰教提供了东方主义的形象和对伊斯兰恐惧症的本质主义认同。 在西方，世俗主义盛行，通过这部电影，宗教被视为一种现象，迫切需要大众文化（例如大众媒体）来挽救其极端主义意识形态。
随着伊斯兰恐惧症的急剧增加，穆斯林在世界范围内受到负面影响，并经常被贴上“危险的阿拉伯人”或“恐怖分子”的标签。 缺乏穆斯林被描绘成善良的人，已经对全世界的文化造成了损害。 包括娱乐业在内的大众文化通常将犯罪行为标记为源于某种宗教而不是某些行为特征的犯罪行为，西方流行文化已表明自己从这种落后思想中“拯救”了人类。
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参考书目：
丽兹·黑泽尔顿。 “恐怖的处决场面使电影被禁止了。”《 每日邮报 》，2010年10月18日。
克里斯·克拉森。 宗教与大众文化 。 多伦多：牛津大学出版社，2014年。
