作为传教士的儿子，我明白了罪的本意。 我首先听说过罪恶，听我妈妈读圣经中的睡前故事，从亚当和夏娃以及善恶树开始。 有人告诉我人们做坏事时会感到难过，因为他们犯了罪，这种被称为良心的事情负责告诉他们。 罪孽进入了人类，是因为女人吃了蛇告诉她的东西，上帝却不肯吃。 等等等等。
这就是我被教导去看世界的方式：不是用灰色或彩色，而是用黑白。
我熟悉内，羞耻，宗教恐惧，自我克制以及随之而来的行为和情感。 这些重复出现的主题几乎是我每天醒来时都要面对的主题，因为我不得不在进餐时间，与人的互动以及阅读圣经时说祈祷。 自从我很小的时候，这些东西就成为了我做出决定的依据。 这些事情在我恐惧的耳语中告诉我，当我越过界限时，我如何能始终乞求宽恕，并提醒我罪恶意味着破碎，而耶稣的宝血可以缓解这种情况。
我从来没有客观地感受到只有耶稣的宽恕。 可以保证这实际上是真的，因为圣经是这样说的。 我希望这是真的。 我希望这是真的，所以我知道以某种方式使我得到验证的希望。 （这在某种程度上转化为宗教热情的推动力，使信仰成为一种行动，而不仅仅是一种知识立场。）
这种持续的感觉失效使我与人之间的关系以及我的个人生活陷入困境。 在这段时间里，尽管这是另外一回事了，但我也试图说服我是同性恋。
在大学最后一年的某个时候，我写了一首关于我如何打仗的诗，但是我对这一切的步伐感到疲倦。 我当时正在与上帝的战争作斗争，大概是在我为基督教学生俱乐部组织活动并去与陌生人进行关于耶稣的闲谈时，因为我觉得这样做是我的道义义务。 然而，上帝的子民似乎在战场上彼此如此冷漠。 承担着如此巨大的责任并且没有得到真正的报偿，这感觉就像是世界上最疲惫的事情。
当我第二年确实参军时，我对那里的友情感到惊讶。 那是最糟糕的地方，但是每个人都陷入困境。 这是我不希望找到的另一种绞刑架幽默-在世俗世界中，同样如此，我被告知充满了下等人类，他们需要上帝的救赎。 人们可以真正地获得真正的幸福和自由（具有讽刺意味的是，即使在有节制的军事环境中），这一事实使我考虑走出教堂。
显然，离开是我以前考虑过的事情。 教堂里的每个人都知道，在宗教环境之外，存在着另一种自由，当情况变得艰难时，他们有时会想要摆脱。 阻止他们的唯一一件事就是感觉就像精神上的自杀-一个人的整个本体论框架崩溃了。 这不是急需的决定，例如换下不再合身的T恤。 此外，即使发生了意识形态上的转变，也使人们长期渴望逃脱，这反过来又有必要切断紧密联系的社区。 离开这样一个社区的创伤常常是人们永远无法克服的。
这些是我必须考虑的事情，从我离开服务那一刻起，即那天早上我完成钢琴家职责后的一个特别痛苦的星期开始。 在那儿，我演奏这些赞美诗对我毫无意义，完全被绝望所淹没。 我舍不得再坐在那里。 当我关闭钢琴盖并摇晃出门时，我不知道有多少只眼睛在注视着-但我已经不在乎了。 我把所有的情感包都拖到门外，我，了几滴眼泪，誓言永不回头。 为时已晚。 耶稣的宝血无济于事。
当我走出阳光时，无论是在最佳状态还是在最坏状态，阳光都比以前明亮十倍。
****
从那以后，我花了一年的时间在款待业中，阅读了有关哲学的书籍，这一切都使我与基督教脱离了距离。 然后，我离开家回到学校，在墨尔本攻读硕士学位。 到这个时候，我已经停止做基督徒三年了。
2014年11月15日，在我攻读硕士课程的第一年之后，托里·阿莫斯（Tori Amos）来到万国宫（Palais）演出。 这是我最后一次见到她的生活两年之后，而在2009年的首场演出中，相遇致辞被取消了。 这是我亲自见到她的机会。
在舞台门旁等待了几个小时之后，托里（Tori）走出了声音检查与歌迷见面，轮到我了。 当我告诉她我的传教士父亲时，我们俩都有一个共同点，她说：“……所以你明白了 。”我随身带了一份《 异常吸引辛》 。 我举起它并解释了我如何深刻地了解罪是一个危险的概念，可以将其撕裂，以及这张专辑如何挽救了我的性命。 我们拍了照片，托里（Tori）把手放在胸口对我说：“对我来说，这真的很重要，确实如此。”时间紧迫，我感谢她，正途中。
如果我与亲自见面Tori的事实有些脱离，我整天都保持镇定。 但是和她聊天之后，我感觉完全失去了平衡。 这不是我所期望的反应。 我感到紧张，就像突然之间无穷无尽的可能性一样，我对Tori音乐的无数体验都需要声音，而他们要求声音。 自从我信奉宗教以来，我就没有对某种事物感到这种情感上的强烈反应。
我最初计划将墨尔本表演作为我唯一的巡回表演，但是与Tori的会面使我重新考虑。 墨尔本的表演并没有让我感到震惊，因为重演经典，对我来说太“安全”了。 第二天晚上我呆在阿德莱德（Adelaide）排行榜之后，我觉得这是为选择更有趣的歌曲而做的。 我决定尝试一下并参加在悉尼举行的所有要求的表演。 第二天晚上我坐起来写给托里的信，只是为了确保我必须说的任何东西都会在印刷品中提及。
悉尼演出的前两天让我感到奇怪。 很长一段时间以来，我都没有处理过我的宗教信仰问题。 在墨尔本车展上与托里（Tori）交谈使我无意识地意识到了这些事情。 就像凝视着这些古老的恶魔的面孔，更清楚地看到它们是什么一样。 消除疑问。 解构罪恶感。 问自己为什么我以这种方式理解自我克制。 试图找到一种方法来对因犯罪性质的信仰而导致的行为去编程。 考虑到所有最令人发指的原因，欲望是一个如此分裂的话题。 承认罪不是在破坏道德准则，而是在使某人处于一种被压制的心态。 归结为没有真正的力量。
事实证明，在悉尼会见中排队比上一次更加令人不安。 我思索我会说些什么，而错过了在墨尔本提出任何要求的机会，我开始在今晚的演出中缩小了歌曲的选择范围。 奇怪的是，我想象自己排队等候通过大祭司托里向缪斯女神献祭，这样她就可以代表我代祷。 我心想，我不知道会发生什么。 我没有想到自己会成为那些需要参加任何一次巡回演出的Tori演出的粉丝之一，但是我来了。 这次，我设法与Tori取得了不错的五分钟，也许更长的时间。 我不知道如何解释这次与她的交流，只是感觉好像我已经超越了物理世界。
当您遇到Tori时，她在那几分钟内什么都没看，只是直视您的眼睛。 因此，感觉不仅仅是在艺术家和崇拜者之间闲聊-她100％在那里。 我现在知道为什么玛丽娜·阿布拉莫维奇（Marina Abramovic）的“艺术家在场”具有如此强大的力量。 这一切都与眼神交流有关。
我和Tori交换了有关熟悉度以及如何滋生鄙视的故事-我想我从她身上学到了一些新知识-在通常情况下，她通常不会透露这些知识。 这不是我会轻易忘记的事情-它甚至改变了我看她音乐的方式。
那天晚上，她演奏了我的要求之一，“露比镜中的红宝石”。 在见面会上，我和托里分享说，当我承认父母是同性恋时，我差点被父母抛弃。 我告诉她，从礼节的意义上讲，那天晚上我需要“抽烟”。 歌曲中有一句话：“作为一个男人，你会发现，不是每个男孩都抽烟哭吗？” 我的另一项要求是“快马”，写着“女孩，你要找到可以抽这种/坏药的男人”。 无论歌曲是什么，我都在寻找某种治疗方法，无论是宣泄，封闭还是清洁仪式。 Tori在“ Ruby”末尾略微改变了歌词，演唱了“有点手 /转”的感觉，而不是“有点手 /转”的感觉，改变了信息，希望这首歌超越了母亲的原型。 最后我忍不住哭了起来。
（第二天晚上，托里（Tori）在布里斯班（Brisbane）演唱了“快马（Fast Horse）”，这是她最后一次不Ger悔的杰拉尔丁斯巡回演出。）
那天晚上，当我坐在市政独奏大厅的座位上时，感觉就像恶魔被安息了。 他们今天可能不会消失，因为在我撰写本文时，他们继续抬起丑陋的头，但是在时间和空间之外，似乎他们可能找到了家。
[原标题：罪恶作为uri教罪恶感的思想机制]
*
墨尔本集： http ： //toriamos.com/tours/111514.pdf
阿德莱德集： http : //toriamos.com/tours/111614.pdf
悉尼的所有要求集： http ： //toriamos.com/tours/112014.pdf
布里斯班集： https : //www.instagram.com/p/vqlSvWDsmc/
花托对“快马”的评论： https : //youtu.be/O7cslcIe66E?t=3m15s
