AJJ / Kimya Dawson演出解决了种族，性别不平等问题
《纽约时报》最近发表的一篇文章认为，对艺术的批评更多是因为其政治上的正确性或道德观，而不是其质量。 简而言之，政治是娱乐界比以往任何时候都更大的一部分。
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关于社会正义的对话正在塑造艺术，反之亦然。 从梅丽尔·斯特里普（Meryl Streep）在金球奖上发表的反特朗普演讲到幼稚的甘比诺（Garryno）获得格莱美奖的“这就是美国”，我们的政治和文化世界处于一个有趣，令人兴奋，有时令人不舒服和令人困惑的交汇处。
但是，重要的是要理解，“政治”不仅意味着您在选票上鼓吹哪个政党，或者意味着您在某些问题上是左倾还是右倾。 “政治”渗入我们对与错的观点，尤其是在涉及社会正义问题时，并在创造空间中形成了不断发展的礼节。
2018年10月13日，在纽约伍德斯托克的一场独立唱片朋克演出中，我目睹了一场道德对话，这种对话似乎持续了很长时间-通过这种对话，我们建立了一个开放的，支持性的环境，可以通过音乐分享想法。
搭建舞台
民间朋克乐队AJJ和独立歌手/作曲家Kimya Dawson曾多次出现在乐队周围-2004年成立的AJJ，Kimya Dawson自90年代以来就一直在演奏（著名的是从94到04年的一半发霉的桃子然后简要介绍一下’07和’08）。 两位艺术家都以抒情着称，他对焦虑，成瘾和社会公正等问题进行了深入研究。 我相信他们在所有这些主题上的开放态度有助于在展会上营造温暖，友善的气氛，因为嘿，人们可以交往。
这两个行为成为几个月前在伍德斯托克（Costock）的科洛尼（colony）的售罄演出的标题。 大约20多岁的人群挤在臀部酒吧/音乐场所，要么在其球根状的橙色灯串下并肩，要么随便凝视着第二层阳台。 无障碍舞台低至地面，乐队和乐迷几乎都在视线范围内，尤其是在揭幕战Shellshag和Rozwell Kid彻底撕裂之后，感觉就像是一场朋克秀，气氛优雅。 它并不是我们通常与70年代起源的那种类型的激进叛逆朋克摇滚。 这是一次更温和，更善良的叛乱。
如今，解决社会正义问题的音乐尤其引起共鸣。 AJJ和Kimya播放了涉及美国种族和性别问题的歌曲-由于他们的音乐融合了民间和朋克音乐，它们都有反对“系统”的历史，因此，他们有必要深入研究这样的问题。 我想说的是，他们对这些主题的敏感性和意识有助于在他们年轻的粉丝群中建立信任，并围绕这些问题孕育一个安全社区。 （如果可以的话，请提供一个安全的空间。稍后再讨论。）
聆听的艺术
当独立朋克兽医基米·道森（Kimya Dawson）上台时，她表示希望观众在她的现场坐下。 球迷大喊：“让我们去做吧！ 慢慢地，但可以肯定的是，我们将底部沉下去，扭动着，在坚硬的木地板上感到半舒适。 其他人更愿意站在后面，但是无论如何，在这一点上我们比以往任何时候都更加亲密。
Kimya演唱了似乎没人知道的单词，但听众也很兴奋，因为她以明显的粗暴声音，民谣吉他和踩脚，敲击手的节奏露出了自己的心。
真正打动她的是A Capella的歌曲“ At The Seams”，解决了美国的种族歧视问题。 合唱是一条直截了当的四行，它借鉴了“黑人生活问题”运动的一些短语：“ 举起手来不开枪我无法呼吸/黑人生命不重要不公正不安宁/我知道我们可以克服，因为我做了一个梦/一个梦，我们在种族接缝处撕毁了这个种族主义的破碎系统。”
那位上流社会的合唱使白人占主导地位的听众熟悉了这个问题，然后这位46岁的有色女人更深入地调查了警察的暴行问题：
“你在推特上发给我自己的歌词，告诉我停止
让一些坏苹果毁了这堆
不要最小化将苹果与警察进行比较的斗争
这是关于果园中毒的根不能在盒子中散落的果实
一旦土壤变质，整个农作物就会腐烂
这就是为什么我们需要基层工作
我们期待黑色Twitter保持醒来并获得一些真相
而不是从有偏见的公司新闻中微笑警察和黑色面部照片
因为如果您偷小雪茄或卖散烟
否则您会忘记转向灯，他们会把您的皮肤视为威胁
他们会杀了你然后涂抹你并掩盖并说谎吗
他们会称其为“自我防卫”，还是称其为“自杀”。”
在这节经文中的各个不同时刻，人们对金雅以狡猾的方式解决制度化种族主义的方式，大声疾呼，欢呼和认可。 在歌曲的其他部分，许多观众开始鼓掌支持节奏。 Kimya摇了摇头让他们停下来，不想暂停她可预见的情感表现，但他们似乎并没有收到消息。 她最终不得不快速地说“停下来，不要鼓掌”，一切都很棒。 她随后解释了这样做的原因-它只是与她的节奏搞混了。
但是她也给了我们观众一个真正的坐下聆听的机会。
一起唱歌的艺术
独立的民谣朋克四人AJJ登台演出时，主唱Sean Bonnette吹口哨。 当水倒入他的嘴里时，前面的几个人开始友好地喊“水合物！ 补水！”
不久之后，乐队闯入了他们的2011年歌曲“ American Tune”，其中Bonnette承认了他的白人（直男）特权。 尽管比Kimya出色的演奏响亮得多且响亮得多，但是这首歌几乎没有什么相似之处。
首先，是合唱的合唱： “如果我在地上看到一分钱，我就不理会它或他妈的翻转它/我是美国的白人男性，我/我已经拥有了所有需要的运气。”
然后，经文深入探讨了这些问题。 邦内特（Bonnette）还谈到了执法中的种族歧视- “我可以/我可以随时随地开车穿过任何邻里，而警察不做任何事。” -以及性别歧视。
“我是一个拥有学位的女孩，比一个女孩的薪水更高
天黑后我可以在街上走
没有人想强奸我
我可以让一个女孩怀孕
就像逃跑一样容易
就像我的异性恋白人父亲对我所做的一样”
虽然我个人不能代表有色人种，但我确实知道，作为一名女性，听到男歌手会意识到我面对的偏见在演出中给我带来安慰。 我知道，总的来说，我可以减少对人群爬行的担心。
当歌迷们争吵不休时，队友们提醒他们在维修站要当心。
诸如喝水，确保周围的人感到舒适或尊重表演者的愿望之类的行为构成了表演的礼节或道德政治。 特别是在这种情况下，这种礼节体现在艺术家的实际政治观点中，以此作为他们音乐抒情内容的证据。 在该支持系统中，房间中的氛围不仅通常具有支持作用，而且还包括有色人种，不同的性别身份，公民身份等。 在这一点上，礼节和政治融合在一起，形成了一个包容性空间或“安全空间”，这是Merriam-Webster定义为“旨在避免偏见，冲突，批评或可能威胁性的行动，思想或自由的地方”。对话。”
这样的表演不是官方的安全空间。 大多数地方都没有，甚至没有接近。 总的来说，赞成“安全空间”的人们认识到代表性不足的少数群体所面临的斗争，并知道他们想要的是一个他们可以去的地方，就像我们所有人一样，他们都能感受到，渴望，理解。
Kimya Dawson和AJJ当晚在伍德斯托克（Woodstock）营造的环境可能提供了一个窗口，可以了解这些天的民间朋克表演以及他们如何努力使所有人的世界都变得安全。 不只是民间朋克。 任何类型的音乐，再加上这种具有社会意识的歌曲创作，都可以为人们提供一个相似的空间，让他们聚在一起并了解彼此的不同生活体验。
