自说唱音乐诞生以来，在纽约贫穷的布朗克斯区构想出的革命性流派就一直被用作非洲侨民传播其音乐性的空间，以一种融合了先验风格的放克，灵魂和迪斯科的方式传播音乐。 黑人音乐艺术热衷的先例声音与贫穷的黑人青年的前卫相结合，创造了音乐课和一种生活方式，现已成为黑人文化的代名词。 由于这种杂类风格，说唱现在在全国范围内享有很高的声望，现在它已成为美国最受欢迎的音乐类别。
在主流中说唱赖以生存和日益崇高的众多原因之一是由于该类型中丰富的各种贡献和个性。
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随着说唱音乐的不断增长，渗透到空间中的超凡艺术家也不断增长。 曾经在社会上被认为是男性占主导地位的类别，以保留过度男性气质，目前拥有跨种族谱系的艺术作品（例如，黑人女性，黑人跨性别艺术家，黑人酷儿艺术家，黑人女性艺术家）粉丝群。 现在，以前所未有的方式出现并没有在该流派中流行或流行的说唱风格，并以前所未有的方式进行探索，从而使音乐始终充满活力。 在整个流派的成熟过程中，说唱已发展为与诸如调性，多形式性和约束性等元素兼容。 说唱的起源是无法想象的，这是因为说唱的简单性立即被视为一种时尚，而不是无处不在的主流现象的潜在产物，这种现象有一天将统治世界的文化景观。 但是，随着文化声音的显着增长，它对社会和性关系的反映也随之而来，这种社会和性关系构成了压迫性的美国霸权，并与黑人女性和黑人女性形成了对立。
尽管说唱不断展现出无可辩驳的，艺术上的光辉，但这种流派-就像社会一样，却被全球殖民主义的物质现实所根深蒂固的错觉所淹没。 无论是利用妇女作为说唱牛肉的附带损害，狂热地保护行业内的滥用者，还是使黑人妇女的偷窥狂性过度化而导致多次制度化的性侵犯，说唱空间通常都被认为是有毒男性气质的保留。随后导致针对黑人妇女和女性的多方面暴力。
对主流说唱的集中努力似乎激发了关于反叛比喻的热情，这些比喻鼓励黑人妇女（无论是作为艺术家还是作为人类实体）都轻视。 这种轻蔑的态度常常导致黑人女性的流派消失，这种流派已经被方法论证明是完全由奇塞托罗男艺人证实的空间。 而且，如果有一位女性艺术家因其才能而得到适当的认可，那么围绕这一唯一实体的计算得出的高度监控性就产生了一种暗示，即一次只有一名女性可以与男性同行分享聚光灯。
然而，尽管试图使优美的声音不仅仅局限于主流，但如今黑人妇女和女性的贡献极大地帮助了说唱音乐的声音构成。 黑人妇女和女性说唱歌手的声音现在比以往任何时候都需要，因为坦白地说，说唱令人失望。 而且在音乐上也没有令人失望的地方。 但是从让人继续成为男人的意义上来说，这令人失望，这意味着他们在做男人的事情。 通过不断与他们合作，可以使行业中的滥用者成为可能。 例如羞辱那些在财政上支持性工作而不是投资于种族资本主义的人。 诸如在父权制下注视黑人妇女的个性之类的事情。 当然，诸如积极阻塞空间以通风的社会政治话语之类的事情仅在异性规范的背景下考虑了黑人，而不是包括黑人女性气质或LGBTQ +生计的背景。
当今对说唱音乐的现有空间想象的审讯，必须通过一个交叉框架的镜头来加以批判，该框架分析了黑人女性的方式-更不用说黑人女性说唱存在于保护美国厌女症心理的空间中的方式了。 ，她们在创造艺术方面的能力受到了极大的压迫，这些艺术强调了黑人妇女在多种边缘化身份下穿越社会的现实生活。
在一个黑人妇女似乎被视为可抛弃的实体的世界中，黑人妇女承担着处于社会分层底层的社会虐待，她们在哪里有幸摆脱了困扰她们的麻烦？ 黑人妇女的安全空间在社会上哪里？ 对于某些人来说，它属于嘻哈音乐。 正如研究人员吉列尔莫·雷博洛·吉尔（Guillermo Rebollo-Gil）和阿曼达·莫拉斯（Amanda Moras）在其文章中提到的《嘻哈音乐中的黑人妇女和黑人：Misogyny，暴力和（白人拥有的）空间的交涉》 ，说唱音乐的诞生天生就具有女性气息。 在说唱艺术的背景下，女性化是一种与爱，亲密和脆弱性平行的艺术，艺术家渴望与音乐建立这种浪漫的关系就表达了这种爱，亲密和脆弱性。 但是说唱具有内在的女性气质，不幸的是并不能使说唱成为职业女性。
当讨论说唱及其与厌女症的不可分割的联系时，必须通过一个资本主义白人至上主义者的视角来探讨它，该透镜解开了灌输于受教养的族长理想主义以及西方资本主义至高无上的说唱的多层结构。 随着说唱音乐在整个国家范围内的吸引力不断增强，在资本主义制度下的艺术品消费也是如此。 在当前的资本主义霸权下，它与父权制和反黑社会的亲和力重合，使其在日常生活以及日常艺术中的压迫性正常化。 通过说唱艺术的刺穿资本主义，使这一体裁成为对黑人妇女进行先天性剥削的一种手段。 说唱歌词中的反流味觉杂音继续在全国范围内发挥着作用，本质上是资本主义，利用其商品化非人性化的先天特性-牺牲了黑人女性的素养，以获得资本主义的收益。
正如Bell Hooks所说的那样：
“黑人说唱歌手不是社会变态者，而是社会文化的真正传播者。 实际上，说唱歌手变成了父权制的卑鄙工人：他们为父权制播种了厌女症，并提供了维持父权制运作所需的劳动，就像黑人和妇女提供了建立美国的自由和被剥削的劳动一样。 ”
正因为如此，说唱对于经常投资于该类型的女性和女性而言通常会感到不安全。 在街舞范围内几乎看不到女性，当女性出现时，通常是为了补充男性艺术的阳刚之气。 而且，由于黑人边缘化的年轻人已将说唱用作引发社会对阶级和种族压迫的批评的场所，因此黑人妇女和女性没有被分配给类似的空间来使用说唱作为提供类似社会评论的渠道，其中也包括性别和性行为。 说唱已经恢复到一个充满异规范的生存空间，黑人妇女尽管对其风格赞叹不已，却保持清音，被敌对和抹杀。 然而，这并没有妨碍黑人女性的适应能力，为黑人女性的叙事和女性的身份，欲望，斗争和生计开辟一个自治的空间。 如果有的话，它只是巩固了他们的决心。
随着说唱歌手继续受到白人统治的同样以白人为主的社会结构的束缚，黑人妇女和女性说唱歌手提供了一种激进主义，逃避了大多数男人的艺术性。 黑人女性和女性在浏览一种反映她们试图摆脱的压迫的体裁时，遇到了挑战社会和说唱的危险代表的双重性。 黑色女性气质的不断强调不断挑战着男性气质的空间。 随着异性婚姻的存在，白人女权主义者对黑人妇女的描述正常化，黑人妇女是公然可利用的，公然滥用男权者的公开的性倾向。 社会上的黑人女性，是黑人女性以外的所有人所定义的。 但是说唱的入侵给了不断被谈论的女性和女性以集体或集体的方式来描述作为操纵黑人的女性和女性的世界。
诸如Bbymutha，Rico Nasty，Cupcakke，Queen Key，Big Freedia，Noname，Kari Faux，Little Simz，Jungle Pussy，City Girls，Mykki Blanco，Quay Dash之类的艺术家，以及更多杰出的艺术家，成为了新浪潮的先锋妇女和女性说唱，通过以男性主导的类型强行占领太空，从而产生了黑人女性化的经历。
随着男性艺术越来越唤起人们的意识，黑人女性说唱歌手毫不费力地做到了这一点。 表达黑人女性性欲的内容体现了黑人女性主动恢复其身体形象的主动性，该形象已被理想化为仅出于性剥削和强力偷窥行为而沦落的实体。 在父权制的注视下，没有黑人妇女的代理。 他们的性生活，特别是在异性行为的情况下，扼杀了自治妇女几乎没有分配的权利，并将妇女限制在压制性纯洁文化的屈服之下，而另一方面，男子可以使Billboard成为他们想如何操弄性爱中每个女孩的热门单子。世界。
这就是为什么听到像Jungle Pu $$ y之类的人大喊“ Bling Bling ch子/做我自己的东西，fuck个结婚戒指/ ding-a-ling只是个猛烈的 。子”之类的歌词的原因，不仅具有革命性，而且令人耳目一新。 。 因为有一次男人不讲故事。 黑人妇女呢。 黑人妇女向一个一夫一妻制的神话化提出挑战，在这个社会中，甚至在说出自己的第一句话之前，就已将婚姻观念灌输给黑人和布朗小姑娘。
来自洛杉矶的《 Cam＆China》的歌词还打断了说唱对男人所有权和应享权利的坚持：“ 男人，你可以让他造成你的兄弟，他不正确地吃它/猫的干净使它像西装和领带一样保持新鲜/男人我不想要他，我只是操他做运动。 ”这是女性和女性的众多言论之一，通过毫不客气地谈论性和实行性自主来描述女性对父权制的抵抗。
铁拉·沃克（Tierra Whack）诗歌般的歌词表达出来：“ 他们试图抢劫我/他们不能否认我/您不能定义我/不需要ID ”凸显出黑人妇女对她的身份的信心：两者都在她自己和世界。 这很重要。 对于女性和说唱都一样。
这种开垦，以及妇女和妇女使用多种途径来面对被拒绝的空间，不仅使黑人妇女和妇女得以说出急需的新鲜空气，而且还允许黑人妇女和世界各地的女性感觉。 它使消费者能够看到说唱音乐被最纯粹地利用。 这种形式在其所有革命性表现中都不再遵循白色的正常性，并强调了黑色性-在殖民化概念化范围之外运作的黑色性在其所有的反抗努力中得到了验证。 黑色不能消除黑色女性气质的挣扎与胜利，痛苦与喜悦，也可以消除纯粹的人性。
黑人妇女和说唱中的女性都纯洁而真实。 有时，考虑到流派如何如此坚决地让滥用者免于对黑人女性的侵犯，最大限度地提高对说唱的真实崇拜可能是困难的。 在一种在全球边缘化社区的欢乐中扮演着不可或缺的角色的类型中，人类的罪恶继续困扰着与这些社区的强奸联系。 这就是为什么黑人妇女和女性对于说唱永恒开花如此重要的原因。 在这里，黑人妇女没有被召唤来清理她们还没有创造出来的又一团糟。 相反，他们来这里的人绝对是只有他们自己。 他们在这里是因为缺乏代表性。 他们在这里挑战公民父权制的基础设施。 他们在这里人道化黑人妇女的生活，这些妇女在社会上被归类为无能的个人或超级英雄的救星。
他们在这里连接和征服。 随着说唱音乐的不断发展，黑人妇女和女性说唱歌手的空前技艺不断涌现，不断渗透到父权制的各个层面，其坚定的说唱概念使妇女感到既异样又被抹去了坦率地说，他重新确立了其在资本主义制布方面的独创性。 黑人女性/女性说唱歌手充满了新鲜空气。 每个人都需要吸收和品尝的空气。
