当我走过石桥后，有一个小小的鹅卵石广场，蜿蜒进入蜿蜒的街道。 我左转，走在老建筑之间狭窄的小巷中。 有楼梯，有拱门，其他建筑物通向墓地。 这是通往老教堂的唯一途径，在那里他们说我的病可以治愈。
当我穿过牌坊并在墓碑中行走时，我注意到一个孤独的人物。 他穿着一件旧风衣。 一顶宽边帽挂在他的脸上。 他是掘墓人吗？ 不，这是加斯科因神父。 就像屠夫一样，他用长斧砍掉了一个东西：一个身体。
像Yharnam中的其他所有人一样，他也在追捕。 这个城市已经沦为残存的居民所称的“野兽之灾”的猎物。 受这种血源性疾病折磨的人失去了人性，变成了无意识的生物。 根据在街上巡逻的警惕暴民，阻止祸害蔓延的唯一方法是在感染者之前追捕那些已经转过身的人。
加斯科因神父抬起头，注意到我。 他像动物一样咆哮。 他也病了，几乎要屈服，但他仍然是猎人。 我要么是他的猎物，要么他是我的。
战斗很快就结束了。 他把我撕裂了。 我的身体崩溃在坟墓旁边，分解成星尘。 一切都变黑了。
然后我醒了。
我回到了一切开始的城镇广场，一切都和以前一样。 我被困在梦里-不，做噩梦。 逃脱的唯一方法是面对并克服恐惧。
我在街道上奔跑，经过正在搜寻的疯狂小怪。 我到达拱门，到墓地，到他。 加斯科因神父再次摧毁了我。
我再次醒来。
我再次回到他身边。
再次，他对付我。
我再次醒来。
我不知道我已经死了多少次，但我准备放弃。 我打不了他
我身上有什么可以帮助我的吗？ 我有切肉刀，莫洛托夫（Molotov）鸡尾酒，白银子弹，吱吱作响的音乐盒和旧的铁铃铛。 我浏览日记。 这里有一个注释。
嗯 我摇铃。 响了
一个来自另一个梦的陌生人听到它的铃声。 他淡入我的噩梦，向我打了个无语的弓。 一个朋友？ 有点。 这是一个真正的人，他自愿去帮助像我这样的匿名陌生人。 如果我们两个人，我们可以越过加斯科涅神父，我可以到达教堂，也可以找到治愈疾病的方法。
我们走进墓地。 我向右跑，陌生人向左跑。 敌人的注意力集中在我们之间，但他仍然危险，嗜血，无情。 他向我的新朋友收费，在殴打他的同时，我在加斯科因神父面前乱砍。 然后，他转身向我收费，并把我击倒，但他自己留给我的朋友攻击他。
我们这样来回跳舞，直到我和那个陌生人对加斯科因神父造成了足够的伤害，以至于他再也无法保持自己的人性了。 祸害战胜了他，他变成了野兽。 他笨拙，野蛮，比以往任何时候都更加危险。 但是这个陌生人似乎确切地知道如何躲开加斯科因神父的挥拳和弓步。 陌生人确切地知道什么时候该进行反击以及什么时候该奔跑。 我跟随他的带领。 我们向加斯科因神父砍去，直到最后的斩击，我放下了那只野兽。
陌生人鞠躬，然后转向星尘并逐渐消失。 在加斯科涅神父旁边，我找到一把钥匙，它打开了通往旧教堂的大门。 最后。
血源是近年来我最喜欢的游戏之一。 对于故事中实际发生的事情，令人敬畏，令人恐惧和愚蠢的事件，这是可怕的，困难的，并且常常是不透明的。
进步需要付出很多努力，因为事与愿违。 敌人无数无情，死亡（你的）就像呼吸一样频繁。 为了获得短暂的成功和谅解，您需要心理学家称之为勇气，韧性或乐观主义：尽管有失败或逆境，但仍然坚定地追求目标。 日本谚语说：“秋天七次，站起来八次”。 作为一名玩家，您必须像和尚一样经历死亡和重生的循环，以及随之而来的所有挫折和学习。 问题是首先要解决的问题：游戏的挑战或您的决心。 您会继续尝试，还是会像野兽一样放任自己的人性和“暴怒”？
如果您觉得这样的强迫增长实在难以承受，那么您可以放弃。 您可以放下控制器并走开。 您可以播放诸如Candy Crush之类的灯光。 但是，每当您考虑将游戏光盘扔到窗外时，您都会想起那些野兽以及挥舞着叉子的不合理，挥舞着叉子的暴民，他们偶然跌过Yharnam找人归罪。 如果您放弃，您将成为其中之一。 您不想成为失败者之一，弱者，破碎者，羊群。 你想成为一个游戏困难的时髦。 您想变得坚强，有韧性，坚定，英勇。 您想报仇五十年来杀死您的不人道的事物，因为每一次来之不易的胜利都是一种宗教经历。 所以你再试一次。
有时候，赔率似乎太大了。 发生这种情况时，您可以联系其他玩家，并希望有人跳入您的世界并为您提供帮助。 承认自己的弱点不是失败； 游戏设计师故意将“召唤铃”放入游戏中。 当你一个人时，你无与伦比。 那就是当您需要更好的工具时，即使这些工具由其他人携带。
有一天，您将成为其他人中的一员，并会帮助其他人。 您将成为陌生人坚守的生命线。 您会听到他们的钟声并接听他们的电话。 而且，您对他们的帮助越多，您的性格就会变得越坚强-从各个方面讲。
