我未能相信能够区分一种文化的东西是整个文化所享有的爱好。 人们会认为，如果整个文化都喜欢一款出色的游戏或精美的画面，那么他们所喜欢的任何游戏机或游戏类型都将是事实。 杰米·马迪根 （ Jamie Madigan）的一篇文章指出，人们倾向于基于团体成员身份来构造身份。 因此，如果您属于Xbox组的成员，则可以与他人进行交流，并将自己定义为该组的成员。 但是，有些人比这更进一步，并且完全愿意攻击PlayStation 业主为了提高自己的地位。
作为社交生物，我们因我们的分离而感到焦虑。 [逃离，弗洛姆]我们愿意与一个群体认同并在其他群体之间发动社会战争，这证明了这一点。 即使我们在线，我们也会一起玩。 整合使我们愿意参加在虚拟的特殊氛围中在一起的社会隔离体验。 那么问题是为什么它在立即控制台级别停止？ 为什么我们不再愿意在“游戏者”的保护下互相训练，互相玩耍并成为朋友呢？
它从维护一个人的诚信开始。 “如果一个人缺乏成为一个个体的勇气，他们将永远无法实现爱情，因为爱情是在维护一个人正直的前提下的结合。” [爱，弗洛姆]当弗洛姆表示爱时，他最终意味着同情。 在游戏文化中， 同情心是至关重要的组成部分，它继续将具有相同激情，动力和驱动力并致力于视频游戏的游戏玩家群体划分开来。
这怎么可能？ 我为什么要打扰？ 进行此仁比率测试。 玩任何在线游戏，只需在固定的时间内密切观察即可。 为了后代，假设一个小时。 跟踪两个不同的总数：多少次人们表现出友好或友善，多少次人们表现出粗鲁或不友好。 确保记下“好工作”的所有正面和负面微交易，讽刺的评论，诅咒和赞美。 用正微交易除以负微交易来计算它们。 根据达彻·凯特纳 （ Dacher Keltner ）的说法， 数字越接近0，您在那种气氛中随着时间的推移就会变得越不快乐。[McGonigal，84]仁比率是一种简单而有效的方法，可以预测使我们感到幸福或不幸福的原因。 我们在社会空间中的社会福利处于危险之中，因为我们正在创造消极空间，以培养和改变我们对文化的看法。 善意的手势在游戏社区中被认为是不合适的。 一台必须是一台强悍的诅咒吐口水的机器，该机器可以贬低别人的言语，使别人变得凉爽。 或者，我们必须避开新手游戏玩家，称他们为假人，以提高我们在团队中的地位。
可以说，游戏社区正在遭受心理战或危机。 我们都在努力通过剥夺他人的正直来使自己在文化上有价值，即使对方与我们没有什么不同。 为什么不给别人一个努力去获得赞美，认可和接受呢？ 那会不会节省时间并建立更积极的游戏文化？ 这不会结束游戏者以错误的方式寻求这种关注的渴望吗？ 我们可以拒绝那些要求错误注意力类型的人，但是您认为哪些事情可以帮助使游戏文化成为更具同情心的文化？
参考文献
- 埃里希·弗洛姆（Erich Fromm）。 逃离自由。 霍尔特·平装书，1941年。
- 埃里希·弗洛姆（Erich Fromm）。 生活的艺术。 哈珀·柯林斯（HarperCollins），1956年。
- 杰米·马迪根（Jamie Madigan）。 社会认同理论如何预测’07的控制台战争。 2010年1月11日。http://www.psychologyofgames.com
- 简·麦格尼加（Jane McGonigal）的现实被打破了：游戏为什么能让我们变得更好，以及它们如何改变世界。 企鹅图书，2011年。
