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亡灵定居点是《黑暗之魂3》中唯一一个真实的物理位置。所有其他都是虚构的。

黑暗之魂作为精神空间的快速争论
将“黑暗之魂”的地图看做是精神地形是很容易的。它的原型层次深深让人联想到心灵的风景：您会发现整个环境都专注于单个主题，相关地点之间的突然障碍以及通往不协调区域的无法解释的门户。敌人，角色和宝藏似乎总是反映出其所在地区的主题，就好像它们是从那里长出来的。与大多数其他游戏不同，生物的行为不像是在无动于衷的游戏场上徘徊的自由原子部分，而是像本地主题的个性化扩展。就像在梦中一样，没有放置是偶然的。要在空地里梦见老虎，要知道它在空地里是有原因的。要在桥上看到Sulyvahn野兽，请知道它在桥上是有原因的。

当您以这种方式阅读《黑暗的灵魂》时，它变得不那么直白，但更加明智。敌人不是自主情报，而是心理复合体的个性化方面。不是由个人意志所驱动，而是由当前的精神压力所驱动。当我们象征性地拿取游戏对象时，我们发现它们被解放了。想想看：如果您假设墓地里的一个随机权重者是一个有任性的自我的人，那么这场比赛就是胡说八道。谁反复站在一个地点，并无限期地尝试同样的几次刺伤动作？但是，如果您将他视为梦image以求的形象，那么一头宽阔的野兽的卷须会以一种特殊的方式表达自己，那么它就会变得惊人地连贯。 “啊，他站在这里，用这种方式刺破了绝望。绝望。大众意识。他的目的是使我想起自己。等等。他的意思不再是武断的，也不固定在佳能传说的标题上，而是由玩家成为画家，并决定角色所传达的颜色。

通过这个镜头，洛思里克（或洛丹（Lordran），甚至如果保持水合作用，甚至是德拉朗基（Deangleic）的土地）似乎不再是破裂和不可能的；它似乎和思想本身一样自然。在其上游，我们发现了理想的图像，天空和精神的图案，心灵的“崇高”区域。在较低的领域中，我们发现缓慢，困难，黑暗和被遗忘的事物-被压抑和拒绝的事物。从这种观点出发，当将该区域视为纯粹的心理空间同样有效时，我们可能并不坚持认为档案馆是一些有形的物理图书馆：信息的抽象存储库，在订购时会产生下面的世界。而且，在任何地理地图上都找不到“封建大本营”，因为它更可能表达了一些遥远的文化记忆：过大，空旷，破碎和昏暗。

不死定居作为物质现实
现在，《黑暗之魂3》中有一个地方可以被认为是真实存在的：亡灵定居点。只是这个凄凉的地方代表着平凡的飞机上当前的生活状况。这就是为什么它形成一个循环。通过隐喻暗示，从物理学家的角度来看，整个生命周期都包含在这里。既没有渴望也没有反思（饱足或低落），定居点的生活就全部存在。如果人们不了解心理的现实，那么人们就会相信，除了一天的工作和眼前的物质之外，世界上没有任何东西。

由于和解之前只有一个完整区域，所以让我们倒退一下，看看比赛是如何开始的。玩家从死亡的另一端进入世界，就像一只纯净的灰烬一样。他们经历了许多次循环，这次又有选择地重生于世界，以提供帮助。因此，人们经常将“灰烬者”和“菩萨”相提并论。因此，作为一个精神上先进的人，他们对从一开始就应该走到哪里有很好的认识。游戏的第一个区域在城堡洛斯里克（Castle Lothric）之外，所有其他土地都汇入该点。这是一个伟大的末世事件的所在地（被理解为第一场圣火的联系；也可以想象为真实的出现，神性的启示，等级制度的外在化，末日的先验对象，或其他任何首选术语）。因此，这个神圣的世界末日当然只能是半自然的：在这里会聚的“土地”可以说成是不同的平面，不同的存在顺序。因此，Ashen One知道合适的化身场所，以便产生最大的影响。但是不久之后，一位女士将他们重新路由，然后派她们去看一下世界，然后再继续。她给玩家一个标有圆形链条图案的横幅。这是象征-可能与周期相关联-必须出现才能获得通向平凡的通道。

但是在此之前，我们面临着一个体现世界上主要冲突之一的角色，沃尔特。他和其他外星骑士一样，都是天才般的动物。精神与物质之间，精神的提炼与动物无意识的精神力量之间的这种紧张关系是“黑暗灵魂”论文的很大一部分。大多数敌人和boss代表了这两极之间的不平衡状况。灰烬之一已经遇到了正在努力保持这些对立面的空洞。

有罪的，经验主义的人一方面站在原始人的一边，另一方则低下。 我们在梦和原始心理学中经常遇到的污染现象不是偶然的，而是基于一个共同的分母。 在某些时候，相反的事实被证明是相同的，这暗示着它们被污染的可能性。 最常见的例子之一就是神的身份和他的动物属性。 这种悖论源于上帝和动物心理的非人类品质。 神的灵魂远高于人类，而动物的灵魂则深入到人类的深处。 （Jung 601）

但是沃特以新的方式体现了这种紧张关系，它像天使一样发光，像狗一样四处奔走。为了克服这个悖论，这个神圣的骑士也是一个野兽，然后让“灰烬之神”进入地球世界，加深他们对对立冲突的审视。可以说，是DS1的蝙蝠翼恶魔将“灰烬之一”带到了地下。在第一个游戏中，他们将玩家从平凡世界的边界带到众神之城。因此，他们的再次出现很强烈地暗示着该玩家已被从更高的领域带到了尘世的地方。

那边是什么感觉？
蝙蝠翼在一条曾经架桥的天空中划过一条小路，将灰烬一人放下在城墙上。爬下时，灰烬一人在桥的边缘发现一堆死香的朝圣者。这些朝圣者正到达刚从那里被运送了灰烬的那座城堡，显然是在寻求某种形式的运送，但是已经完全受阻了。尽管飞机正在汇合，但在某种程度上，平凡的世界与神位之间的联系崩溃了。这告诉我们，该定居点的运作没有直接通往神性，这是因为该定居点本身已经超越了另一个象征性的门槛：金属大门。我们甚至可以想象，这个大门之外的社区并不知道山沟另一端的洛思里克（Lothric）。没关系，关键是存在明显的分裂，这一点可以很好地表达出来。

和解中的生活不好玩。每个人都是工人，奴隶，关在笼子里或充当压迫者。百姓苦苦工作，在酷刑和胁迫下，受虐待的传教士对他们施加恐惧和内。工作的目标是处理死者。整个社区致力于掩埋，焚烧，甚至将木乃伊木乃伊木乃伊化为灰烬。死亡和疾病如此普遍，以至埋葬死者是一项全职工作。他们围绕这个单一行业进行了全面组织。他们的工作是实际的，但不是世俗的-崇拜似乎是其中的一部分。但是在那里：工作和祈祷，埋葬和埋葬仪式：这就是整个世界。

在文化想象中，农民是最终的实用主义者。没有人比扎扎实实地扎根（比那些总是在挖掘它的人）。这些人会做自己必须做的事情，并且知道如何生存。这个定居点中的亡灵不是明确的农民，但他们唤起了这种形象。镰刀和干草叉，这是生活的工具，被重新用于死亡和肢解。有新的优先事项。理想的农民也是大自然的管家，既不被土地占有，也不会对土地造成破坏。必须充分利用对地球的敏感性并加以识别，以充分利用智力的组织和构造能力。同样，以这种方式，定居点也就是这个中间点。在战斗中，亡灵农民不像下面的狂野格鲁人那样野兽，也不像上面的蓬蒂夫骑士那样优雅地战斗。

这又是一种整体张力的问题：精神与物质，语言与动物。定居点的焦虑状况反映了保持这些对立面的困难，但它们却奇迹般地将它们保持在一起（尽管看起来确实有些建筑物随时可能倒塌）。工人都被征召入非常有秩序的（埋葬的基础设施）并且沉迷于非常不合逻辑的（广泛的葬礼和祈祷）。

在Lothric的这种模式中，将定居点定位为实际世界的唯一示例，该镇以外的任何事物都是对定居点中存在的主题的详细说明。随之而来的越来越奇妙的环境不再是平凡的世界。也许他们就是那个世界，但不再处于现实主义的面纱之下。其他每个区域都是幻觉，由神话放大。为了完全理解这一点，让我们看一下第一次拆分。

十字路口森林
耶稣受难像树林是无意识第一层的入口，它介于两者之间，从技术上讲是在树林中，但充满幻觉。一旦您超出了社会目标的范围，象征性秩序就会崩溃。文明的文化叙事并未以预期的方式呈现给现实。有3个主要标志，表明“灰烬之一”正进入无意识状态的污染领域。首先，还有一个光谱外骑手骑士，就像沃德一样，代表了野兽骑士的生存悖论。和沃特一样，他被发现在建筑物的底部，标志着世俗世界的边界。其次，讲故事的人/巫师很长一段时间，他们束缚着听众，并激发无意识动物的进一步喷发（听众发芽翅膀表示）。第三，有很多像蘑菇一样的毒角虫，沿着森林的边缘向玩家致意。所以有一个幽灵，一个催眠师，然后是蘑菇的形象。所有这些都表明正常的知觉以某种方式被改变或被遮挡。虽然最重要的特征当然是螃蟹及其湖泊。自古以来，水体一直是无意识的广泛象征。通常生活在海岸上的螃蟹是意识门槛的图腾。水一直到灰烬的脚踝，但从这里只会变得潮湿。

解释和解
这是一个永恒的形象：在树林里徘徊，被湿润的斑驳的树叶包围着，在梦中迷路了。世界正开始被幻想所扭曲的另一个迹象是，它如何重新定义了不死生物的定居点：这里的不死生物和来自笼子的笼子被不死猎人和巨兽人所模仿。工人/猎人是暴民的敌人，进攻缓慢而犹豫。笼养/狼人是野生动物，显然是感情所拥有的。关于来自定居点的那对夫妇，工人们和笼养者显然相处融洽，并从事同一职业。相比之下，森林的猎人大概在对狼人的受难中参与敌对行动（假设他们携带长矛，而长矛则像是在十字架上受伤的基督）。因此，如果我们将工人-老板的动态作为现实的写照，而将猎人-人类的绳索作为心理的放大，则可以更全面地了解这种关系。在社会上，那些不能遵守规范秩序的人在一个层面上被剥削以从事劳动（受到艰苦的工作），而在另一个层面上受到侮辱和愤慨（被钉十字架和被猎杀）。在充满阳光的世界中，他们受制于社会结构，在隐蔽的水平上，他们被猎杀并被赶出去。

无论哪种情况，这对人都预备了比赛的第一场主要比赛。暴民的敌人代表了群众，那些拥护并参与文化的人们，他们的道路朝上。被排斥的其他人，笼养人和狼人代表那些被排除在秩序之外的东西，被剥削和忽略的东西，并且它们的路径向下。

道路分裂
在回到微妙的领域之前，物理世界又分为两部分。在树林中，道路上有叉子，任何一条道路都会导致无意识的污染增加。尽管深大教堂和沼泽是实际的位置，但内心所见的大多数事物都被幻想从根本上放大了。这是世界平凡的最后一课：它向我们展示了文化（大教堂）和自然（法伦要塞）的发展。这是对定居点中向我们暗示的二分法的详细说明，并在树林中正式引入。大教堂有兴趣保留象征性的秩序，以至于他们大幅度地拒绝了其他不为人知的人（将其概念化为“深渊”），并掩盖了可能与他们的学说相抵触的老年神像。他们纯粹是单词和父亲。另一方面，Farron Keep完全是酒神主义，代表着对动物本能的退缩，并且是对野外力量的自动工具化。

这是一个经典的对偶性，在黑暗灵魂中一直寻求和解，因此在现实生活中很重要。荣格（Carl Jung）在关于对立统一的史诗般的著作中谈到了这一对特定人物：

神与动物之间的联系，以及它们之间的象征性对等，导致了意象与本能之间的联系。 图片=上帝； 本能=动物。 […]

形象与本能之间的主要联系从最一般的意义上解释了本能与宗教的相互依存。 这两个领域具有相互补偿的关系[…]在原始水平上，“宗教”是指与本能的动力相协调的心理调节系统。 在较高的层次上，有时会失去这种主要的相互依存关系，然后宗教很容易成为本能的解毒剂，于是原始的补偿性关系退化为冲突，宗教化为形式主义，而本能则被废止。 这种分裂不是偶然的，也不是毫无意义的灾难。 它恰好在于进化过程本身的性质[…]因为就像没有对立面的张力就没有能量一样，所以如果没有对差异的感知就不会有意识。 （603）

如果依靠笼养者和食人兽而受到束缚，那么深教会确实会破坏本能。但是补偿找到了一种方法：如果它在出现在心灵中时被拒绝并被丢弃，它会直接从身体中爆发出来，正如我们在尸体和水ech中所看到的那样。尽管古堡中的生活相对无序，但显然仍在尝试将宗教作为一种心理调节系统，这一点在格鲁的等级制度和代表某个更大理想的兄弟组织中得到了证明。但是由于他们被拒绝徽标的命令力量（教堂严格分开），所以要塞仍然是混乱且可居住的。删除徽标造成的不完整感无可否认地渗透到了DS3的所有“下部”区域（迦太斯，闷燃的湖水，沦陷的首都，国王花园）。

荣格语录的最后一行也谈到了《黑暗之魂》的宇宙起源：第一道火焰造成的差异。如果要使交汇的土地交到洛思里克（Lothric）上，以使其正常运转，则可能需要尽可能长时间地保持图像与本能之间的张力。如果迄今为止最好的尝试只产生了可怕而动荡的Outrider Knights，那么过早地将这些对立统一起来是否有意义？还要注意的是，虽然最初的《黑暗之魂》鼓励玩家以抛物线模式旅行（从上到下然后从上到下），但它或多或少沿着一条Y轴。而DS3的振荡路径更接近螺旋，扭曲，分裂和会聚。

路径分裂后？
无论如何，您无法通过一个方向来完成“灵魂”游戏。在DS3中，路径再次汇合。在这一点上，它是通向一个空灵土地Irithyll的桥梁的象征。要越过这座桥，您必须越过要塞的倒塌，并穿越地下墓穴，代表死亡。但这还不够：您还必须带上从高处得到的图像（一个洋娃娃）。您必须将一种文化带入大自然，才能回归天下。钥匙在上面，门在下面。门在下面，因为万物都生在地下，也就是说埋在里面：子宫，卵中，土壤中。激发出生的种子来自上方。黑暗之魂不断地扮演着这些原型。

因此，在这里，我们处于世俗世界的极限。大教堂和沼泽已经充斥着神话，但是一旦桥梁通过，灰烬一号便开始探索一个丝毫不为实体的境界。游戏为表达这种转变做了很多工作。首先，“灰烬一号”穿过地下墓穴，面对尸体死亡的图像，并且在触碰到圣杯时，它们被吸入了一个空隙。在虚无之内，必须克服的形象是与实质联系在一起的骨架-显然，打破这些链条是击败这位老板的有效方法。放弃身体，结束了对物理世界的幻想。之后，可以解决更深层和更微妙的问题，更直接地处理世界末日事件所要求的对立和解。

让我们回顾一下我们的灰菩萨形象的轨迹。在末世时代的时刻，出现了一个经历过许多化身循环的人。由于某种原因（可能被解释为欺骗，测试或迷失方向），“灰烬之神1”从王国被重新路由到地球。在地球上，群众在生命的悲惨两分下工作，从事劳动和祈祷。社会的高度是教会的代名词，教会使用严格的象征性命令将自己与自然和潜意识区分开。灰烬神人冒险进入教堂的心脏（神的殿），并找到一个人工制品，一个图像，必须将其带入下面的阴影世界。从文明管理中被切断的那个世界是一团糟。底部是面对死亡时的焦虑和绝望的依恋，但“灰烬之一”保留了上层世界的更高形象，因此，在死亡之时，就可以进入一个更微妙的境界。他们完全离开了物质世界，然后开始攀登回到埃沙顿。

这个比地球更微妙但比天堂更粗糙的中间境界是什么？有很多方法可以将其概念化。星体平面是一个方便的隐喻，因为它闪烁着星空，并以幻觉和欲望为主题。但是关键是，通过这种模型，“灰烬之神”已经完成了他们的具体工作，并且现在正在以更高的复杂性和更广泛的影响力继续他们的探索。在这个空灵的世界中，对立的问题仍然存在，但由于物质化身的限制而无济于事。但是，正如不踏足地球就无法理解天堂的困境一样，如果不考虑全部心理，就无法充分解决地球上的局势。