十月音乐综述

圣文森特-大众化 10之9 自2007年首次亮相以来,又名圣文森特的安妮·克拉克(Annie Clark)突破了可以被视为“流行音乐”的界限。 复杂性和圣文森特本质上是她职业生涯中这一点的代名词,所以很高兴听到克拉克这次拥抱非常简单但充满活力的80年代复古流行音乐。 她已经建立了星际和模糊的吉他音调,她用嗡嗡声,推进音,合成器和轻柔的钢琴民谣代替了。 当然,她确实选择了自己的时刻来释放一张或两张融化的面孔,但毫无疑问,Masseduction竭尽全力成为Clark迄今为止最全面的唱片。 它缺乏音乐上的风险,可以弥补脆弱性和出色的歌曲创作能力。 这就是80年代的作曲家可能想象的流行音乐听起来应该像进入21世纪之初的样子。 在本周的综述中,色彩属于较不严重的一端。 如果说圣文森特的最新菜品是要品尝的三道菜,那么迄今为止,贝克的最罂粟花专辑肯定是星期五晚上开车穿过城市或与亲密朋友一起悠闲地烧烤。 老实说,这不一定是一件坏事。 贝克(Beck)在职业生涯的大部分时间里都融合了多种流派,例如民间,放克和嘻哈音乐,创造了一些永恒的经典,我们在生活中的某个时刻都听到了。 他可能仍然有一些新的花样,但在Colors上,贝克选择了当之无愧的胜利一圈,并将自己的最佳性格归结为一连串的乐观乐章,不怕松懈。

音乐传统…

他们唱了两首歌的一部分。 一个关于女神的故事,那个女神从小就嫁给了名古屋神庙的住家神Nagendra(蛇神)。 纳根德拉(Nagendra)的父亲总是将他藏在一个金色棺材中,这首歌的故事是关于这个与朋友玩耍后回到家的女孩(Juvvaari)。 他们所有人都回到了丈夫身边,她不知道丈夫是谁,并询问了他。 另一首歌是关于这个成年女孩的,她意识到她想探索世界,所以她都穿着他们的传统珠宝打扮起来,踏上了旅程。 歌曲1 歌曲2 他们开始调整乐器的那一刻,我知道他们将用他们的音乐将我们传送到另一个世界,而他们确实做到了。 说他们的音乐/歌曲让我狂喜不已,这是轻描淡写。 他们断断续续地互相微笑,承认优美的演绎,在合唱中发出声音,并且在互相了解的情况下表演。 我本来想多听些,也许整天不听他们的话,但是像所有旅程一样,这次旅程也必须继续,我们必须继续进行其他工作,在乌特诺尔与少数农民见面,因此我不得不勉强与她道别。 当我们开始走出她的房子时,她温柔地要求她等待一分钟,并要求-“我不需要任何土地,我不需要任何金钱; 我没有学太多; 父亲设法给我的就是这首音乐,我想让它保持生命。 我要求您在将这种音乐传统传给下一代的过程中请支持我。 这不是印度文化吗? 他们也不需要被听到和庆祝吗? 为什么像她这样的某些艺术家对他们的艺术前途感到如此无助和焦虑?…