分居是婚姻和宗教的二分法
要发挥Asghar Farhadi在他的奥斯卡奖获奖作品《分离》中的能力,需要大量的才能。 他成功地创作了一部超现实主义的家庭戏剧,同时完美地解决了社会的两个基本问题。 一个是伊朗独有的(对理解其社会文化至关重要),另一个具有共鸣,应该超越其边界。 坐下来,为两小时的痛苦痛苦做准备,这将使您对距您数千英里的一个家庭,甚至可能一个坐在客厅的家庭有更有意义的理解。 宗教与日常生活之间的交汇点提高了人们对电影拍摄社会的认识。 揭露了在神权政治下生活所带来的挫败感,它着眼于这种机构常常剥夺妇女自力更生的方式。 通过打开西敏(Leila Hatami)的影片,企图通过移居国外来逃避她认为是一个有缺陷的社会,这将带您进入以电影为主题的社会政治宣言。 同时,她的丈夫纳德(表现出色的皮曼·曼迪(PeymanMaādi)表演)也似乎遵守了这套标准,讽刺的是,他本人是一个不信任的人。 纳德(Nader)为其父亲雇用的看守者拉齐(Sareh Bayat)极度虔诚,并表现出不断地将自己融入自己的宗教法规。 质疑她几乎采取的每一项行动,并对未经丈夫允许而上班感到遗憾(伊朗社会禁止这样做)。 它显示了她和西敏如何为了男人的生活而被迫采取超出他们控制范围的方式行事,这不仅被社会接受,而且是强制性的。 这部电影将您带入Nader和Razieh之间的法庭案件,这当所有各方被迫屈服于自己的信仰意愿时,暴露出一种敏锐的无助感。 这成为《 分离》的口头禅和叙事背后的推动力。 这部电影还提出这样的想法,即婚姻分离远比两个人能够继续生活并结束彼此的依赖更加复杂。…