圣经 – 第3页电视电影小迷妹 TVco.cn

东方闪电| 拥有一切主权的人

东方闪电| 拥有一切主权的人上帝用言语创造万物 1）（创世记1：3-5）上帝说，要有光；有光。神看见了那光，那是好的。神把光与黑暗分开了。上帝称光明为昼，称黑暗为夜。傍晚和早晨是第一天。 2）（创世记1：6-7）上帝说：在水的中间放一个穹苍，让水从水中分开。上帝创造了穹苍，将穹苍之下的水与穹苍之上的水分开了，事实就是如此。 3）（创1：9-11）上帝说：愿天下的水汇聚到一个地方，让干燥的土地显现。上帝称旱地为地。水域的聚集称为海。神看到这是好的。上帝说：让大地在地上生出草，草种，种果的树，这种种子本身就是种子。 4）（创1：14-15）上帝说，天上的穹苍要放光，使白天和黑夜分开。愿他们成为征兆，季节，日子，岁月和岁月；愿他们成为天上穹苍的光，使地球发光。的确如此。 5）（创世记1：20-21）上帝说：让水带出活泼活泼的生物，有家禽，有可能在天堂空旷的天空中飞过大地。上帝创造了大鲸鱼，每一个活动的活物，水从种类到种类都丰富地带出来，每一个有翼的禽类都从种类到种类都带出了。上帝看到这是好的。 6）（创世记1：24-25）上帝说，让大地跟随他的种类，牲畜，爬行的东西和大地的兽出来。…

揭露圣经奥秘的回顾：圣经的内幕

捷克共和国赵明由四十多位作者撰写的一千多年的圣经具有基督教的最高权威。它被视为一本无误的圣书，也是基督徒信仰上帝的基础。在这里，我想向您推荐“揭开圣经的奥秘”，这是一部从客观的角度以原始情节探索圣经内幕的电影。如果您想对圣经有透彻的了解，那绝对是您不容错过的绝妙作品。电影中的女主人公冯家辉从小就信主。她18岁时走进充满激情的神学院，并在30多岁的时候成为中国山西省一家家庭教会中受人尊敬的传道人。她研究圣经已有二十多年，她将圣经视为内心的绝对权威，并坚守信念：相信圣经就是相信上帝；如果我们离开圣经，我们将失去生命。然而，随着时间的流逝，她的教会日趋空虚，这使她急切地渴望主的归来。为了解决他们教会的荒芜之情，她和她的同事邀请其他传教士进行布道，其间一位兄弟邀请东方闪电的见证人沉仲彦来他们的教堂。但是，冯家辉相信东方闪电的讲道超越了圣经，因此直接驱赶了沉仲彦。同时，河南，河北两省的庄仁军长老，陶爱荣长老和贾成林长老来到冯家汇，要求她与他们共同抵抗东方闪电，因为他们担心没人会听他们的讲道。如果信徒都接受东方闪电。为了防止信徒调查真相，保护他们的地位和生计，他们试图通过对东部闪电作虚假证人来欺骗和威胁信徒。稀有和珍贵的是，冯家辉严格遵守圣经中“ 您不得对邻居作假证人 ”的诫命，拒绝加入他们的行列。在这里，有一个个性鲜明的女主人公出现在我们面前：冯家辉虽然坚持自己的想法，但他仍然是一个基督徒，是对神的真正信徒，可以在面对诱惑时实践主的话语。…

马可福音

马可福音1：1–26 我们根据马可福音开始我们的圣经研究。马可福音是描述耶稣生平和事奉的四本福音书之一。马克是一本节奏非常快的书，在圣经的小部分中涵盖了许多教义信息。这周我们将介绍：施洗约翰的重要性三位一体耶稣在旷野的试探耶稣事工的开始耶稣呼召他的第一门徒我告诉过你那会很快！在此布局中，我将覆盖圣经的部分，然后是圣经研究的要点。施洗约翰的道路 1上帝儿子耶稣基督福音的开始。 2正如先知以赛亚所写的， “看哪，我把我的使者送到你的面前，谁来准备你的路， 3在旷野中哭泣的声音：…

巴比伦之谜-在您附近的剧院

启示录17：1–6（NKJV） 1然后，有七个碗的七个天使中的一个来找我说话，对我说：“来吧，我告诉你那位坐在许多水域上的妓的审判，2地上的君王与他们同谋。 3这样，他就带着圣灵把我带到旷野。我看到一个女人坐在猩红色的野兽上，上面充斥着亵渎的名字，有七个头和十个角。 4这名妇女被安排成紫色和猩红色，并饰有金，宝石和珍珠，手里拿着盛满可憎和淫秽淫秽的金杯。 5在她的额头上写下了一个名字：神秘，伟大的巴比伦，妓女的母亲和地球的憎恶6我看见那个女人，被圣徒的血和耶稣烈士的血喝了。当我看到她时，我大为惊讶。新商标我几乎已经停止看电影了。这是因为，即使您避免了带有性行为或彻头彻尾的撒旦教义的电影，您仍然有一个行业要求，即每部电影都亵渎耶稣的名字至少一次。就像好莱坞产品上的印章或商标一样。 PG-13和PG-14电影都经常滥用基督的名字，对于声称崇敬耶稣基督的人来说，这是一个放映停止者[腓立比书2.4-11]。考虑到这一点，我回到了关于圣经预言的著作，特别是关于神秘巴比伦的概念。这个概念足以解释我在电影中看到或没有看到的东西，并且在电视上也越来越多。我将简要介绍三个相互关联的概念：敌基督者（帖撒罗尼迦前书第2章2.3–4节），根据圣经，他们将成为世界上大多数地方的末日统治者；罪孽之谜和巴比伦之谜。为了了解敌基督者的行动，必须认识到他无意在现有世界结构之上建立新的世界秩序。目前，不义之谜是敌基督者的精神[2帖撒罗尼迦前言2.3–4…

十诫（1956）：第2部分，共3部分

导演：塞西尔·德米勒作家：艾涅阿斯 · 麦肯齐（ Aeneas MacKenzie），小杰西·拉斯基（Jesse L. Lasky），杰克·加里斯（ Jack Gariss…

第一部分：选择纪录片的信念

我坐在伊利诺伊州芝加哥市一家旅馆的床上，背负着重物，这个假期中我暂时将其搁置。今晚，我将它从架子上取下来，然后尝试打开包装。 “上帝，您需要在这部电影中给我打电话吗？我一直在等待着您的声音，这个声音使我一生都在耳边窃窃私语，确保我并不孤单，爸爸得到了我，而且这部纪录片将只由你动手制作。”祈祷。我一直在权衡论文纪录片的主题选项。我只是想开始拍摄和采访并开始这个过程。我已经听完并阅读了所有内容-不要只是有远见，就去做。 “但我不仅脑子里浮现了这些想法，”我自言自语。 “我正在努力接触各种资源，以联系这些电影的潜在主题。” 那我在做什么呢？更重要的是，我在与谁搏斗？ “上帝，”我祈祷，“ 我只是在寻找此时应朝哪个方向的答案。您知道我故意并健康地搁置了这个决定几个小时，让自己休息。…

“母亲！”评论2：“母亲！”展示了阿罗诺夫斯基（Aronofsky），一次又一次地寓言着重强调人性化的问题

**一些剧透跟进-被警告** 对于一个自称为无神论者的人来说，达伦·阿罗诺夫斯基肯定对圣经很感兴趣。当然，这不是一件坏事–毕竟，如果您想就破坏性人类的观点提出观点，那么为什么不使用西方观众最能识别的影像呢？我不怪他，这是一种以最可识别的方式与观众建立联系的绝佳方式。我非常怀疑这是否会吸引观众，并且相信这部电影将在未来几年保持举足轻重的地位。母亲！当然不是因为胆小的人，很多人都会感到震惊或生气。我在汽车上为这部电影与自己搏斗，但我是欣赏电影而不是讨厌电影。母亲！紧贴球形薄膜，对于派拉蒙（Paramount）发行这样的分裂作品，这是完全值得赞扬的举动。母亲！是完全寓言的，使用圣经的意象来进一步叙述。这并不是他第一次这样做，毕竟在2014年发生的所有分裂性诺亚实际上可以通过多种方式成为同伴（旁注：我似乎是世界上真正爱诺亚的少数人之一）。一个女人（詹妮弗·劳伦斯）和一个男人（Javier Bardem）拥有一所房子，这个男人是一位诗人，只追求创造。几年前，一场可怕的大火烧毁了那名妇女，他的妻子，从零开始重建了该男子的房屋。很快，一个男人来了，接着是他的妻子，他们的生活被颠倒了。我将其余的内容留给读者查找，尽管在本评论即将结束时，我将继续撰写文章。…

抹大拉的马利亚：谢里登家族评论

这个周末，爸爸，妈妈，西奥和我一起去看了最新的圣经电影《玛丽·抹大拉的马利》。有各种各样的反应（Theo睡了大约30分钟），但总体感觉是明显不知所措。在以开场白的方式将其真正卖给您之后，让我们聊一聊积极的一面。首先，这不是一部“耶稣幻想玛丽和耶稣幻想玛丽”的电影。在这里插入焦虑的基督徒，让他们松一口气。绝对有一种感觉，玛丽爱着耶稣，爱着她，但他也爱着彼得和犹大，他们也爱着他。我们不习惯在好莱坞看到柏拉图式的男女关系，这让人耳目一新。这主要是一部关于门徒对耶稣的期望以及他如何真正不适合他们的电影。彼得和犹大都有圣经外的故事，这为他们的日程安排提供了信息。感觉很真实–毕竟，这就是我发现自己在做的事情。我认为他在做一件事，但实际上在做另一件事。从这个意义上讲，角色是相关的。这部电影在耶稣事工的某些方面取得了很大的艺术许可，这引起了一些有趣的猜测。例如，将某人从死里复活是多么快乐的疲倦。耶稣本人，在任何人的书中都是非常有钱的人物，度过了美好的时光，穿插着许多凝视远方，坐在岩石上，四处游荡，隐约痛苦的样子。在他开幕之际，我真是充满希望-“这里没有魔鬼”-但总是令人失望。凤凰城是一位非常有才能的演员，他从未真正探索过基督的人性面。他的幽默，讽刺，扮演《神人》的人所拥有的纯粹的性格深度。…

猿人星球大战：与摩西的故事8个不可否认的相似之处

乔·彭伯顿当我看到《猿人星球的战争》时，我喜欢它作为约会电影。（爆米花，可乐零和我妻子的陪伴。）但是我早上醒来时想，“为什么凯撒救了所有人之后为什么死了？他从未到过新大陆吗？” 然后随着每个场景在我脑海中的重播，下面的认识得以展现…… 凯撒是摩西的原型主角猿人凯撒（Caesar）是《旧约圣经》中摩西的原型（一种模式）。像摩西一样，凯撒是皇室之子。凯撒公司是第一个继承人类智力，语言和先进工具使用的猿猴。像摩西一样，凯撒也被采用。摩西被埃及皇室采用。凯撒被一个养育自己的儿子的人收养。像摩西一样，凯撒（Caesar）精疲力尽，争取达成和平的结果。他认为自己无法在人与猿之间实现和平，因此必须将其人民从奴隶制中解救出来。凯撒像摩西一样，将奴隶从主人的鞭子中救出来，并鞭lash自己。在圣经中，灾难性的瘟疫之一降临，法老的长子死了。在《猿猴…

Cuss而不是罪。

为什么说客话等于不礼貌的谈话，是对圣经的挪用。争论1：如果我在美国在这里说“当当”而没有人得罪，但在另一个国家却有可能冒犯某人或不当行为，那么我们就不能说客观地存在这样确定的词语，如果情况发生变化，这些词语可以也不能说。圣经说，不要徒然使用耶和华的名，所以这似乎很清楚，但作为个人文化，由于个人喜好而被我们视为文化的傻话，不一定等同于不愉快的谈话。论点2：使徒保罗在新约的腓立比书3：8中使用希腊语“ skubala ”这个粗略词。如果您对该单词进行了多种英语翻译，则经常会被检查为粪便，垃圾，垃圾和损失，这是希腊单词的各种不准确翻译。这个词的意思是“动物或人类的排泄”，在比较的希腊文学中，该词等同于今天的cuss词“ shit”。Paul还说过要模仿他，就像你会像基督一样…… 争论3：这是我们使用这些词语的动机和意图。我可以说“当你”或“操你”或“我真的很抱歉对你发生的事”或“我真的很抱歉对你发生的事。”你可以用爱中的话来建立或者您可以用仇恨的言语推倒。为了明确起见，我建议先有句俗语，再有骂人的话，不一定总是使用您所用的单词，而是如何使用它们。参数4：我个人比较一下，用cuss词相当于哥林多前书9章中异教徒肉与使徒保罗的例子。如果您可以食用和享受它，而没有良心的,，那么请享受……但是，如果您不能弃权吃和享受，但初恋。