不是您可敬的团结

神学家贝弗利·米切尔(Beverly Mitchell)承担着繁重的任务,研究美国的黑奴制和纳粹德国的犹太大屠杀,将两者之间的实践联系起来,并解释其全部内容。 对米切尔和我来说,最重要的是人的尊严是坚不可摧的。 此外,她坚持认为,人的尊严不应该在人生的庄严时刻中找到,而应该在最坏的时刻中找到。 玛丽莲·曼森(Marilyn Manson)像许多震惊的摇滚乐手一样,擅长强调怪诞的人性,以及怪诞的人性。 但是,我同意米切尔的一些观点。 为了确保人的尊严不依赖于自己或他人,米切尔将人类置于上帝的归属之下,更具体地讲是“在上帝之前”。 这种神学基础影响了米切尔的后来观点:意识形态(信仰的对立面)是偶像崇拜的实践,这是理论。 用学术术语来说,这既不是神学人类学的基础,也不是这种对作为偶像崇拜的污秽罪的理解,对我作为美国原住民来说是没有用的。 种族灭绝常常是有道理的,因为土著人民不信仰上帝,被认为是偶像崇拜。 因此,当这么多被谋杀的美洲原住民不信上帝,并且当这种宗教不宽容仍然是暴力,死亡时,以“上帝”语言理解人的尊严,或将污损理解为对上帝的罪恶感到不尊重。在当今世界毁灭性的交易。 此外,我看不到当污蔑者/压迫者不信奉宗教时,以宗教术语定义人的尊严的伦理将如何发挥作用。 简而言之,使用玛丽莲·曼森(Marilyn Manson)的语言:“我不希望你的上帝和你更高的权力/我希望权力变得更高/我不是骗子,我也不是骗子/当你抬头,你会看到什么? /我不需要一个看不起我的混蛋”(“我脚下的魔鬼”) 那么,如何将人的尊严定义为不受他人或自己的破坏? 玛丽莲·曼森会做什么?…

星球大战宇宙中的救赎问题

前几天,当我在阿纳金·天行者(Anakin Skywalker)谋杀包括儿童在内的所有绝地武士的前传中看到一个模因时,我正在翻阅我的Facebook。 如果您不熟悉《星球大战》的整体故事,那么您可能不知道是阿纳金(Anakin)成为达斯·维达(Darth Vader),可能是每个创造的最具标志性的反派之一。 您可能还不知道,这个反派的故事实际上以救赎而结束。 一旦卢克·天行者(阿纳金的儿子和最初的三厢车英雄)发现达斯·维达并没有杀死他的父亲,但实际上是他的父亲,他开始坚持认为阿纳金仍然有好处。 的确,在绝地归来结束时,达斯·维达(Darth Vader)所服务的邪恶皇帝即将杀死卢克,而维达则以牺牲自己的生命为代价杀死了皇帝。 然后,我们在绝地的“来世”中看到他与其他已死的英雄。 现在,我喜欢《星球大战》系列。 我仍然记得自己还是个孩子,很高兴第一次见到他们。 我被迷住了。 我什至比大多数人更喜欢三个前传,而我对新电影感到非常兴奋。 我认为在《星球大战》的整个叙述中确实有一些伟大的主题。 但是,我认为其中一些主题在本质上是有缺陷的,当我看到该模因时,它使我想起《星球大战》中的救赎主题就是有缺陷主题的一个很好的例子。 《星际大战》叙事中的救赎是有缺陷的,因为这是某人赚钱的东西,而且通常是通过一项良好的举动以某种方式抹去了之前发生的所有令人发指的举动。 即使达斯·维达(Darth Vader)转向阴暗面,激起了他的愤怒和仇恨,成为了一个真正邪恶的人(即使他在文化上已经成为一个非常讨人喜欢的恶棍),但他仍然能够通过杀死比自己邪恶的人来赎回自己。…

电影首部圣经史诗的怪诞与奇观

在基督教电影界及其基于连锁电子邮件的令人震惊的大片出现之前,基督教是主流电影的主要主题。 最著名的宗教大片是塞西尔·B·德米尔(Cecil B. DeMille)的本世纪中叶剑术和沙雕史诗,但长期以来,有很多不那么虔诚的上帝电影。 这些电影以基督教主题为主题,其原因与大多数电影今天没有的原因相同:它们想保持进攻性。 圣经是受人尊敬和普遍认可的东西,并且至少有一些作用。 费尔南多·齐卡(Fernando Zecca)于1903年拍摄的电影《激情戏》(也被描述为“基督的生与死”)不是第一部基于圣经的电影,但它是第一部基于圣经的电影。 实际上,这是第一部以任何内容为基础的故事片:发行之时,其43分钟的时长使其成为有史以来最长的叙事电影。 《激情戏》是早期电影的首次尝试,看它能否说出小说中讲的长篇故事的类型,而不是像火车进隧道或老人打恶作剧的故事。 (好的,从技术上讲,这不是故事片,因为它是由几十部短片组成,可以组合成更大的叙述,所以从技术上讲 ,第一部电影是1906年的澳大利亚电影《凯利帮的故事》 。但是技术性是为了书呆子。) 激情剧以无声电影的特征夸张对待基督的故事。 耶稣出生了,很快就变成了一个野蛮人,总是以某种方式喝酒,并问人们真正的罪人是谁 。 当他把放债人从庙里扔出去时,它具有巴斯特·基顿序列的所有身体不适感。 Zecca并不是他的同胞和当代的Georges…