歌城哭泣

GokSeong,《哭泣》是Na Hong-Jin直接在2016年拍摄的韩国恐怖惊悚片。 以我的理解,好的电影可以使观众留在电影中,直到结局为止;而更好的电影则可以使观众在结局之后扩大故事甚至创作新故事。 到目前为止,高城是杰作。 GokSeong的运行时间为156分钟。 尽管这部电影的呼吸时间比平常的电影要长,但它成功地设法让观众跟随了情节,寻找导演的暗示。 导演纳洪进说,他希望观众寻找自己对电影解释的答案,他一直在跟进所有评论和评论。 观众对电影解释的观点极为多样,令人惊讶的是,每种不同的观点似乎都是理性的,并有强有力的逻辑推理支持。 如果将这部电影与电影“通常的嫌疑犯”进行比较,则观众在观看电影时会想到的主要问题是“谁是Keyser Soze?”。 在这部电影中,对这个问题的答案将是导致钟姑的女儿孝真和后来的整个村庄都患有严重疾病的答案。 最初认为是村里新人的神秘的日本老人是造成这场灾难的原因。 电影为什么特别提到男人的国籍? 导演巧妙地运用韩国文化说服并迷惑了观众。 由于韩国的历史,韩国人对日本人充满仇恨,这与纳粹的看法一样。 在电影的情节之后,这位日本老人被假定死了并重生为邪恶。 为了救出女儿孝真,钟路区聘请了一位巫师来驱魔,以击败日本老人Evil。 每个人都认为神秘的日本老人是邪恶的邪恶,萨满会拯救村庄。…

以父亲,儿子和拉科萨·诺斯特拉的名义

这种隐性的宗教创造了埃米尔·杜克海姆(Emile Durkheim)所描述的犯罪组织内的社会凝聚力,确立了他所说的“一种集体身份,向所涉成员提供道德指导”(克拉森,2014年)。 暴民的事实上的规则使托尼和他的手下处于集体良知之下。 支配他们行为的良心。 这些治理规则是在暴民文化的历史中编码的,但得到了新泽西黑手党等级制度中的精英托尼的支持。 结果,黑手党文化也说明了法兰克福学派的文化产业理念,托尼强化了黑手党创始人所施加的不成文法则,并在其手下充当了文化权威。 他们指示了托尼向联邦调查局的线人举报时的行动方针,为什么克里斯托弗发现托尼是“老鼠”后就轻易放弃了未婚夫,并向西尔维奥提供了指导托尼处置的指导方针。 在接下来的场景中,Tony和他的工作人员控制了一家童年朋友David Scatino所属的体育用品商店的付款方式。 显然,托尼和他的手下没有想到他们的行为对戴维的影响。 他们团结在流氓的思想观念下。 大卫似乎接受了后果,这是他参与黑手党文化的一部分,这可以从他和托尼之间的对话中看出-他违反了规则,付出了代价。 然而,问题仍然存在:什么可以归因于黑道家族史无前例的成功? 结合未知演员和曾在票房热门中露面的演员,黑道家族演员 展现出一定程度的人际关系化学感,将美国成年观众吸引到故事中。 但是,正是已故詹姆斯·甘多芬妮(托尼·女高音)的出色表演使观众每周回到电视上。 创作者戴维·蔡斯(David Chase)将这部HBO电视连续剧描述为“推开信封”,以托尼·女高音(Tony…

亚当和夏娃

这是本文随附的系列中的第三首歌 早期的圣经故事非常丰富。 在我看来,由于它们的深度和普遍性,它们不仅仅属于基督教或犹太教,而是属于“世界灵性”。 由于这些古老的故事深深地扎根于我们的历史和思想之中,因此我们需要了解它们。 圣经和象征性文盲是我们时代的悲惨境况之一。 即使我们是还原论的无神论者,并且对圣经的伟大神话诗学不屑一顾,这些故事仍然会通过语言,文学和文化产生影响。 圣经故事是复杂的,文学的,而不是意识形态的。 它们不会给我们现成的智慧,而是描述复杂的符号模式和可能性。 而且,常常有异常现象,例如威廉·布雷克(William Blake),索伦·基尔凯郭尔(SørenKierkegaard),甚至弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche),都可以说是一些众所周知的异端分子,这些人离奇的是,他们对传统有重要的补充。 今天最明显的例子是乔丹·彼得森(Jordan Peterson),他在没有自己上教堂的人的情况下,重新唤醒了对群众的圣经思考。 彼得森证明这些故事属于每个人。 在一个唯物主义无神论时代,他帮助将圣经从宗派主义和宗教信仰中拯救出来,并将其带回了公众。 传统主义者不必被他冒犯,因为他还导致很多人回到教堂。 我本人在灵修方面的背景是佛教而不是基督教,但是这并没有阻止我从诺斯罗普·弗莱,伊万·伊里奇,雷纳·吉拉德,卡尔·荣格,各种犹太教徒以及现在的约旦·彼得森那里学习圣经。 作为犹太基督教徒的非基督教徒和非犹太人,但主要是世俗文化,我对这些文字发表言论也许很冒昧。…