巧克力城市将是美好的– Dapo Simon Ajeniya –中

巧克力城市将是美好的 不会杀死我的东西只会使我变得更坚强。 我不明白为什么每个人都觉得好像他们要告诉我如何过我的生活” Tupac Shakur 每次参加社交活动时,我都会发现自己不断地在尼日利亚音乐界发表评论。 说实在的,尽管我从未像歌手一样演唱过麦克风,但我仍然受到所有关注。 在屋子里买最好的香槟是件好事,因为人们希望您在对石油价格影响不大但对GDP产生影响的社会问题上注入稀有知识。 泡沫,叹气……。 大约一两年,DSA的评论似乎是一样的,巧克力城发生了什么……..另一组人接管了,这是俱乐部中的新声音,马马虎虎的艺术家仍在做在那个唱片公司,他们对艺术家的热爱不再出现在名单上,巧克力城市为什么要把他带回来。 然后一些人会给我一些他们的熟人,他们需要达成唱片合约或为他们的职业生涯提供帮助。 (其中许多人没有机会获得任何严肃的标签,因为致命的鸡尾酒成分可以成就成功的音乐事业:才华和毅力不存在)。 其他人会在我该做什么上轻推我,好像我在那儿有执行能力一样(几年前我曾与Loopy Music合作。从那以后她与Chocolate City合并,因为我目前管理Green36 Concerts和KOHAV人才管理团队)。 我对所有这些问题的结论很简单; 我们大多数人确实对制作音乐一无所知。…

数字空间如何帮助尼日利亚的音乐产业

“他们想笑,他们想哭,他们 想跳舞。 我为他们服务。 我遇到了市场” 欧文·柏林 早在早期,尼日利亚当代音乐产业的重点收入仅限于实物音乐销售,演出和表演的费用,而对于更受欢迎的艺术家而言,来自品牌和认为可以将其品牌含义转移到产品的公司的代言费和服务。 过去的日子已经一去不复返了,因为Internet的普及带来了新的收入模式,因此,艺术家们需要寻找更多的技术手段来销售他们的音乐和品牌。 在这些部分中,系统的音乐营销方法是相对较新的,并且规范是音乐创作者采用零售营销的基本原理:介绍产品(歌曲/专辑),做广告(促销),直到有持续需求为止。产品,观看收入冲破屋顶,冲洗并重复。 勉强进行了科学的努力,以收集有关消费者趋势的数据,并根据这些数据进行内容和营销活动。 市场是所有人的免费市场,最响亮的品牌蓬勃发展并脱颖而出。 这种在非结构化市场中从音乐内容中获取价值的随意方式,也许是尼日利亚音乐产业尽管在市场规模上最有活力的市场之一,但在音乐投资方面仍然落后于南非等国家的原因。音乐产业。 现在,随着移动设备的普及,互联网普及率的提高,数据成本的降低以及社交媒体平台的兴起,许多情况正在改变。 点对点和口碑营销可以帮助推动音乐行业的销售,现在有了技术的帮助,因此,音乐行业需要拥抱数字技术,才能将音乐行业推向一个新的高度。 根据互联网世界统计网站, 尼日利亚的互联网普及率达到50.2%,而南非为53.7%,肯尼亚为85%。 社交媒体的使用还指出了一个事实,即尼日利亚很大一部分人口现在正在使用社交媒体与朋友互动,查找新内容以及发现和分享音乐。 但是问题是,在像尼日利亚这样的可支配收入仍然很低的国家,数字音乐以什么方式破坏了音乐产业,并增加了音乐产业反对传统手段的机会? 三个主要领域脱颖而出……

埃迪·乌格博玛(Eddy Ugbomah)的昆西·琼斯(Quincy Jones)片刻:严厉谴责被遗忘的电影制片人

另一位没有时间礼貌的老兵,从臀部开枪… 2月的那个周末,就在著名的昆西·琼斯(Quincy Jones)采访在互联网上之后,我去了巴达格里(Badagry)附近的拉各斯郊区奥科·阿方(Oko-Afon),采访了一个被人们遗忘的尼日利亚电影界传奇人物。 现年78岁的老电影制片人兼艺术促进者埃迪·乌格玛(Eddie Ugbomah)经常从臀部直射,以至于许多人都认为他是苦涩的。 我们的谈话始于我见到他的主要原因-讨论他在70年代有关贝宁青铜器的电影,以及尼日利亚间谍从大英博物馆对其进行虚构取物的故事。 之后,我们讨论了广泛的主题。 Buhari与Bayajidda的联系,他担任Fela的艺术推动者的时间,尼日利亚新闻业的恶臭和新的Nollywood等。他的言辞真实无误,但我转载了他的确切评论。 它是美味的,有争议的东西,我们一直在历史中漂泊。 注意:我没有提到家庭事务,不满(老)诺莱坞明星(包括Liz Benson,他说他在自己的房子里住了几年),等等。他的作品中有一个自传的自传。 在过去的电影中作为武器和拉各斯娱乐场景 欧盟 :因此,当我们谈论电影业时,人们不知道做一个国家的力量以及一个国家中的形象。 面具改变了很多东西。 然后是黑人总统穆塔拉·穆罕默德(Murtala Muhammed)的去世 -这也是我的电影。…

费拉

长大后,从教堂回到并从立体声音响中听到费拉的音乐是很正常的事情。 直到2008年,我才真正了解或理解他或他的音乐,那天我很无聊,偶然发现了Fela纪录片的CD,因此决定观看。 在纪录片中,有一个场景正在接受Fela的采访,他坐在那儿的裤子上,有一点他拉下裤子,向摄像机展示了裸露的臀部,然后他说:“看看我的子,他们殴打了我,他们想杀了我,但我死不了,我是Anikulapo-Kuti! 你知道那是什么意思吗? 他的小袋里有死亡的人。 他们不能杀了我,我不能死!”。 在那一刻,我对自己说,这个人一定是真的。 历史上有多少人对自己的永生如此放心? 有多少人在世时可以要求永生? 而且他是对的,在他去世数年后(写这篇文章的时间是19年),费拉还活着,他仍然在庆祝。 费拉(Fela)生机勃勃,充满活力,费拉(Fela)活在我们的日常斗争中,费拉(Fela)活在我们的社会政治领域,费拉(Fela)活在我们作为一个国家的挑战中,费拉(Fela)活在克服挑战所需要的解决方案中作为一个国家。 成为费拉 我不去打招呼,让我的兄弟饿,让我不说话…… —费拉。 成为Fela的意思是代表您的同伴,帮助您的朋友和陌生人,抵制压迫,说话和反对社会疾病。 费拉(Fela)由于敢于费拉(Fela),经常被尼日利亚的各个军事政府追捕,被送进监狱,陷害罪行,房屋被烧毁,母亲殴打受伤,导致死亡。 但是费拉仍然不畏惧,他仍然有自己的声音,他仍然有自己的媒介(音乐),通过他讲道反对不公正,腐败,压迫,贪婪,不平等,贫穷以及其他由军事,宗教和宗教带来的弊端。殖民主义。 侧面…