唐·乔恩(Don Jon):让讲故事变得性感

还是JGL如何蒸馏成瘾。 唐·乔恩(Don Jon)是一部关于性的电影。 好的,实际上不是—它是关于连接,消耗和变更的。 这部电影由乔瑟夫·戈登·莱维特(Joeseph Gordon-Levitt)执导,导演和主演,几乎是大多数艺术家所能达到的艺术升华效果-正如所有人所报道的那样,愿景完全是戈登·莱维特的。 拥有清晰视野的优点之一是能够精确地定位叙事-场景没有膨胀,每个故事节拍中的价位变化都很大。 这个故事是一个成熟的情节,因为乔恩(Jon)意识到他对性和色情的对待是一种单向交易。 这与Barbra对人际关系的对待相类似,Barbra希望在那里得到好处,称赞和陈词滥调,几乎没有回报,可以挽救她的存在,并最终挽回性生活。 在整个故事中,芭芭拉(Barbra)继续控制乔恩(Jon),将性作为最后的奖励,同时操纵他实现自己的愿望。 对于乔恩而言,色情与他与芭芭拉的关系截然相反:色情不需要他任何东西,而且完全是单方面的,所需要的只是乔恩的存在。 他与Barba的关系与色情之间的重要区别在于,可以说,没有人实际上受到Jon看色情片的伤害,而他与Barba的关系却对他的生活产生了实际影响。 这给我带来了电影的补充,它确实展示了容易错过的讲故事的细微差别。 我们在教堂里度过一些场面。 乔恩(Jon)总是坦白地表白自己的色情习惯。 教堂的每一个景象都有乔恩一家人,他的姐姐总是安静。 教会代表了乔恩(Jon)的旧世界-他长大的那个世界,一个告诉他色情的东西是一种罪过-而要求他为这种罪恶赎罪的那个世界也是如此。 家庭用餐是这一想法的物理体现。…

破碎的身体:关于表演纪录片

“真相”是如此真实,可以解释和评价世界上“如何”和“为什么”吗? 知识生产的整个过程是否独立于政治账目? 文明的产生是否足以使世界成为“更好的地方”? 与后现代理论和概念化相似-德里达,巴特勒,德勒兹,鲍德里亚和福柯等人物-表演性纪录片作品的一部分,在比尔·尼科尔斯的纪录片模式经典中,最新一部基本上是针对现代性的肯定回答针对这些问题,他们的“个人见证声音”努力挑战和颠覆对自我知识的理解,将其理解为一种全面的“真理”。 现在,知识被视为充满矛盾和文化偏见可争论的问题的东西。 艾伦·柏林纳(Alan Berliner)的《 没人的生意》 ( Nobody’s Business ,1996)是表演纪录片模式的详尽示例。 这样做是为了说明平庸的社会历史重要性。 柏林人的父亲一再表示,他的故事不值得摄制,与数百万人没有什么不同:“您正试图从无到有!”然而,许多东西都是从“无所作为”中产生的。 柏林人通过一种编辑方法来组合录像,照片,信件和访谈,这为他提供了恢复家人故事的社会角色。 他以父亲柏林人为中心进行各种身份证明。 犹太血统,在美国的种族劣势,血缘关系和家庭关系。 在这个由各种声音,叙述和图像组成的纪录片组合中,柏林之父的个性被粉碎,从政治上扩展并重新发现了它。…

基地组织领导人瓦拉基(Awlaki)在最高炮海军基地捡起妓女

Anwar Al Awlaki一直是阿拉伯半岛基地组织的负责人,直到2011年在CIA无人机罢工中去世为止。1990年代中期,他住在圣地亚哥,在那里遇到了未来的9/11劫机者Nawaf Al-Hazmi和Khalid Al Mihdhar并与沙特情报官员Omar Al-Bayoumi结盟。 但是这位宗教原教旨主义者是个伪君子,他喜欢在圣地亚哥附近找性工作者,包括在为1986年大片《 壮志凌云》拍摄的地方。 关于Awlaki长期对妓女的品味的最早记录记录是在1996年,当时他因试图招募伪装成妓女的秘密卧底警察而被捕。 他于1997年再次被捕,尽管与三个孩子结婚并成为当地清真寺的伊玛目,但在2001年初移居北维吉尼亚州后,他继续了这一习惯。 有趣的是,他在1996年被捕后,其缓刑的条件之一是: 在以下区域以及这些区域的一个区域内,从中午到凌晨5:00,被告不得(1)接触或试图联系过往的驾车者;(2)从事或试图与驾车者交谈, (3)征求或接受驾车者的乘车,或(4)在没有明显合法理由或业务的情况下在任何公共街道,人行道或小巷上游荡,聚集或停留。 然后,文件列出了不允许他做这些事的11个具体地点,所有这些地点都是圣地亚哥地区妓女的聚会场所。 这包括三个军事地点: 海军训练中心,海军陆战队招募站或第32街海军站。 特别是,海军训练中心(现已关闭,更名为自由站,一个多功能社区)被用来拍摄电影《…