是的,《土拨鼠日》是纯粹的宇宙恐怖,这就是为什么

每次Phil醒来时,他都在同一天:同一位讲话者在同一小时以相同的笼罩性语句撕裂自己的睡眠。 “好的,露营者! 崛起与发光!”,世界再次开始:一个土拨鼠日,一个又一个,除了我们可爱的失败者的举止外,其他一切都保持不变。 我们从屏幕另一侧的安全出发,欢笑和欢呼,因为我们知道这部电影,所以我们知道,时间错位的悖论是菲尔了解真爱的方式,坦率地说,我们不了解不要想太多。 实际上,如果我们做到这一点,结果将不会像哈罗德·拉米斯(Harold Ramis)在1993年发行的那样令人愉悦的家庭电影,而是更类似于《无尽》 ( The Endless) ,导演贾斯汀·本森(Justin Benson)和亚伦·摩尔黑德(Aaron Moorhead)在第50版中提出了令人难以忘怀的故事锡切斯电影节。 本森(Benson)曾写过这个故事的剧本,充满恐怖和奇幻的题材,伪装成HP Lovecraft,让我们重新讲述了臭名昭著的克苏鲁神话。 他通过向我们展示无辜的“土拨鼠日”的主要思想背后的宇宙恐怖来做到这一点。 但是,在深入探讨这个问题之前,有必要解释一些与此想法相关的概念:什么是宇宙恐怖? 为什么这么吓人? 第二个问题的答案很简单:因为这类叙事激发的恐惧并非源于跳蚤,血腥或传统怪物。…

精神分析与恐怖电影

在本文的整个过程中,我打算争辩说恐怖片显示了压抑失败的各种表现形式,这些压抑是通过升华来控制本能和欲望的一种手段。 为了做到这一点,我将把弗洛伊德的各种概念应用于童年发展,性心理阶段和创伤等方面,并将其应用于更刺激的电影《万圣节》(1978年)和新法国极端主义电影《烈士》(2008年)。 我还将探讨观众与恐怖电影之间的关系,以此来理解其作为通向角色和观众压抑的欲望和本能的大门的作用,并讨论恐怖电影在电影中的存在。现实世界代表着压制的失败,因为它充当了观看电影的人被压抑的欲望的窗口。 弗洛伊德认为,在儿童性心理发育早期的“全部或仅部分潜伏期”期间,会建立某些“稍后会阻碍性本能进程的心理力量”。 弗洛伊德认为,这些“精神力量”是“由遗传固定的”,这些自然本能与诸如“教育”之类的外部因素之间的冲突是镇压的原因。 在万圣节期间,我们看到电影中的主要对手迈克尔·迈耶斯(Michael Meyers)小时候的性格表现出谋杀他妹妹的最强烈的冲动。 考虑到开幕式上的环境因素,例如衣冠楚楚的父母和郊区附近一栋大而整齐的房子,我认为迈克尔缺乏镇压是源于他更强大的自然杀人本能。 在自然与养育相结合的情况下,儿童可能会发展出压抑之坝,迈克尔缺乏分辨对与错,善与恶的能力。 基于弗洛伊德的人格理论,迈克尔缺乏自我作为在他的超我,道德和社会价值观以及他的身份(即内在的纯粹本能)之间进行调和的一种手段。 这是恐怖电影中压制失败的第一个实例,因为万圣节扮演的角色既无法阻止愤怒的爆发,也无法理解他为将社会价值观强加于年轻人而感到的欲望。这个电影。 结果,迈克尔·迈耶斯(Michael Meyers)是id和超我的物理体现。 在电影的早期,他在表演谋杀他的妹妹时展现了所有本能的愤怒。 当迈克尔戴上小丑面具并杀死刚刚参加性交的裸妹妹时,我们看到了迈克尔的观点。 小丑服装具有重要意义,因为为了娱乐起见,小丑的形象代表了混乱。 小丑的形象具有双重性,因为它既是喜剧形象,又是使很多人感到恐惧的形象。 喜剧的混乱与暴力和恐惧的不确定性之间的这种联系封装了弗洛伊德的id概念。…