芝加哥地下电影节24评论:康斯坦蒂娜·科兹马尼(Konstantina Kotzamani)的LIMBO是穿越象征主义,性别表现和社会化的艰辛旅程。

豹子要和山羊一起躺下。 狼将与羔羊同住。 小男孩将带领他们。” 康斯坦蒂娜·科兹马尼(Konstantina Kotzamani)的电影因其视觉叙事感而依靠象征性秩序而闻名。 这不是秘密。 LIMBO于2016年在戛纳电影节的Semaine de Critique上首映,目前正在第24届芝加哥地下电影节上进行其芝加哥首映,在这种背景下,LIMBO被恰当地描述为一系列优美的视觉诗歌,将复杂的主题带到了令人惊叹的高度。 当一个孩子伸出手去触摸鲸鱼的尸体,并在月亮的反射中俯卧时,世界继续转动。 星星继续发光。 太阳仍然升起。 鲸鱼醒来。 生命以一种循环的方式继续进行,这种循环按照一系列仪式和复杂的意义结构进行了神话化,从而揭示了许多影响人类繁殖和人类行为的意识形态暗流-这是影响我们上层建筑的物质影响称宗教。 柯塔玛尼在LIMBO中的符号如何编织成一幅挂毯,描绘出神秘的女人之间的神秘面纱:处女被处女,男性愤怒和鲸鱼在肚皮中流失,因为一群小男孩在思考,这无非是讲故事陶醉于观众的情感和感官。 宗教象征主义,例如以赛亚书中引用的段落所引用的,通常会引用男人在领导中的形象,至少在西方霸权文化中如此—是否详细说明了那些与羊羔同居的人的说法。或领导董事会会议室并成为总裁的人。 这些方面在LIMBO这样的作品中无异于重要,这就是现代时代的许多作品(并且根据某些解释,甚至包括重新考虑的青铜时代的作品)-无论它们是艺术,电影,文学作品。或社会结构–他们对这样的观念感到困扰,即人们将始终通过仔细检查其他文化和系统固有的符号来领导人们。 LIMBO呼应了许多文化的口述历史中发现的符号和符号,这些符号和符号试图理解人类生殖的模糊目的,但这并不是什么神秘的事情,因为当代女权主义背后的理论常常依赖于这一过程。…

电影评论:入店行窃者-弘前枝枝(2018)

更重要的血缘关系或人类感情更重要? 这是广田裕和(Hirokazu Kore-eda)试图在他的金棕榈奖电影《入店行窃》中解决的一个关键问题,这是强烈的人文主义写照,描绘了一个家庭在现代东京依靠入店行窃度日的日子。 小寒(父亲的形象)在一个建筑工地上工作,直到事故迫使他休假。 他的妻子Nobuyo在洗衣店工作,偷了她在口袋里发现的东西。 与家人住在一起的Aki担任脱衣舞娘。 族长Hatsue经常拜访Aki的有钱父母,并给她钱。 一家人还收留了一个年轻男孩,Shota,他们在年轻的时候就被一辆车抛弃了。 Osamu和Shota经常使用手势系统进行购物,以进行交流。 一天晚上,他们在寒冷中发现了一个年轻的女孩尤里,并把她带回家。 她伤痕累累,不愿回家。 小寒教她和Shota一起去购物。 受大津和成濑的影响,在他的家庭戏剧中,ed枝太郎能够比当时的任何导演更好地捕捉真实的人类情感。 与导演的很多工作联系在一起的关键主题是父亲的身份和父亲的角色,例如“像儿子一样的父亲”(2013年),父亲得知他的亲生儿子出生时就被换了,必须做出决定。是养他长大的儿子还是不养他的亲生儿子。 离婚的丈夫在《暴风雨之后》(After the Storm,2016)中担心,前妻的预期婚姻将终止与儿子的关系,并试图与他建立关系,以免为时已晚。 在小偷商店里,小寒和Shota之间仍然有相同的父子主题。…