相同的旧故事。

免责声明 :这是我连续第二篇电影文章,对此我深表歉意。 可能是因为写电影对我来说很激动。 我将停止对电影的抱怨,然后尝试撰写其他内容。 泰米尔语电影从寂静时代到开始到现在的发展已经有很多话要说。 所有这些对话一直都是关于我们电影的多样性,从不同的语言到不同的流派。 每十年鼓励和观看电影的人的类型一直在变化。 前几代人喜欢的电影院现在可能已经过时了(尽管大多数电影仍因其原创性而受到人们的喜爱)。 但是,更深入地看,人们可能会发现,潜在的故事情节在过去的五十多年(或更长时间)中是相同的-被压迫者的故事超越压迫者。 从表面上看,人们可能会想到明显的种族和阶级差异。 但是,更详细的研究将提供完全不同的观点。 为了更好地解释我的观点,让我首先从电影的第一个时代开始,该时代开始在泰米尔语电影中进行“英雄崇拜”。 虽然卡拉尼格(Karunanidhi)已经通过Raajakumari和Parasakthi (分别与MGR和Sivaji Ganesan)等电影播种了这类电影的种子,但正是MGR积极地使当时的主流观众熟悉了这种电影。 这个故事几乎是一样的,一个年轻人试图从钱财,生计,或者在少数情况下是种姓,从比他们优越的人手中拯救女孩,一家人或一群人。 尽管这些电影广泛讨论了要反对独裁统治或现有政府的必要性,但这些信息却被令人信服的语言掩盖了。 在下一代中,拉吉尼坎特(Rajinikanth)和卡马尔·哈桑(Kamal…