敢于不说名字:仔细看格雷塔·格维格(Greta Gerwig)的《淑女鸟》

[注意:这篇解释性文章确实包含一些情节剧透。] 尽管宗教常常以为自己对圣洁有特殊的垄断,但我们所有人都已经看到足够的宗教信仰,知道它并不总是像它声称的那样圣洁。 相反,当我们真正遇到明确的圣洁事物时,例如孩子的出生,虔诚的虔诚和宗教信仰的正义性似乎就显得无关紧要,而且不合适。 从我所想到的非宗教,自然主义的角度来看,有些事情是神圣的,而不必为了绝对好而改变。 就像我们不想在日落或旷野中看到任何修复一样,对于新生婴儿,我们也不要求它更安静或更自力更生,也不要求它改变其外观或性能。 这样做是完美的,不是因为它没有所有缺陷,而是因为按照足够好或不够好来评估它的想法完全错过了相遇的重点。 瑕疵或无瑕疵,新生婴儿完全照原样做得很好,因此我们敬佩并无条件拥抱它。 我在这里表达对新生婴儿的敬意,因为我想回顾的电影,导演,导演格雷塔·格里维格(Greta Gerwig)的《 瓢虫》(Lady Bird) ,从洗礼的隐喻,接受婴儿的礼仪行为出发,探讨了其中心主题-羞耻和可接受性加入一个社区并给它起一个名字(所谓的“基督徒”名字)。 这部电影的主角在受洗时被赋予“克里斯汀”的名字。 克里斯汀显然是卓越的基督徒名字。 在天主教的世界观中,这个名字标志着一种信念,即“是按照神的样式造的”。 从这个意义上说,她的名字在表面上宣称“像基督一样”的圣洁。 但是被给予和接受东西可能是两回事。 克里斯汀(Christine)缺乏必要的身份证明,无法(或被禁止)获得她的名字,因此不得不(如她所说)“给自己”一个完全不同的名字,“伯德夫人”(Lady…